{"id":4691,"date":"2026-10-23T09:51:30","date_gmt":"2026-10-23T08:51:30","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=4691"},"modified":"2026-10-23T09:51:30","modified_gmt":"2026-10-23T08:51:30","slug":"jesus-fils-de-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/jesus-fils-de-dieu\/","title":{"rendered":"J\u00e9sus Fils de Dieu\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\"><br>pasteur de l\u2019\u00c9glise m\u00e9thodiste unie<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">Grand Junction, Colorado,&nbsp;\u00c9tats-Unis<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tout d\u00e9pend de ce que l\u2019on entend par \u00ab&nbsp;Fils de Dieu&nbsp;\u00bb. Dans les \u00e9vangiles synoptiques, lorsque Pierre et d\u2019autres disciples qualifient J\u00e9sus de \u00ab&nbsp;Fils du Dieu vivant&nbsp;\u00bb (Matthieu 14,33&nbsp;; 16,16&nbsp;; Jean 11,27), ils entendent par l\u00e0 que J\u00e9sus est le Messie promis (l\u2019Oint, le Christ) et qu\u2019il entretient une relation privil\u00e9gi\u00e9e avec Dieu. Dans la pens\u00e9e juive du I<sup>er<\/sup>si\u00e8cle, qualifier quelqu\u2019un de \u00ab&nbsp;Fils de Dieu&nbsp;\u00bb renvoyait \u00e0 l\u2019alliance davidique (2&nbsp;Samuel&nbsp;7,14)&nbsp;; il s\u2019agissait d\u2019un titre royal d\u00e9signant le Messie attendu, qui devait r\u00e9gner en tant que roi oint par Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La plupart des traditions chr\u00e9tiennes en sont venues \u00e0 interpr\u00e9ter ces affirmations \u2014&nbsp;ainsi que le fait que J\u00e9sus les accepte sans les contredire&nbsp;\u2014 comme la reconnaissance de la \u00ab&nbsp;pleine divinit\u00e9&nbsp;\u00bb de J\u00e9sus&nbsp;; c\u2019est-\u00e0-dire que J\u00e9sus est Dieu le Fils, \u00e9gal au P\u00e8re par son essence \u2014&nbsp;en somme, qu\u2019il est \u00ab&nbsp;Dieu&nbsp;\u00bb. De nombreux chr\u00e9tiens progressistes soutiennent, quant \u00e0 eux, que les disciples employaient cette expression dans le sens juif traditionnel du terme \u00ab&nbsp;Messie&nbsp;\u00bb&nbsp;: celui d\u2019un roi humain d\u00e9sign\u00e9 et mandat\u00e9 par Dieu, et non comme l\u2019affirmation que J\u00e9sus serait Dieu incarn\u00e9.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il convient \u00e9galement de noter que plusieurs autres groupes ou individus sont qualifi\u00e9s de \u00ab&nbsp;Fils de Dieu&nbsp;\u00bb. Dans la tradition juive, ce titre \u00e9tait employ\u00e9 de diverses mani\u00e8res avant d\u2019\u00eatre exclusivement associ\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus. Dans l\u2019Ancien Testament \u2014&nbsp;ou les \u00c9critures h\u00e9bra\u00efques&nbsp;\u2014, des \u00eatres c\u00e9lestes ou ang\u00e9liques sont souvent d\u00e9sign\u00e9s comme des \u00ab&nbsp;fils de Dieu&nbsp;\u00bb (Job&nbsp;1,6&nbsp;; 2,1&nbsp;; Gen\u00e8se&nbsp;6,2). (En h\u00e9breu il n\u2019y a pas de lettre majuscule. Note de G.C.). Dieu qualifie par ailleurs la nation d\u2019Isra\u00ebl, dans son ensemble, de \u00ab&nbsp;fils premier-n\u00e9&nbsp;\u00bb, soulignant ainsi la relation d\u2019alliance particuli\u00e8re qui les unit (Exode&nbsp;4,22&nbsp;; Os\u00e9e&nbsp;11,1). De m\u00eame, les rois terrestres r\u00e9gnant sur Isra\u00ebl \u00e9taient, lors de leur intronisation, adopt\u00e9s comme \u00ab&nbsp;fils&nbsp;\u00bb de Dieu, signifiant par l\u00e0 qu\u2019ils exer\u00e7aient leur pouvoir au nom de Dieu (2&nbsp;Samuel&nbsp;7,14&nbsp;; Psaume&nbsp;2,7).