spiritualite

 

Dieu et la prière

Roger Wolsey

pasteur de l’Église méthodiste unie des États-Unis

 

26 février 2024

traduction Gilles Castelnau

Question

  

En tant que chrétien progressiste j’ai deux questions :

• 1 • Qu’est-ce que Dieu ? Où est-il puisqu’il n’est plus le Dieu interventionniste qui demeure là-haut dans le ciel ?

• 2 • Quel est le rôle de la prière pour nous progressistes ? Comment pourrait être une prière progressiste dans le cadre du culte du dimanche ?

 

 

Réponse de Roger Wolsey

 

• 1 • Les chrétiens progressistes abandonnent souvent la conception théiste de Dieu  au profit d‘une attitude plus mystique et optent pour le panenthéisme. Le panenthéisme est parfaitement compatible avec l’orthodoxie chrétienne, quoi qu’en disent les fondamentalistes.

Alors que le théisme enseigne que Dieu est un Etre demeurant à l’extérieur du monde et que le panthéisme voit Dieu est présent dans les montagnes, les forêts, les animaux, les rivières, etc. ou dans l'univers lui-même, le panenthéisme dit que Dieu est effectivement immanent à la Création mais ajoute qu’il est aussi transcendant.

Cela signifie que Dieu est en vous, en moi, en vos proches, vos ennemis, dans l’air que vous respirez, l’eau que vous buvez, ainsi que dans le passé et le futur et dans toutes les autre dimensions connues ou inconnues. Fondamentalement, tous ceux que nous rencontrons sont une manifestation du sacré et tout lieu est sacré.

 

• 2 • La prière

Certains chrétiens progressistes ont abandonné les prières d'intercession ou de demande ne voulant pas considérer Dieu comme l’homme de service de chambre que l’on sonne dans les hôtels.

D’autres pratiquent la méditation, la prière contemplative en une sorte de communion mystique en se gardant de chercher à influencer Dieu ou de plaider leur cas auprès de lui.

D’autres encore « prient » en jouant de la musique, en pratiquant un art, en jardinant, en se promenant dans la nature etc.

D’autres encore reprennent d’une certaine manière la prière d’intercession, non pas pour demander mais pour rechercher quelle attitude ils doivent avoir dans la vie du monde.

 

La théologie du process enseigne que Dieu est présent et œuvre dans le monde tel qu'il est et par conséquent la prière y a toute sa place et crée un « champ de force » positif dans la vie du monde.

 

 

 

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