Michel Leconte
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La conception du péché originel chez Jacques Pohier
Voir aussi : Jacques Pohier, Dieu fractures Dans « Dieu, fractures » (1985), Jacques Pohier (1926-2007) examine des thèmes comme la mort, la sexualité, la culpabilité, en interrogeant leurs liens avec la foi. Sa démarche cherche à « libérer Dieu et les humains » en dépassant les cadres figés de la théologie classique. Selon la doctrine catholique classique, le péché est Lire la suite
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L’évolution de ma spiritualité
J’étais très catholique à cette époque. Au fil de ma réflexion, je suis passé d’une spiritualité centrée sur un Dieu qui répondait à ma soif d’absolu à une spiritualité centrée sur Jésus de Nazareth reconnu comme le Christ et que je considère comme LE prophète de Dieu. Le Jésus historique tel qu’il se dessine dans Lire la suite
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A propos du supposé sacrifice de Jésus pour le pardon des péchés
Quelle idée de Dieu avaient ces hommes pour inventer une pareille doctrine ! Un Dieu qui a besoin de faire souffrir et de mettre à mort un innocent pour pouvoir accorder son pardon aux hommes qui ne peuvent ne pas pécher car telle est leur nature. Le sentiment de culpabilité que les humains éprouvent devant Dieu Lire la suite
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Jacques Pohier, Au nom du Père
Voir aussi Jacques Pohier, « Psychanalyse, foi et philosophie » Résumé du chapitre IV – « La primauté du Père comme attribut du Fils dans la foi chrétienne » dans Jacques Pohier, Au nom du Père, Cerf, 1972, pp. 147-170. Dans le chapitre IV intitulé « La primauté du Père comme attribut du Fils dans la foi chrétienne » (pp. 147-170) de son ouvrage Au nom Lire la suite
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Jacques Pohier, Psychanalyse, foi et philosophie
voir aussi Le chrétien, le plaisir et la sexualité Résumé du chapitre I – « Psychanalyse, foi et philosophie » (Jacques Pohier, Au nom du Père, 1972, pp. 17-62) Apports de la psychanalyse freudienne à la compréhension de la foi chrétienne Sigmund Freud fournit un cadre critique pour comprendre la religion en général et la foi chrétienne Lire la suite
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Le chrétien, le plaisir et la sexualité
Chapitre 5 de Jacques Pohier, « Au nom du Père », 1972, pp. 171-223. Résumé Contexte : Pohier entre théologie et psychanalyse Voir aussi La paternité de Dieu Jacques Pohier (1926-2007), théologien, dominicain jusqu’en 1989, s’est illustré par une pensée audacieuse intégrant la psychanalyse à la réflexion théologique. Dans son ouvrage Au nom du Père (1972), en particulier au chapitre 5 (repris en Lire la suite
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La Paternité de Dieu
Jacques Pohier Voir aussi « Conquête de Rome et Paradis perdu » Chapitre 3 – « La paternité de Dieu » (Jacques Pohier, Au nom du Père, Paris, Cerf, 1972, pp. 93-146). Publié dans l’inconscient, II, 1968, numéro 5, pp. 3-58. Contexte et enjeux du chapitre Dans le troisième chapitre d’Au nom du Père (1972), intitulé « La paternité de Dieu », le théologien dominicain Lire la suite
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Le salut chez Jacques Pohier
Michel Leconte Voir aussi : Introduction Jacques Pohier (1926-2007) est un théologien catholique français connu pour ses positions novatrices, notamment dans la revue Concilium. Sa conception du salut – entendue comme l’« œuvre de Dieu qui sauve l’humanité » – a suscité la controverse et a même valu une mise en garde officielle en 1979 de la part de la Lire la suite
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Jacques Pohier : « Dieu fractures »
Seuil, 1985 Voir aussi Jacques Pohier, Au nom du Père Dans « Dieu, fractures », Jacques Pohier, théologien et ancien dominicain, explore les tensions et ruptures qui traversent la foi chrétienne, notamment à travers son propre parcours de croyant et de penseur critique. Il y interroge les conceptions traditionnelles de Dieu, de la mort, de la résurrection, Lire la suite
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Une Église si romaine
Selon la tradition, l’apôtre Pierre se serait établi à Rome où il aurait été martyrisé en 64. Dès le premier siècle, le centre du christianisme coïncide avec celui de l’empire. Cela se justifiait pour de multiples raisons, telle la facilité des communications, mais aussi la puissance de la Ville et son prestige. Cependant, en passant de Galilée au Lire la suite