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Concevoir Dieu de manière « théiste » ?

 

 

 

John S. Spong

 

 

12 juin 2003

Le « théisme » est la manière la plus primitive et ancienne de concevoir Dieu. Le théisme définit Dieu comme un Être, peut-être l'Être suprême, d'une puissance surnaturelle, extérieur à notre vie, demeurant quelque part au-dessus du ciel et intervenant périodiquement dans l'histoire pour y accomplir sa divine volonté.
Ce sont des images que l'on trouve fréquemment dans la Bible. Mais ce ne sont pas les seules.

Dans les textes théistes, Dieu est décrit comme contrôlant les éléments. Faisant par exemple venir le Déluge pour détruire toute vie sur la terre entière et dont seuls Noé et sa famille furent sauvés. Ceci qui ne pousse guère à l'adoration !
On lit aussi que Dieu a tué les fils aînés dans toutes les familles d'Égypte en prélude à l'Exode, et qu'il a ouvert la mer Rouge pour laisser passer les Hébreux avant de la refermer brusquement pour y noyer les Égyptiens. Ceux-ci seraient-ils désormais disposés à mettre leur confiance en un tel Dieu ? Et nous-mêmes, ne pensons-nous pas que cette conception correspond plutôt à une divinité tribale qu'il est aujourd'hui impossible d'admettre ?

Les athées ont bien raison de refuser de croire en un tel Dieu. Il est plus juste de définir Dieu comme la Source de la vie qui irrigue chacun de nous, la Source de l'amour qui nous rend humains, le Fondement de l'Être qui nous réoriente et nous rend capables d'être tout ce que nous pouvons être.

Ces images non théistes peuvent débloquer le débat stérile entre athéisme et théisme. Elles nous permettent de rendre compte de notre expérience de la présence du Dieu transcendant et saint.

Je suis convaincu que cette révision radicale de notre théologie est essentielle pour sauvegarder l'avenir du christianisme.

Bienvenue à tous dans cette nouvelle Réformation.

 

Traduction Gilles Castelnau

 

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