Jean-Pierre Macrez
membre de Nous sommes Aussi l’Église – https://nsae.fr
et des réseaux du Parvis
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Des prières apprises dans mon enfance à la méditation de compassion :
un cheminement et une expérience
« Lex orendi, lex credendi, lex vivendi » propos de Prosper d’Aquitaine (vers 435)
Dans mon cheminement théologique, spirituel et humain le livre de John Main (1) m’a ouvert à la méditation chrétienne et je me suis inscrit à la pratique proposée par la Communauté Mondiale pour la Méditation Chrétienne WCCM (2), une vraie découverte avec une approche simple grâce au seul et beau mantra « Maranatha ». J’aimais invoquer en prière l’Esprit que Jésus avait promis de nous envoyer, (Jean 14: 15-31)
Cette méthode m’est apparue d’emblée monolithique et rigide, … je l’ai abandonnée pour un site protestant d’initiation hebdomadaire diffusée en « zoom » par un groupe de pasteurs : Médit’en Dieu (3). J’ai apprécié et découvert la prière du cœur avec la méditation des psaumes et la méditation de « pleine présence » des Pères du désert mais aussi la méditation « pleine conscience » non confessionnelle, donc ouverte à tous, développée en parallèle par Frédéric Fournier sur son site « meditation 92 » (4)
Après en avoir acquis les bases, j’ai intégré pour une gestion du temps dynamique les exercices de pleine conscience à la respiration contrôlée de la marche nordique que je pratique.
Ensuite j’ai suivi grâce à Frédéric la formation à laméditation de compassion MBCL (5) non religieuse, basée sur la philosophie bouddhiste. J’ai tout de suite fait le lien avec « la voie de Jésus » où il a fait preuve de compassion envers ses semblables à de nombreuses reprises dans son appel à être miséricordieux (Luc 6-36) et sa parole fondatrice « tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Mt 22,39) L’amour ne s’improvise pas et pour être compatissant envers les autres, nous devons au préalable faire preuve de bienveillance envers nous-mêmes malgré des difficultés personnelles inhérentes à tous.
Un exemple d’innovation en MBCL :
Je commence ma marche méditative avec une respiration d’« inspire -expire » de calme apaisant, puis j’initie la bienveillance avec moi-même avec des vœux que je choisis : Être en bonne santé, être heureux, savourer la vie,… J’élargis mes souhaits de compassion à mes proches puis vers tous ceux qui n’ont pas cette chance et ils sont nombreux. Je poursuis avec un moment de prière en revenant au mantra « Maranatha » puis à la méditation de pleine présence « l’Esprit vit en nous » (Romains 8). avant de terminer avec un cycle respiratoire apaisant.
Je m’appuie sur le livre (6) : Le défi de la compassion, vivre avec cœur (6)
Perspectives : La méditation de compassion est-elle une manière non religieuse de promouvoir la voie du Nazaréen ? Cela m’interpelle : aimer son prochain est une démarche humaine prônée par toutes les sagesses et que perçoivent les chercheurs de sens…
Cette voie de Jésus et son message des Béatitudes « Heureux »… (Matthieu 5,1-12,) est crédible pour tous. Est-ce une voie d’innovation à creuser ? Pour moi qui ai découvert avec Parvis l’importance de cette voie de Jésus, hors des aspects dogmatiques, la méditation de compassion « colle » avec ce message à être Heureux, je l’offre à moi-même, à mes proches et à ces chercheurs de sens qui déjà mettent en pratique les Béatitudes. Une piste à développer pour Parvis suite aux orientations « ouvertures » 2025 ?
Cette présentation ne serait pas complète si elle ne n’insistait pas sur la double possibilité de pratiquer et de poursuivre sa formation en groupe chaque semaine chez soi par zoom avec medit’ en Dieu et par la méditation pleine conscience.
Références
(1) Initiation à la méditation chrétienne John Main éditions Poche
(2) WCCM Communauté mondiale pour la méditation chrétienne wccm.fr et sa riche documentation
(3) https://medit’endieu.org (méditations guidées incluses)
(4) https://meditation92.org du pasteur Frédéric Fournier
(5) MBCL Mindfulness-Based Compassionate Living
(6) Erik van den Brik,… aux éditions De Boeck.
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