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Être chrétien progressiste

Roger Wolsey

pasteur de l’Église méthodiste unie des États-Unis

 

28 février 2024

traduction Gilles Castelnau

 

 

Le christianisme progressiste s’efforce de n’avoir ni credo, ni doctrine ou dogme auxquels il « faudrait » adhérer. Une telle attitude est l’opposé de celle des fondamentalistes et des évangéliques conservateurs.
Ceci étant, il y a tout de même des tendances que je m’efforce de résumer ainsi :

Le christianisme progressiste est une approche post-libérale et post-moderne de la foi chrétienne.
Il proclame que Jésus de Nazareth est Christ.
Il valorise la Voie et les enseignements de Jésus plus que sa personne.
Il pense l’immanence de Dieu plutôt que sa transcendance.
Il penche du côté du panenthéisme plutôt que d’un théisme surnaturel.
Il enseigne un salut ici et maintenant et non plus tard au ciel.
Il comprend le salut comme étant celui d’une vie vaillante et résiliente et non comme étant sauvée de l’enfer.
Une vie fraternelle et sociale plutôt qu’individuelle.
Il entend lutter pour la justice sociale, la protection de la nature et la non-violence.
Il prend la Bible au sérieux et s’efforce de l’interpréter intelligemment de manière métaphorique sans lire forcément de façon littérale.
Il valorise l’orthopraxie (la conduit bonne) plutôt que l’orthodoxie (la croyance juste).
Il valorise la raison et accepte paradoxe et mystère plutôt que l’adhésion aveugle à des doctrines et des dogmes rigides.
Il ne considère pas l’homosexualité comme un péché.
Il n’est pas exclusif et ne dit pas que le christianisme est le seul chemin conduisant à Dieu.

 

Le Comité Directeur du réseau ProgressiveChristianity.Org décide de remplacer les « Huit points » originels par les cinq Points Centraux que voici :

En nous disant chrétiens progressistes nous voulons dire que :

• 1• Nous croyons que suivre la voie et les enseignements de Jésus peut faire prendre conscience du caractère sacré de la vie et de sa plénitude, même si l’Esprit peut agir également dans d’autres traditions religieuses.

• 2 • Nous nous efforçons de susciter un sentiment communautaire incluant tous les hommes, quelle que soit leurs conceptions théologiques, leur âge, leur race, leur orientation sexuelle ou leur classe sociale.

• 3 • Nous luttons pour la paix et la justice pour tous car nous croyons qu’une attitude de compassion et d’amour mutuel est l’expression parfaite de notre foi.

• 4 • Nous adoptons les résultats de la science contemporaine et nous nous efforçons de protéger la Terre, son présent et son avenir.

• 5 • Nous sommes engagés sur la voie de la réflexion et de la recherche permanentes car nous trouvons plus important de poser des questions que de proposer des réponses.

 

Ces affirmations ne doivent pas être prises comme des règles rigides et absolues mais comme des indications provisoires de « travaux en cours » qui pourrons être modifiées lorsqu’une nouvelle situation se présentera.

 

Pour le moment on peut dire que beaucoup de chrétiens progressistes

• acceptent tout à fait les LGBTQI+ et rejettent toute homophobie, transphobie etc.

• acceptent tout à fait les découvertes de la science contemporaine.

• acceptant tout à fait les femmes dans la direction de l’Église (pasteurs, prêtres, évêques)

• n’acceptent aucun racism

• n’acceptent aucun monopole du christianisme dans la connaissance de Dieu et de son action.

Beaucoup, si ce n’est tous rejettent tout nationalisme chrétien.

Nombreux rejettent aussi la théorie du pardon des péchés par le sang de la Croix, la notion du Péché originel, de l’Enfer où les gens sont punis après leur mort, la Naissance virginale de Jésus, sa Résurrection corporelle ainsi que la lecture littérale de la Bible.

Un bon nombre recherchent une nouvelle compréhension de la Trinité et de la divinité de Jésus.

Il est clair que le christianisme progressiste n’a rien un mouvement politique.

 

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