Articles

  • L’Avent : la Justice est semée

    traduction de l’américain : Gilles Castelnau Le temps de l’Avent est un temps d’attente, d’espérance de la Justice et les fidèles affirment que cette espérance s’enracine dans la naissance du Sauveur.Comme toujours dans le message chrétien, on vit dans le contraste entre le « déjà-là » et le « pas encore » : la naissance du Sauveur à Bethléem n’implique Lire la suite

  • Aide à mourir

    Front commun des religions à la télévisioncontre le projet de loi sur l’aide à mourir membre du groupe « Pour un christianisme d’avenir » Voir aussi sur ce site des articles de Jacques Musset et de Michel Leconte Le dimanche 23 novembre, les émissions religieuses ont organisé (de 8h30 à 10h00) une émission commune sur le projet de Lire la suite

  • La régression évangélique

    Quand l’évangélisme écrase le protestantisme historique : une régression théologique et politique On peut bien appeler cela une « tendance », mais le mot est trop faible : c’est un raz-de-marée régressif, une ré-infantilisation du religieux qui submerge aujourd’hui une grande partie du protestantisme mondial. Pendant que le protestantisme historique – luthérien, réformé, méthodiste – continue de miser sur la Lire la suite

  • Dieu dans l’immensité de l’univers

      docteur en théologie de l’université de Chicago Question J’ai lu que des astrophysiciens ont déclaré qu’il y a dans l’univers plus de mille milliards de galaxies. Comment y concevoir Dieu ? Réponse de Carl Krieg  Aux temps bibliques, on croyait que l’univers était à trois étages : en haut, le monde de Dieu, en bas le monde Lire la suite

  • Les responsables d’Églises et la divinité de Jésus

    Pourquoi la divinité de Jésus est-elle toujours affirmée par les responsables d’Églises  Pourquoi les responsables d’Églises restent-ils si attachés aux formulations métaphysiques du 4e siècle sur la divinité de Jésus ? Parce qu’ils ne savent pas comment en sortir. Les responsables d’Églises héritent d’un édifice dogmatique construit au IVᵉ siècle — Nicée (325), Constantinople (381) — où l’on a fixé Lire la suite

  • Jésus-Christ Fils de Dieu ?

    pasteur, membre du réseau libéral américain progressingspirit traduit par Gilles Castelnau Question Comment comprend-on le rôle de Jésus dans le christianisme progressiste ? Je croyais que toutes les dénominations chrétiennes disaient qu’il est le Fils de Dieu, à la fois Dieu et homme. Les progressistes le voient-ils plutôt comme une source d’inspiration, un grand maître, quelqu’un dont Lire la suite

  • Dieu : un surnaturel infantile ?

    Dire Dieu aujourd’hui   sortir enfin du surnaturel infantile En hommage au professeur André Gounelle (1933-2025) On ne peut plus parler de Dieu comme d’un super-être planqué derrière les nuages, prêt à intervenir pour les uns, punir les autres et bricoler des exemptions aux lois de la nature. Cette théologie du merveilleux — héritée du catéchisme Lire la suite

  • 2025 : Clivages libéraux conservateurs

    Cette année 2025 donne des exemples frappants du clivage réapparaissant régulièrement entre libéraux et conservateurs de quelque communauté qu’ils soient. De profondes différences de spiritualité, restées jusque-là cachées, se révèlent alors, franchissant les frontières des dénominations, de sorte qu’un libéral catholique se retrouve plus proche d’un libéral protestant que d’un conservateur catholique et réciproquement. Ce clivage Lire la suite

  • Plénitude, intégrité

    Rubens La doctrine du péché originel qui a été proposée initialement par saint Augustin à la fin du IVe siècle, puis confirmée par plusieurs synodes ecclésiastiques en Occident, a exercé sur tout le monde une influence considérable. Elle provient de l’obsession du problème du mal qui tourmentait saint Augustin et le conduisait à une interprétation erronée Lire la suite