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019ap\u00f4tre Paul d\u00e9crit les disciples de J\u00e9sus comme ayant \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9s dans la famille de Dieu, devenant ainsi ses fils et ses filles (Romains&nbsp;8,14).&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dans les B\u00e9atitudes, J\u00e9sus d\u00e9clare&nbsp;: \u00ab&nbsp;Heureux les artisans de paix, car ils seront appel\u00e9s fils de Dieu&nbsp;\u00bb (Matthieu&nbsp;5,9).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si d\u2019autres ont port\u00e9 ce titre selon le contexte \u2014&nbsp;par la cr\u00e9ation, l\u2019adoption ou l\u2019exercice d\u2019une fonction&nbsp;\u2014, la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne dominante (notamment le courant \u00e9vang\u00e9lique conservateur depuis 1980) souligne que J\u00e9sus est qualifi\u00e9, de mani\u00e8re singuli\u00e8re, de Fils \u00ab&nbsp;monog\u00e9n\u00e8s&nbsp;\u00bb (terme traduit par \u00ab&nbsp;unique&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;engendr\u00e9 de mani\u00e8re unique&nbsp;\u00bb) de Dieu (Jean&nbsp;3,16). Pour ce courant, cela implique une essence divine propre \u00e0 J\u00e9sus, et non une relation m\u00e9taphorique ou fond\u00e9e sur l\u2019adoption. \u00c0 l\u2019inverse, de nombreux chr\u00e9tiens progressistes consid\u00e8rent que J\u00e9sus nous a appris \u00e0 le percevoir \u2014&nbsp;tout comme \u00e0 nous percevoir nous-m\u00eames&nbsp;\u2014 comme \u00e9tant issus de Dieu, et \u00e0 accueillir notre propre divinit\u00e9. Beaucoup d\u2019entre nous s\u2019appuient sur les concepts de \u00ab&nbsp;th\u00e9osis&nbsp;\u00bb (d\u00e9ification) \u2014&nbsp;issus de la tradition orthodoxe&nbsp;\u2014 et de sanctification, tels qu\u2019ils sont compris dans la th\u00e9ologie wesleyenne&nbsp;: il s\u2019agit d\u2019un processus co-cr\u00e9atif par lequel nous collaborons avec la gr\u00e2ce divine pour grandir dans la divinit\u00e9 et vivre \u00e0 partir d\u2019elle.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il convient \u00e9galement de mentionner les travaux de Marcus Borg et de John Dominic Crossan, qui ont permis \u00e0 beaucoup de d\u00e9couvrir que les empereurs romains, \u00e0 commencer par C\u00e9sar Auguste, portaient le titre de \u00ab&nbsp;Fils de Dieu&nbsp;\u00bb (\u00ab&nbsp;Divi Filius&nbsp;\u00bb). Lorsque Jules C\u00e9sar fut officiellement divinis\u00e9 (d\u00e9clar\u00e9 Dieu) par le S\u00e9nat romain en 42&nbsp;av.&nbsp;J.-C., son fils adoptif et h\u00e9ritier, Octave (connu plus tard sous le nom d\u2019Auguste), commen\u00e7a \u00e0 utiliser le titre de \u00ab&nbsp;Divi Filius&nbsp;\u00bb \u2014\u00ab&nbsp;Fils du Divin&nbsp;\u00bb ou \u00ab&nbsp;Fils de Dieu&nbsp;\u00bb. Ce titre devint un \u00e9l\u00e9ment fondamental du culte imp\u00e9rial romain et fut repris par de nombreux empereurs ult\u00e9rieurs, tels que Tib\u00e8re et N\u00e9ron. Dans le monde romain, ce titre conf\u00e9rait une autorit\u00e9 politique, militaire et religieuse immense, fonctionnant de mani\u00e8re tr\u00e8s diff\u00e9rente des concepts juifs ou, plus tard, chr\u00e9tiens.