R\u00e9form<\/strong>e<\/a><\/p>\n\n\n\nM\u00c9MOIRE <\/strong>Quatre-vingts ans apr\u00e8s la lib\u00e9ration du camp d\u2019Auschwitz, il est plusque jamais n\u00e9cessaire de se souvenir des crimes que le r\u00e9gime de terreur nazi a commis et cherch\u00e9 \u00e0 cacher. Se souvenir du pass\u00e9, pour n\u2019\u00eatre pas \u00ab condamn\u00e9s \u00e0 le revivre \u00bb<\/em>. <\/p>\n\n\n\nNous faisons m\u00e9moire cette semaine du quatre-vingti\u00e8me anniversaire de la lib\u00e9ration du camp d\u2019Auschwitz. En 1995, \u00e0 l\u2019occasion du cinquanti\u00e8me anniversaire de la lib\u00e9ration des camps, la cha\u00eene de t\u00e9l\u00e9vision Arte avait propos\u00e9 un dialogue entre Jorge Semprun, intern\u00e9 \u00e0 Buchenwald pour cause de r\u00e9sistance, et \u00c9lie Wiesel, d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Auschwitz parce que juif. Les deux \u00e9crivains avaient dialogu\u00e9 sur le sens de la m\u00e9moire et du t\u00e9moignage. Ils en \u00e9taient venus \u00e0 imaginer le jour o\u00f9 ne resterait plus que le dernier t\u00e9moin vivant. On lui demanderait de raconter encore une fois, on lui poserait toutes les questions qui n\u2019ont pas encore \u00e9t\u00e9 pos\u00e9es, mais lui garderait le silence… et mourrait.
\u00c9lie Wiesel confessait : \u00ab Je n\u2019aimerais pas \u00eatre le dernier survivant. \u00bb <\/em>Jorge Semprun approuvait : \u00ab Moi non plus. \u00bb <\/em>L\u2019un comme l\u2019autre ne sont plus, les survivants sont de moins en moins nombreux et le jour de la disparition du dernier d\u2019entre eux approche. Il ne restera bient\u00f4t que la m\u00e9moire de leur t\u00e9moignage.
Il y a des histoires qu\u2019on ne peut raconter, des m\u00e9moires trop lourdes \u00e0 porter. Personne n\u2019aura jamais assez d\u2019imagination pour r\u00e9aliser ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9. Et pourtant la m\u00e9moire est un devoir pour l\u2019avenir.
Il faut se souvenir parce que les nazis ne voulaient pas que \u00e7a se sache. La \u00ab solution finale \u00bb devait rester un secret. Le rabbin philosophe Emil Fackenheim a \u00e9crit que le peuple juif se devait de survivre pour ne pas donner une victoire posthume \u00e0 Hitler qui voulait l\u2019\u00e9liminer. Dans la m\u00eame veine, la m\u00e9moire du g\u00e9nocide des Juifs d\u2019Europe s\u2019impose comme un devoir imp\u00e9rieux parce qu\u2019on voulait nous cacher cette histoire.<\/p>\n\n\n\nIl faut se souvenir parce que dans le ghetto de Varsovie, un historien, Emanuel Ringelblum quand il a compris que les nazis voulaient cacher leurs m\u00e9faits, a entrepris une vaste op\u00e9ration de t\u00e9moignage. Il s\u2019est entour\u00e9 d\u2019\u00e9crivains, de rabbins, de scientifiques et de m\u00e9decins pour raconter le ghetto et analyser le plan d\u2019extermination. Il a rassembl\u00e9 environ vingt-cinq mille pages de t\u00e9moignages qu\u2019il a enterr\u00e9es dans des bo\u00eetes m\u00e9talliques et des bidons de lait dont la plupart ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s dans les d\u00e9combres de la ville. En se souvenant, on honore son action de r\u00e9sistance.<\/p>\n\n\n\n
Lutter contre la banalisation
<\/strong>Se souvenir parce que certains veulent qu\u2019on oublie, qu\u2019on n\u2019en parle plus, qu\u2019on banalise, qu\u2019on arr\u00eate de nous emb\u00eater avec ces histoires du pass\u00e9. Je regarde ceux qui tiennent ce discours… Ce ne sont pas mes amis. Je leur r\u00e9ponds en faisant m\u00e9moire.<\/p>\n\n\n\nSe souvenir parce que le commandement de m\u00e9moire est celui qui appara\u00eet le plus souvent dans le Premier Testament : \u00ab Tu te souviendras… Tu diras \u00e0 tes enfants… Tu ne seras pas oublieux. \u00bb <\/em>Comme les souvenirs sont fragiles, la Bible parle de pierres dress\u00e9es, de cailloux \u00e0 emporter, de g\u00e9n\u00e9alogies et de liturgies pour conserver vivante la m\u00e9moire.
