Michel Leconte
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Dieu au 21ᵉ siècle
Éléments pour une théologie de la présence 1. Le constat : la mort du Dieu des dogmes La modernité occidentale a profondément déstabilisé la représentation traditionnelle de Dieu comme être suprême, tout-puissant, garant de l’ordre cosmique et moral. La critique de Nietzsche, proclamant la mort de Dieu, n’exprime pas l’athéisme d’un esprit nihiliste, mais Lire la suite
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Sortir du mythe de Jésus-Dieu
Pour un christianisme adulte : sortir du mythe de Jésus-Dieu . Voir aussi sur ce site le grand débat qui a suivi l’article de Michel Leconte : « Un christianisme pour le XXIe siècle » Le christianisme traverse aujourd’hui une crise majeure. Ce n’est pas seulement une crise de vocations ou de pratique religieuse : c’est une crise de crédibilité. Beaucoup de femmes Lire la suite
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Jésus est mort mais nous a laissé son esprit
Chaque printemps, à Pâques, des millions de croyants proclament : « Il est ressuscité ! » Ce cri de joie, au cœur du christianisme, affirme que la mort peut être vaincue, que Jésus a triomphé du tombeau et qu’il entraîne l’humanité dans sa victoire. C’est une des croyances les plus puissantes de notre culture. Mais aussi, peut-être, le plus Lire la suite
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Aide à mourir : l’Église doit entendre la voix des souffrants
Le Parlement s’apprête à débattre d’une loi sur l’aide active à mourir. Derrière ce sujet sensible, il y a des visages : des femmes et des hommes confrontés à une souffrance extrême que la médecine ne parvient plus à soulager. Lorsqu’un patient, lucide et déterminé, dit : « Je ne supporte plus la douleur, aidez-moi à partir », peut-on Lire la suite
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Jésus l’homme avec qui est Dieu
La manière dont Jacques Pohier formule les choses révèlent une position théologique subtile et profondément démythologisée. Pohier n’adhère pas à la christologie classique telle que définie aux conciles de Nicée et Chalcédoine de la divinité de Jésus, mais il ne se situe pas non plus dans un simple « Jésus homme seulement ». Sa pensée se déploie Lire la suite
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Jésus prophète du Royaume… devenu Seigneur des Églises
J’ai toujours été profondément étonné par une transformation majeure qui s’est opéré au cœur du christianisme naissant : Jésus de Nazareth annonçait dans sa vie publique la venue du Règne de Dieu. Sa prédication et ses actes étaient radicalement tourné sur l’annonce d’un Dieu qui rompait avec les représentations courantes de son être. Dieu était un Père plein d’amour Lire la suite
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Non, Jésus n’était pas d’extrême droite
Pour un christianisme de gauche On voit fleurir, dans certains discours politiques, l’affirmation selon laquelle la France — ou l’Europe — devrait défendre ses « racines chrétiennes » contre l’étranger, l’islam ou la modernité. Certains courants d’extrême droite brandissent la croix comme un étendard identitaire, tout en piétinant le cœur du message de l’Évangile. Soyons clairs : Lire la suite
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« Ma mort m’appartient »
Pourquoi l’aide à mourir réveille tant de peurs L’Association pour le Droit de Mourir dans la Dignité (ADMD) défend une idée radicale : chacun doit pouvoir choisir le moment et les conditions de sa mort. Ce combat s’inscrit dans une vision profondément laïque et moderne : la mort n’est plus sacrée, ni gérée par l’Église, l’État ou Lire la suite
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L’Immaculée Conception, un dogme infantilisant
Le dogme de l’Immaculée Conception de la Vierge Marie (promulgué par Pie IX le 8 décembre 1854, dans la bulle Ineffabilis Deus) affirme que Marie, « dès le premier instant de sa conception, a été préservée intacte de toute tache du péché originel ». La promulgation de ce dogme n’est pas un geste isolé : elle résulte d’un long processus Lire la suite
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« Dieu est en Christ » (2 Co 5, 19)
« Ce n’est pas Jésus qui est Dieu, mais Dieu qui est en l’homme Jésus. » André Gounelle (1933–2025) En une seule phrase, André Gounelle, théologien protestant emblématique de la théologie libérale francophone, condense une position critique et novatrice vis-à-vis des dogmes classiques de l’Église. Cette formule, à la fois concise et dense, engage un Lire la suite