Théologie plus ancienne

que le Credo de Nicée

Matthew Fox

Traduction Gilles Castelnau

 

 

1er mars 2023
 

Nous sommes pour la théologie du Christ cosmique qui est plus ancienne que celle du Credo de Nicée. Une théologie largement présente dans le Nouveau Testament, dans la pensée des Pères de l'Église primitive et dans celle des mystiques médiévaux. En fait, chez tous les penseurs pré-modernes. En effet, ce sont les Lumières et leur rationalisme qui ont massacré le mysticisme, son humanisme et son anthropocentrisme.

Nous pensons qu’il faut, aujourd’hui, nous détacher de cet état d’esprit narcissique et nous recentrer sur notre Mère la Terre telle que nous la redécouvrons, avec l’extinction de nombreuses espèces et le problème de notre humanité elle-même.

Nous nous fondons sur toutes les voix des penseurs pré-modernes qui chantent le Christ cosmique et la nature sacrée de l’univers :

Julienne de Norwich, 1342-1415
Voyez, je suis Dieu. Voyez, je suis en tout. Voyez, je ne me détourne jamais de mon œuvre et il n’en sera jamais question. Voyez, je conduis toutes choses vers le but que j’ai préparé, avec le même dynamisme qu’au début lors de la création, la même sagesse, le même amour. Comment quoi que ce soit pourrait-il manquer ?

Nicholas de Cues 1401 – 1464

La Divinité est l'enveloppement et le déploiement de tout ce qui est. La divinité est en toutes choses de telle manière que toutes choses sont dans la divinité.

Dans tous les visages on voit le Visage des visages, voilé dans un milliard d'énigmes - pourtant dévoilé, on ne le voit pas, jusqu'à ce qu'enfin, on entre dans le secret mystique et silencieux du visage.

 

Hildegarde de Bingen, 1098-1179

L'esprit est présent dans la chair—la Parole est inséparable de Dieu.

Le Dieu de la création est vénéré par toutes les créatures… Chaque créature a une vie spirituelle.

 

Maître Eckhart, 1260-1327

Chaque créature est une parole de Dieu et un livre sur Dieu.

Les gens pensent que Dieu n'est devenu un être humain que là-bas - dans son incarnation historique - mais ce n'est pas le cas. Car Dieu est ici-même, tout aussi incarné qu’il l’était autrefois dans l’homme Jésus. Car Dieu est devenu humain afin de pouvoir nous faire naître nous aussi comme son unique fils ou son unique fille. Et rien de moins

La semence de la nature divine est le Fils de Dieu, la Parole de Dieu… La semence de Dieu est en nous.

 

 

 

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