{"id":4846,"date":"2026-11-14T18:22:36","date_gmt":"2026-11-14T17:22:36","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=4846"},"modified":"2026-11-14T18:22:36","modified_gmt":"2026-11-14T17:22:36","slug":"francois-dassise-et-hildegarde-de-bingen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/francois-dassise-et-hildegarde-de-bingen\/","title":{"rendered":"Fran\u00e7ois d&rsquo;Assise et Hildegarde de Bingen"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">pr\u00eatre de l\u2019\u00c9glise \u00e9piscopale de Californie&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">traduction Gilles Castelnau&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise (1881-1226)&nbsp;\u00e9tait peintre&nbsp;! Lors d\u2019un s\u00e9jour dans l\u2019ermitage \u00ab La Romita \u00bb, qu\u2019il avait fond\u00e9, il avait peint sur bois un devant d\u2019autel en le d\u00e9corant de branches et d\u2019oiseaux. Cette \u0153uvre \u00e9tait encore montr\u00e9e aux visiteurs au 16<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle, avant de dispara\u00eetre des chroniques.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Saint Fran\u00e7ois est, sans conteste, le saint le plus \u00e9troitement associ\u00e9 \u00e0 la nature. Son \u00ab Cantique des Cr\u00e9atures \u00bb lui a valu sa renomm\u00e9e, tout comme les nombreuses anecdotes le d\u00e9peignant en dialogue avec les animaux.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cette facette de sa personnalit\u00e9 (la via positiva&nbsp;:&nbsp;contemplation&nbsp;de la beaut\u00e9 du monde, de son caract\u00e8re sacr\u00e9 -, \u00e9merveillement,&nbsp;<strong>joie)<\/strong>&nbsp;a \u00e9t\u00e9 mise en exergue au XIX<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle, tandis que son engagement social (la via transformativa&nbsp;:&nbsp;renouveau, gu\u00e9rison, r\u00e9surrection, justice) a \u00e9t\u00e9 occult\u00e9.&nbsp;<br>De m\u00eame, sa souffrance et son contact profond avec le n\u00e9ant (la via negativa&nbsp;:&nbsp;t\u00e9n\u00e8bres, souffrance, acceptation,&nbsp;silence, l\u00e2cher-prise) sont rest\u00e9s largement m\u00e9connus jusqu\u2019\u00e0 ces derni\u00e8res d\u00e9cennies. La r\u00e9alisatrice Liliana Cavani a explor\u00e9 cette part plus sombre de Fran\u00e7ois dans son film&nbsp;<strong><em>Francesco<\/em><\/strong>&nbsp;(1989), en mettant en lumi\u00e8re ses angoisses et son sentiment d\u2019\u00e9chec.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Enfin, son inventivit\u00e9 magistrale (la via creativa&nbsp;:&nbsp;cr\u00e9ativit\u00e9, renaissance,&nbsp;contribution \u00e0 la beaut\u00e9 du monde, \u00e9merveillement) se manifeste dans sa capacit\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er, en quelques ann\u00e9es, le mouvement religieux des Franciscains, \u00e0 ses talents po\u00e9tiques et \u2014 comme nous le savons d\u00e9sormais \u2014 \u00e0 ses aptitudes \u00e0 la peinture !<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Fran\u00e7ois figure, \u00e0 juste titre, parmi les six saints m\u00e9di\u00e9vaux de la \u00ab spiritualit\u00e9 de la Cr\u00e9ation \u00bb.&nbsp;<br>Mais il ne faut pas oublier sainte Hildegarde de Bingen qui incarne, au plus haut point, l\u2019arch\u00e9type de la pl\u00e9nitude dont notre \u00e9poque a sans doute le plus besoin.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hildegarde (1098-1179)&nbsp;place la gu\u00e9rison \u2014 c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019accession \u00e0 la pl\u00e9nitude \u2014 au c\u0153ur de sa pens\u00e9e et de son action. Son travail, qui mobilise la musique, les plantes m\u00e9dicinales, la po\u00e9sie, les cristaux, la psychologie, etc., est, en tous points, remarquable.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La mentalit\u00e9 augustinienne dominante est focalis\u00e9e sur la blessure int\u00e9rieure du P\u00e9ch\u00e9 originel qui ne gu\u00e9rit jamais tout \u00e0 fait. A l\u2019inverse, la mentalit\u00e9 hildegardienne se concentre sur la gu\u00e9rison des blessures et sur une pleine jouissance de la vie, tant sur le plan mental que corporel.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"652\" height=\"796\" src=\"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/ill.-bingen.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-4847\" srcset=\"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/ill.-bingen.png 652w, https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2026\/11\/ill.-bingen-246x300.png 246w\" sizes=\"auto, (max-width: 652px) 100vw, 652px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center has-small-font-size wp-block-paragraph\"><strong>Hildegard de Bingen, \u00ab\u00a0Culture de l\u2019Arbre cosmique\u201d (Scivias)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ses peintures aux allures de mandalas, t\u00e9moignent de sa qu\u00eate de pl\u00e9nitude.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Avec Fran\u00e7ois et Hildegarde nous donnent \u00e0 penser. Fran\u00e7ois fait \u00e9cho \u00e0 notre besoin de simplicit\u00e9 et d\u2019engagement. Hildegarde nous invite \u00e0 placer notre \u00eatre \u2014 corps et esprit \u2014 au centre du mandala vivant qu\u2019est l\u2019univers.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ils nous offrent, l\u2019un et l\u2019autre, de pr\u00e9cieuses perspectives pour nos propres existences<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pr\u00eatre de l\u2019\u00c9glise \u00e9piscopale de Californie&nbsp; traduction Gilles Castelnau&nbsp; Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise (1881-1226)&nbsp;\u00e9tait peintre&nbsp;! Lors d\u2019un s\u00e9jour dans l\u2019ermitage \u00ab La Romita \u00bb, qu\u2019il avait fond\u00e9, il avait peint sur bois un devant d\u2019autel en le d\u00e9corant de branches et d\u2019oiseaux. Cette \u0153uvre \u00e9tait encore montr\u00e9e aux visiteurs au 16e&nbsp;si\u00e8cle, avant de dispara\u00eetre des chroniques. 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