Articles
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« Né de la vierge Marie »
La naissance sans père : lecture psychanalytique d’un mythe chrétien et de son absolutisation dogmatique La tradition chrétienne a progressivement fait de la naissance virginale de Jésus un point nodal de l’orthodoxie, jusqu’à en faire un article du Credo. Pourtant, les données historiques montrent que les récits de conception par l’Esprit n’apparaissent que tardivement dans… Lire la suite
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Deux textes contradictoires ( 1 )
Le bon Samaritain et Marthe et Marie Luc 10.25-42 Jésus dit : Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. Il tomba au milieu des brigands, qui le dépouillèrent, le chargèrent de coups, et s’en allèrent, le laissant à demi mort. Un prêtre, qui par hasard descendait par le même chemin, ayant vu cet homme, passa outre.… Lire la suite
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Jésus s’est-il trompé ?
La question de savoir si Jésus s’est trompé en annonçant la proximité du Royaume dépend entièrement de la manière dont on comprend le langage apocalyptique qu’il emploie. Si l’on lit ses paroles comme l’annonce d’un événement cosmique objectivable — fin visible du monde, jugement universel spectaculaire, transformation immédiate de l’ordre politique — alors, historiquement, cet événement ne… Lire la suite
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Jésus-Christ, pourquoi lui ?
Pourquoi Jésus-Christ peut-il répondre aux préoccupations fondamentales que nous portons en nous ? D’abord parce qu’il nous entraîne au-delà des mille petites préoccupations qui répondent au coup par coup et de façon mécanique aux menus problèmes quotidiens et urgents : manger, travailler, dormir ; nos modestes plaisirs, nos petites peurs, nos rêves…Il nous entraîne au-delà de notre société trop… Lire la suite
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Matthieu n’avait pas de bible
L’évangéliste Matthieu écrit : Alors s’accomplit ce qui avait été annoncé par Jérémie, le prophète : ‘Ils ont pris les trente pièces d’argent, la valeur de celui qui a été estimé, qu’on a estimé de la part des enfants d’Israël et ils les ont données pour le champ du potier, comme le Seigneur me l’avait ordonné’ (Mt. 27.9-10) Mais… Lire la suite
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Porter sa croix
Dans les évangiles, « porter sa croix » ne renvoie pas d’abord à l’acceptation résignée de petites difficultés quotidiennes, mais à une métaphore radicale, puisée dans le contexte romain de l’exécution. Porter sa croix, c’est d’abord, littéralement, le sort du condamné qui marche vers sa mort (Mc 8,34 ; Mt 16,24 ; Lc 9,23). La croix est l’instrument infamant réservé aux… Lire la suite
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Jésus à Marie de Magdala (Jn 20.11-18)
Ce récit joue tout entier sur un malentendu fécond : Marie cherche un cadavre, et c’est un vivant qui se tient devant elle ; elle cherche un lieu, et c’est une relation qui lui est rendue ; elle cherche un passé, et c’est un avenir qui s’ouvre. Tout commence par des larmes. Elles ne sont pas seulement… Lire la suite
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Dieu ne change pas
Psaume 103 Mon âme, bénis l’Éternelet n’oublie aucun de ses bienfaitsIl pardonne toutes mes fautesil m’arrache à la tombeme comble de tendresse et de bontéIl nous fait rajeunir, comme l’aigleL’Éternel intervient pour redresser les tortsil rend justice à ceux qu’on opprime.Il ne fait pas constamment des reprochesL’homme, ses jours sont comme l’herbelorsqu’un vent passe sur elle,elle n’est… Lire la suite
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Les Pèlerins d’Emmaüs
Luc 24, 13-35 Je marche avec lui sans le savoir. Il est là, présent dans la banalité du chemin, dans la conversation déçue, dans le ressassement d’une espérance brisée. Il ne s’impose pas comme une évidence, il ne s’annonce pas comme une certitude. Il accompagne, il écoute, il laisse dire la perte, la mort, l’échec.… Lire la suite
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Fin de vie
Quelques mises au point Voir aussi sur ce site : Michel Leconte Fin de vie Dans le Décalogue, l’interdit « Tu ne tueras pas » (Ex 20,13) vise l’homicide, c’est-à-dire la suppression violente d’une vie humaine contre la volonté de celui qui la porte. Il protège la personne contre l’arbitraire d’autrui, contre l’appropriation de sa… Lire la suite