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Le plaisir


Michel Leconte


 


3 décembre 2023

 

Le plaisir est un mot et un affect qui trouble souvent les chrétiens, c’est pourquoi je me suis livré à une petite enquête sur ma page Facebook où j’ai pu recueillir une trentaine de réponses.

 

Après des réponses assez diverses à la question posée, j’ai constaté que le plaisir suscite un certain malaise chez beaucoup de croyants. La question était la suivante : « La foi chrétienne vous procure-t-elle du plaisir ? ». Les répondants de quelque confession qu’ils soient, protestants ou catholiques éprouvent très souvent le besoin d’opposer la joie et le bonheur au plaisir comme s’il n’y avait pas du plaisir dans la joie ou à ressentir du plaisir dans le bonheur…

 

 

Je pense qu’il n’y a pas antinomie entre le plaisir et le bonheur, sauf si on considère le plaisir comme un moment paroxystique et éphémère ne portant que sur un aspect univoque de notre être et le bonheur comme un comblement infini qui fait face au désir. Il est vrai que le plaisir peut être vécu comme une totalité se suffisant à lui-même, mais je pense que, au contraire, il est fait pour conduire au-delà de lui-même comme tout vécu humain et affectif. Le plaisir est sans doute inconsciemment associé chez certains à la gloutonnerie et plus encore au plaisir sexuel débridé peu recommandable en christianisme.

 

La morale chrétienne a été trop longtemps une morale du devoir, de soumission à l’autorité et à l’ordre établi. « Le devoir, écrit Emmanuel Kant, est la nécessité d'accomplir une action par respect pour la loi. » L’une des personnes, en répondant à la question, m’a écrit ceci : « Ce n'est pas fait pour procurer du plaisir mais pour vivre sous le regard de Dieu, ce qui n'est pas une chose anodine ! C'est ce qui donne sens à ma vie ! » Cette austérité ne doit certainement pas attirer grand monde et surtout pas les jeunes générations… Pour beaucoup, le but de la foi chrétienne serait de nous empêcher d’avoir du bon temps. Et dans cette idée, si quelque chose nous fait plaisir, c’est probablement un péché ; rappelons-nous la publicité pour une marque de cigarettes : « C’est si bon que c’est presque un péché »…

 

Personnellement, j’entends par plaisir toute espèces de satisfaction d’un désir humain, quel que soit l’intensité et la manière de le vivre, qu’on l’appelle bonheur, joie, jouissance, jubilation, béatitude, mais aussi consolation, sécurité, confort, réconfort, bien-être, soulagement d’une peine ou d’une angoisse, etc.

 

Trop de croyants prennent des airs compassés et moroses lorsqu’ils parlent de leur foi. Au lieu d’être maussades ils devraient avoir l’air plus ressuscités comme l’écrivait Nietzsche.

 

Dans le Nouveau Testament, Dieu est rempli de joie lorsqu’il retrouve son enfant prodigue. Le Royaume de Dieu est comparé à une noce, Zachée est rempli de joie quand Jésus entre dans sa maison, les païens sont tout joyeux lorsque Paul et Barnabas se tournent vers eux, les béatitudes commencent toutes par Heureux ! Dans l’évangile de Jean le Christ dit : « Je vous ai dit ces choses, afin que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite » (Jn 15,11). La foi chrétienne permet de mettre de la joie quand nous ne l’éprouvons pas naturellement ; être aimé par plus grand que soi, est source d’une joie formidable qui change notre vie, un plaisir qui n’est pas seulement d’ordre intellectuel, mais qui touche profondément notre existence.

 

On reconnaîtra les chrétiens à l’amour, mais aussi à la joie qui est en eux. Si vous venez en aide à un pauvre avec une mine d’enterrement, il pensera que vous le faites que par pur devoir envers Dieu et non pour le plaisir que vous procure l’amour du prochain parce que vous l’aimez pour lui-même. Le Christ est venu pour que nous ayons la vie en abondance, cela ne vous procure-t-il pas du plaisir ?

 

                         


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