Au courrier de l’hebdomadaire protestant Réforme du 8 mai 2025
Dans l’article « Le Credo de Nicée dans les Églises protestantes aujourd’hui » de Martin Hoegger (Réforme no 4080), je suis étonné de la crispation avec laquelle l’auteur déclare que le concile de Nicée (325) définit le cœur de la foi chrétienne comme sa version immuable et définitive. En effet, d’une part, le dogme a été promulgué dans une assemblée divisée qui est arrivée à une conclusion sous la pression de l’empereur Constantin, qui présidait le concile. Par ailleurs, Nicée a été le fait d’évêques de culture grecque formulant dans leurs catégories et leurs représentations l’identité de Jésus, ce qui donne au résultat une valeur relative. De plus Nicée, dit-on, se réclame du Nouveau Testament.
Or la déclaration de Nicée excède les affirmations de saint Paul et des Évangiles sur la personne de Jésus. La divinisation commence dans certains textes tardifs de saint Jean. Une étude exégétique sérieuse le confirme. Tout cela pour dire que Nicée et les trois conciles qui ont suivi ne sont que des formulations liées à une culture singulière et imposées sous la pression des empereurs. Affirmer que c’est inspirées par le Saint-Esprit que les formulations de Nicée et des trois autres ont triomphé, c’est les justifier avec facilité.
À ce compte-là, le Saint-Esprit a endossé bien des choses loin de la couleur évangélique ! J’ajoute que si la fidélité à l’Évangile au cours des siècles n’est pas sa pure répétition mais sa nécessaire reformulation dans le milieu culturel où l’on vit […] alors on peut penser que les formulations « libérales » sur Jésus professées au sein de l’Église Protestante Unie loin d’être hérétiques, sont tout à fait légitimes.
Le Credo de Nicée
Je crois en un seul Dieu, le Père tout puissant,
créateur du ciel et de la terre, de l’univers visible et invisible,
Je crois en un seul Seigneur, Jésus Christ,
le Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles :
Il est Dieu, né de Dieu,
lumière, née de la lumière,
vrai Dieu, né du vrai Dieu
Engendré non pas créé,
consubstantiel au Père ;
et par lui tout a été fait.
Pour nous les hommes, et pour notre salut,
il descendit du ciel;
Par l’Esprit Saint, il a pris chair de la Vierge Marie, et s’est fait homme.
Crucifié pour nous sous Ponce Pilate,
Il souffrit sa passion et fut mis au tombeau.
Il ressuscita le troisième jour,
conformément aux Écritures, et il monta au ciel;
il est assis à la droite du Père.
Il reviendra dans la gloire, pour juger les vivants et les morts
et son règne n’aura pas de fin.
Je crois en l’Esprit Saint, qui est Seigneur et qui donne la vie;
il procède du Père et du Fils.
Avec le Père et le Fils, il reçoit même adoration et même gloire;
il a parlé par les prophètes.
Je crois en l’Église, une, sainte, catholique et apostolique.
Je reconnais un seul baptême pour le pardon des péchés.
J’attends la résurrection des morts, et la vie du monde à venir.
Amen
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