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En se pr\u00e9sentant comme le fils d\u2019un pr\u00e9d\u00e9cesseur divinis\u00e9, Auguste \u00e9tablissait un droit de gouverner absolu et incontest\u00e9. Cela \u00e9levait son statut au-dessus de celui de tous les autres politiciens et s\u00e9nateurs romains, faisant de son pouvoir non pas le simple fruit d\u2019une r\u00e9ussite politique, mais un destin cosmique.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La propagande romaine liait \u00e9troitement le statut divin de l\u2019empereur \u00e0 la paix et \u00e0 la stabilit\u00e9 de l\u2019empire. Des inscriptions de l\u2019\u00e9poque, comme la c\u00e9l\u00e8bre inscription du calendrier de Pri\u00e8ne, qualifient la naissance d\u2019Auguste de d\u00e9but d\u2019une \u00ab&nbsp;bonne nouvelle&nbsp;\u00bb (\u00ab&nbsp;euangelion&nbsp;\u00bb \u2014&nbsp;le terme m\u00eame qui sera plus tard utilis\u00e9 pour d\u00e9signer l\u2019\u00ab&nbsp;\u00c9vangile&nbsp;\u00bb chr\u00e9tien) et lui attribuent le m\u00e9rite d\u2019avoir mis fin \u00e0 la guerre civile et sauv\u00e9 le monde. C\u2019est pourquoi il \u00e9tait qualifi\u00e9 de \u00ab&nbsp;Dieu, Fils de Dieu, Seigneur, Seigneur des seigneurs, Prince de la paix et Sauveur&nbsp;\u00bb. Qualifier l\u2019empereur de \u00ab&nbsp;Divi Filius&nbsp;\u00bb signifiait qu\u2019il \u00e9tait le m\u00e9diateur supr\u00eame entre les dieux et le peuple romain, garantissant ainsi la prosp\u00e9rit\u00e9 durable de l\u2019empire et ses victoires militaires.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque les premiers chr\u00e9tiens proclam\u00e8rent J\u00e9sus comme \u00ab&nbsp;Fils de Dieu&nbsp;\u00bb et \u00ab&nbsp;Seigneur&nbsp;\u00bb (\u00ab&nbsp;Kyrios&nbsp;\u00bb) au sein de l\u2019Empire romain, leurs paroles \u00e9taient d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment subversives. Pour une oreille romaine, affirmer qu\u2019un Juif crucifi\u00e9 \u2014&nbsp;et non l\u2019empereur \u00e0 Rome&nbsp;\u2014 \u00e9tait le v\u00e9ritable \u00ab&nbsp;Fils de Dieu&nbsp;\u00bb apportant la paix ultime au monde, constituait un d\u00e9fi direct et hautement politique \u00e0 l\u2019autorit\u00e9 imp\u00e9riale. Dire que J\u00e9sus est Seigneur (et Fils de Dieu, etc.) revenait \u00e0 affirmer&nbsp;: \u00ab \u2026 et l\u2019empereur, lui, ne l\u2019est pas&nbsp;!&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Certains chr\u00e9tiens progressistes demeurent attach\u00e9s \u00e0 la conception traditionnelle de J\u00e9sus Fils de Dieu pour dire qu\u2019il EST vraiment Dieu. La diff\u00e9rence est que le christianisme progressiste ne demande pas aux fid\u00e8les d\u2019adh\u00e9rer \u00e0 cette conception.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u2019ailleurs, il convient de noter que J\u00e9sus se d\u00e9signait lui-m\u00eame avant tout comme l\u2019\u00ab&nbsp;anthropos&nbsp;\u00bb \u2014&nbsp;le Fils de l\u2019Homme, de l\u2019humanit\u00e9&nbsp;\u2014 et nombre d\u2019entre nous suivent, sur ce point, l\u2019exemple de J\u00e9sus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pasteur de l\u2019\u00c9glise m\u00e9thodiste unie Grand Junction, Colorado,&nbsp;\u00c9tats-Unis Tout d\u00e9pend de ce que l\u2019on entend par \u00ab&nbsp;Fils de Dieu&nbsp;\u00bb. 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