Réponse
du professeur Cobb
Les
paroissiens ont, comme tout le monde,
des convictions qui gouvernent leur
existence et qui apparaissent, en
particulier, lors d'un drame. C'est
ainsi que l'on entend certains parents
s'écrier :
« Pourquoi Dieu
m'a-t-il pris mon enfant ? »
« pourquoi a-t-il permis sa
mort ? ».
Ces remarques
manifestent la conviction
sous-jacente qu'un Dieu
serait responsable de ce malheur ou du
moins qu'il aurait eu le pouvoir de
l'empêcher.
Les
théologiens du Process
estiment que de telles idées sont
malsaines. Ils enseignent que Dieu œuvre
toujours et en toutes circonstances pour
le bien et qu'il n'est pas le seul
maître de ce qui survient. Ce n'est pas
lui qui est responsable de la mort d'un
enfant ; bien au contraire, nous croyons
que Dieu a tout fait pour le sauver et
qu'il souffre avec nous de notre
malheur.
.
Bien des
paroissiens conçoivent Dieu comme
le garant de la morale du monde et
notamment de la sexualité. Je n'en veux
comme preuve que l'opposition de bien
des Églises au mariage des homosexuels.
Cette attitude a des causes
psychologiques plutôt que théologiques,
néanmoins bien des gens croient y voir
la volonté de Dieu.
La théologie
du Process enseigne que
Dieu veut la joie des hommes et Dieu ne
peut qu'approuver notre sexualité
lorsque celle-ci apporte bonheur et
joie. La question du bonheur n'est pas
simple ; c'est bien entendu à long
terme qu'il faut en juger et c'est
pourquoi la plupart des théologiens
estiment que la sexualité doit être
vécue dans une relation d'amour fidèle
et durable. Mais cette position est
prise pour favoriser les chances de
bonheur humain et non par obéissance à
la morale divine.
Si nous
concevons Dieu comme
désirant le bonheur des hommes, plutôt
qu'attaché à défendre ses lois, nous
dirons qu'il souhaite le bonheur des
homosexuels ce qui n'implique
certainement pas pour eux un mariage
hétérosexuel ou l'abstinence d'une vie
entière, ni non plus d'ailleurs, une vie
dissolue et débauchée. Je crois plutôt
que Dieu appelle les homosexuels à une
vie régulière avec un partenaire fidèle.
.
Le paroissien
de base
s'intéressera-t-il à une théologie de ce
genre ? J'en suis convaincu.
La théologie du Process est-elle un
progrès par rapport à la théologie du
Dieu tout-puissant ou celle du Dieu
moraliste ? Nous en sommes
également convaincus, même si tout le
monde n'est pas d'accord avec nous.
Traduction
Gilles Castelnau
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