Jésus, semble-t-il, n'était pas marié
Jacques Pohier
Article publié dans la revue « Jésus »
puis dans un livre intitulé « Dossier Jésus », recherches nouvelles
collectif d'auteurs, Chalet 1977
4 mars 2012
Cette petite phrase n'avait pas ralenti ma lecture du très prudent et raisonnable exégète Jeremias (Théologie du Nouveau Testament, l, p. 219). Mais une demi-page plus loin, l'onde de choc du « semble-t-il » finit par m'atteindre et m'arrêter. Car en vingt-cinq ans de fréquentation de l'Évangile (et de célibat religieux !) je n’y avais jamais pensé : rien ne dit que Jésus ait été marié, mais rien ne dit non plus qu'il ne l'ait pas été. D'où le « semble-t-il ». Or ce silence est encore plus instructif si Jésus ne l'a pas été.
En effet, puisque, de son temps et dans son milieu, ne pas être marié était le fait d'un choix volontaire et peu habituel, le silence de Jésus et celui de tout le Nouveau Testament sur ce choix deviennent très significatifs. Jésus a révélé tout ce qui pouvait nous faire connaître sa relation la plus intime à son Père et la Bonne nouvelle de la relation que son Père veut avoir avec nous : or, il n'a pas parlé de son célibat volontaire, pas même lorsqu'il a parlé de ceux qui se font eunuques pour le Royaume.
Après lui, les écrits néo-testamentaires ont développé et exalté tout ce qui pouvait nous faire comprendre qui avait été Jésus, ce qu'il avait fait et voulu faire, ce que Dieu avait fait par lui et en lui : or, pour nous le faire comprendre, jamais les écrits néo-testamentaires ne croient devoir faire état du célibat volontaire de Jésus. Et saint Paul ne l'invoque même pas lorsqu'il veut faire préférer le célibat au mariage.
Il n'y a qu'une conclusion possible: si Jésus a été célibataire, ce célibat avait nécessairement une signification pour lui (puisque cet état inhabituel était le fait d'un choix), mais ce célibat a été jugé par Jésus lui-même et par les communautés primitives comme n'ayant pas une signification qui aurait obligé à en parler pour nous apprendre qui est Jésus, qui est son Père, et même ce qu'est le célibat volontaire.
Si Jésus a été marié, le silence sur son mariage n'est guère moins déroutant ni moins significatif, car il en résulte que cela n'avait décidément pas grand-chose à voir avec ce que nous devons savoir de lui et de son Père. Donc, apprendrait-on un beau jour, en ce monde ou dans l'autre, qu'il fut effectivement marié, que cela ne changerait rien de ce que nous croyons de lui comme Fils de Dieu fait homme, même si cela changerait sans doute quelques autres choses dont l'importance est moindre mais réelle.
Bref. Jésus n'a pas cru devoir faire état de son célibat ou de son mariage. Et le Nouveau Testament de même.
Bizarre, bizarre.