Michel Leconte

La question n’est pas simplement celle d’un aggiornamento liturgique ou moral : c’est une question de survie. Le christianisme est à la croisée des chemins — non pas parce qu’il aurait à moderniser sa façade, mais parce qu’il doit affronter une crise de fond : celle de sa fidélité au message originel de Jésus et Lire la suite

Dans sa théologie systématique, Paul Tillich affirme que Jésus renonce à sa propre figure charnelle pour que soit manifestée une autre réalité, le « Christ », c’est-à-dire l’unité du divin et de l’humain comme manifestation du salut, unité non de substance mais de l’ordre de notre être essentiel. La croix est le moment où Jésus ne retient Lire la suite

Ce que les évangiles disent vraiment : en finir avec la lecture fondamentaliste On nous répète sans cesse que les évangiles rapporteraient fidèlement les faits et gestes de Jésus de Nazareth, comme un journal de bord inspiré du ciel. Cette prétention à une exactitude historique, défendue avec ferveur par les courants fondamentalistes, trahit pourtant l’essence Lire la suite

Je crois en Dieu, non comme un souverain lointain, mais comme la Source vivante de tout ce qui est, leSouffle qui soutient l’être, la Présence qui appelle chacun à vivre pleinement. Il n’est pas ce tout-puissant répondant à nos désirs mégalomanes et comblants. Je crois en Jésus, cet homme de Nazareth en qui Dieu a pris visage humain, dont la parole, les gestes et Lire la suite

un premier pas… qui laisse encore trop de souffrance sans réponse  Voir aussi Michel Leconte : Fin de vie Le flou qui exclut Le texte conditionne l’accès à l’aide à mourir à une « maladie grave et incurable » dont le pronostic vital serait engagé « à court ou moyen terme ». Mais qu’est-ce qu’un « moyen terme » ? Ce flou Lire la suite

Faire de Jésus un Dieu : une trahison du message évangélique Voir aussi Michel Leconte La Résurrection Depuis le concile de Nicée en 325, l’Église chrétienne professe que Jésus-Christ est « Dieu véritable né de Dieu véritable, consubstantiel au Père ». Ce dogme, devenu central, aurait dû préserver la foi. Il a pourtant, au fil des siècles, désarmé la Lire la suite

Foi chrétienne et aide à mourir : la liberté jusqu’au bout Une réponse aux représentants des cultes Voir aussi Fin de vie Voir aussi sur ce site : Jacques Pohier Le débat autour de la loi sur l’aide à mourir met souvent en scène une opposition entre foi religieuse et droit à choisir sa fin. Une Lire la suite

Je ne crois pas que Jésus soit revenu à la vie physiquement, dans son corps de chair. Je ne peux pas, je ne veux pas suspendre ma raison, ni chercher à croire ce que je ne ressens pas comme vrai. Mais je crois qu’après sa mort, quelque chose d’essentiel est resté vivant. Non pas un Lire la suite

Réponse à Bruno Retailleau sur le supposé changement de civilisation que la loi sur l’aide à mourir provoquerait inéluctablement  Fin de vie : non, ce n’est pas un changement de civilisation, c’est un approfondissement de l’humanité. Alors que le débat sur la légalisation de l’aide active à mourir suscite des passions légitimes, certains opposants vont Lire la suite

Voir aussi : Michel Leconte, La conception du péché originel chez Jacques Pohier Contexte et visée de l’ouvrage Jacques Pohier (1926-2007), théologien catholique et ancien dominicain, publie Dieu, fractures (Seuil, 1985 ; rééd. Albin Michel, 1992) après avoir été sanctionné par l’Église pour ses positions audacieuses. Ce livre se présente à la fois comme une réflexion théologique Lire la suite