Se souvenir parce que la Bible commande \u00ab Tu te souviendras d\u2019Amalec \u00bb<\/em>, qui est le symbole de la m\u00e9chancet\u00e9 gratuite. Comme si, dans nos souvenirs, nous devions faire une place particuli\u00e8re \u00e0 la m\u00e9moire du mal. Garder les yeux ouverts, rester lucide, s\u2019interdire les illusions pour demeurer vigilants devant le pire.<\/p>\n\n\n\nSe souvenir parce que nous n\u2019avons pas le droit de ne pas entendre les le\u00e7ons de l\u2019histoire et comment de bons protestants se sont laiss\u00e9s s\u00e9duire par l\u2019id\u00e9ologie nazie.
Se souvenir pour comprendre que les Commandements qui disent \u00ab Tu ne tueras pas \u00bb <\/em>et \u00ab Tu respecteras ton prochain \u00bb <\/em>sont des imp\u00e9ratifs qui ne supportent aucune exception.
Se souvenir parce que saint Augustin disait que le diable est un chien m\u00e9chant qui aboie tr\u00e8s fort, mais qui est attach\u00e9 \u00e0 une cha\u00eene, et qui ne mord que ceux qui se jettent dans sa gueule. L\u2019imp\u00e9ratif que nous impose la m\u00e9moire est de veiller \u00e0 ce qu\u2019il reste solidement attach\u00e9. <\/p>\n\n\n\nArracher \u00e0 l\u2019oubli
<\/strong>Se souvenir parce qu\u2019on a besoin de comprendre comment Rudolf Hoess, le commandant d\u2019Auschwitz, a pu dire : \u00ab Je n\u2019ai jamais maltrait\u00e9 un d\u00e9tenu ; je n\u2019en ai jamais tu\u00e9 un seul de mes propres mains. \u00bb
<\/em>Se souvenir parce que des millions d\u2019hommes et de femmes sont morts sans s\u00e9pulture. La plupart du temps on ignore la date de leur disparition et beaucoup n\u2019ont plus personne pour se souvenir d\u2019eux, ils ne sont plus que des noms \u00e9crits quelque part dans un registre ou sur un mur. En faisant m\u00e9moire, on les arrache \u00e0 l\u2019oubli pour rendre hommage \u00e0 ce qu\u2019ils ont \u00e9t\u00e9.
Se souvenir parce que le rabbin Irving Greenberg a \u00e9crit : \u00ab S\u2019il y a un imp\u00e9ratif surgi de l\u2019enfer d\u2019Auschwitz, c\u2019est : plus jamais \u00e7a ! \u00bb <\/em>Comment peut-on respecter cet imp\u00e9ratif si on ne souvient pas de ce que fut \u00ab \u00e7a \u00bb ?
Se souvenir parce que le philosophe George Santayana a \u00e9crit : \u00ab Ceux qui ne se souviennent pas du pass\u00e9 sont condamn\u00e9s \u00e0 le revivre. \u00bb
<\/em>Se souvenir parce que Bernard-Henri L\u00e9vy a \u00e9crit : \u00ab Savez-vous comment on fait pour tuer un homme deux fois ? On oublie simplement qu\u2019une fois d\u00e9j\u00e0 on l\u2019a tu\u00e9. \u00bb
<\/em>Se souvenir parce que Primo Levi raconte qu\u2019il faisait r\u00e9guli\u00e8rement le m\u00eame cauchemar \u00e0 Auschwitz. Il \u00e9tait rentr\u00e9 chez lui, il racontait ce qu\u2019il avait v\u00e9cu et personne ne l\u2019\u00e9coutait.
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