Traduction Gilles Castelnau
Jason se rendit progressivement compte qu’il ne croyait plus vraiment ce que le pasteur enseignait dans son église. Il s’y rendit moins régulièrement et finalement plus du tout.
Il ne perdait pourtant pas son intérêt pour les questions spirituelles et conservait un attachement absolu à Jésus.
Les croyants traditionalistes affirment que le christianisme est caractérisé par certains dogmes concernant Dieu et le Christ et notamment la divinité de Jésus. C’est ce qu’en témoignent les symboles des Apôtres et de Nicée.
Les non-traditionalistes remarquent pourtant que lorsque Jésus appelait ses premiers disciples, il ne le sélectionnait pas selon leur acceptation de doctrines précises. Il disait simplement : « Toi, suis-moi ». Ils soulignent aussi que ses enseignements fondamentaux (le Grand commandement d’amour, la Règle d’or de faire aux autres ce que l’on aimerait qu’on nous fasse, le Sermon sur la montagne et les paraboles) ne relèvent pas de croyances religieuses mais plutôt d’une vie d’intégrité et d’amour. Ils notent également que durant les deux premiers siècles du mouvement de Jésus, l’accent était mis sur le comportement plus que sur les croyances.
Evidemment, nombreux sont ceux qui affirment qu’un christianisme authentique exige à la fois la foi et la pratique, qu’être chrétien requiert l’orthodoxie (des croyances justes) et l’orthopraxie (une pratique juste). Peut-être ont-ils raison.
Si c’est le cas, Jason et tous ceux qui pensent comme lui ne sont donc pas chrétiens. Mais peut-être aussi que, pour ceux qui s’efforce sincèrement de suivre Jésus, l’étiquette de « chrétien » importe peu.
Il n’en demeure pas moins que pour Jason et pour bien d’autres, la question demeure : « Suis-je encore chrétien ? Jason est-il encore chrétien ?
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