« Sur la terre comme au ciel »

pasteur de l’Église méthodiste unie des États-Unis

animateur du site DoubtersParish

traduction Gilles Castelnau

La foi chrétienne n’a pas que des implications personnelles, elle en a aussi de collectives. Cependant, la plupart des Églises en Amérique accordent une importance absolue à la conduite personnelle au détriment de la conduite collective. 
Toutes les Églises se focalisent sur la morale individuelle, ce qui est évidemment important. Mais les Écritures enseignent que Dieu regarde également la morale collective concernant la pauvreté, l’environnement, les relations entre les races, la recherche de la paix, les soins de santé, l’immigration, la fiscalité, l’allégement de la dette, une justice équitable, des salaires justes, le système carcéral et la faim. Puisque ces questions comptent pour Dieu, elles doivent aussi compter pour le peuple de Dieu.

L’une des préoccupations centrales de Jésus était de faire avancer « le Royaume de Dieu ». Celui-ci représente à quoi ressemblerait le monde si la volonté de Dieu y était faite « sur la terre comme au ciel ». 

On en trouve un exemple dans le chapitre 65 du prophète Ésaïe.

Ésaïe y déclare : « Il n’y aura plus d’enfants qui n’accomplissent leurs jours » (v. 20). 
Dans le royaume de Dieu, la mortalité infantile n’existe pas. Par conséquent, des questions telles que l’assurance maladie et les soins prénataux relèvent du Royaume.

Ésaïe ajoute ensuite : « Celui qui mourra à cent ans sera considéré comme mourant longue, productive et en bonne santé. Par conséquent, des questions telles que l’assurance maladie pour les seniors et la sécurité sociale relèvent du Royaume.

Ésaïe poursuit : « Ils bâtiront des maisons et les habiteront » (v. 21). Dans le Royaume de Dieu, chacun vit dans un logement décent. Par conséquent, des questions telles que des taux hypothécaires équitables et le logement abordable relèvent du royaume.

Ésaïe continue : « Ils planteront des vignes et en mangeront les fruits » (v. 21). Dans le royaume de Dieu, la nourriture abonde. Par conséquent, l’accès à une alimentation saine et abordable relève du royaume.

Ésaïe ajoute encore : « Ils jouiront longtemps de l’œuvre de leurs mains. Ils ne travailleront pas en vain » (v. 22-23). ​​Dans le royaume de Dieu, les gens sont rémunérés équitablement pour leur travail. Par conséquent, des questions telles que le salaire minimum et les avantages sociaux relèvent du royaume. 

Ésaïe déclare ensuite : « Ils n’auront pas d’enfants voués au malheur » (v. 23). Dans le royaume de Dieu, les enfants s’épanouissent. Par conséquent, des questions telles que la nutrition infantile et l’éducation de la petite enfance relèvent du Royaume.

Enfin, Ésaïe rêve du jour où « le loup et l’agneau paîtront ensemble, et le lion mangera de la paille comme le bœuf… Il ne se fera ni tort ni dommage

 sur toute ma montagne sainte » (v. 25). Dans le royaume de Dieu, la violence et la guerre sont proscrites. Ainsi, l’instauration de la paix entre les peuples et les nations constitue un enjeu majeur du Royaume.

Puisque ces questions sociales sont des priorités pour Dieu, elles doivent également l’être pour le peuple de Dieu. Les chrétiens à titre individuel, les Églises locales, les dénominations et l’ensemble de la communauté chrétienne mondiale doivent constamment chercher des moyens de faire avancer le royaume de Dieu — tant dans la sphère personnelle que publique, localement et à travers le monde.

J’ai vu une petite église blanche au bord de la route, sur laquelle un immense panneau annonçait :« Église du plein Évangile ». Je me suis dit : « C’est exactement ce dont le monde a besoin. » Nous avons besoin d’un christianisme du plein Évangile qui mette l’accent sur la foi personnelle et l’amour pour Jésus. Et aussi sur l’importance de la foi dans la sphère publique, la création de Dieu, la paix, la lutte contre la pauvreté et la compassion pour les immigrés. 
Nous devons être des chrétiens du « plein Évangile ».