Le lac de Galilée. Photo Nemo. Wikimedia Commons.

 

L'Évangile de la Création
tel que Jésus l'enseignait
lui qui racontait la Nature

The Gospel of Creation, as told by Jesus: Nature’s Storyteller

Rick Reich-Kuykendall
pasteur de l'Église unie du Christ, États-Unis

Traduction Gilles Castelnau

 

 

28 juillet 2023

 

 

La principale innovation de Jésus a certainement été sa manière de prêcher. Il instaurait un monde nouveau en disant des paraboles, de petits contes mettant en scène les réalités sacrées de notre vie de tous les jours : les oiseaux, les lys des champs, les poissons que l’on pêche, les figues du figuier, les moutons et les chèvres, le levain du pain, les graines de moutarde, et la pluie qui tombe sur les justes et sur les injustes.

 

Les créatures de la nature étaient en effet ses maîtres, ses enseignants, qui le regardaient, pensait-il, « avec des regards affectueux » et lui transmettaient la vérité qu’il répercutait ( 1 ).

 

« Le monde, c'est toute la création et nous aussi, bien sûr. Le monde c'est nous en relation avec toute la création. »

 

« Le mystique est éveillé à la création et le prophète la soutient. »

 

« Chaque créature manifeste le Christ cosmique, et la divinité pénètre toute la réalité. »

 

Descartes a prétendu que la base de la philosophie était la remarque « je pense donc je suis »

Mais la spiritualité de la création lui répond :

« Non !  Une telle affirmation est bien trop égocentrique, centrée sur elle-même pour être acceptable. »

Il vaudrait mieux dire :

« Puisque la terre existe, nous aussi nous existons. »

Ou

 « Puisque la création engendre la vie, nous aussi nous vivons. » ( 2 )

 

____________

 

( 1 ) Adapté de Matthew Fox, « La Grâce originelle » (Original Blessing) sur ce site

http://protestantsdanslaville.org/gilles-castelnau-spiritualite/gc201.htm

( 2 ) Ces affirmations correspondent à la compréhension de Fox. Du panenthéisme  (sur ce site - http://protestantsdanslaville.org/gilles-castelnau-libres-opinions/gl63.htm) : « Dieu est en toutes choses et toutes choses sont en Dieu. »
Mathilde de Magdebourg a dit de même : “Le jour de mon éveil spirituel fut celui où je compris – et où je sus que je comprenais – que toutes choses sont en Dieu et que Dieu est en toutes choses. »

 

 

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