{"id":4528,"date":"2026-09-26T17:15:17","date_gmt":"2026-09-26T16:15:17","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=4528"},"modified":"2026-09-26T17:15:17","modified_gmt":"2026-09-26T16:15:17","slug":"les-oiseaux","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/les-oiseaux\/","title":{"rendered":"Les oiseaux"},"content":{"rendered":"\n

M<\/em><\/strong>atthieu<\/em><\/strong> 10.29      <\/em><\/strong>Est-ce que l\u2019on ne vend pas deux moineaux pour un sou<\/em> <\/em>?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pourtant pas un d\u2019entre eux ne tombe \u00e0 terre sans votre P\u00e8re<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quant  \u00e0 vous, m\u00eame vos cheveux sont tous compt\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Soyez donc sans crainte : vous valez plus que beaucoup de moineaux.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2022<\/p>\n\n\n\n

Le texte grec dit \u00ab pas un d\u2019entre eux ne tombe \u00e0 terre sans votre P\u00e8re<\/strong><\/em> \u00bb<\/em> mais les diverses traductions ont voulu pr\u00e9ciser pour le lecteur le sens de cette phrase.<\/p>\n\n\n\n

.1.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ainsi, la traduction en Fran\u00e7ais courant <\/em>dit : \u00ab<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>sans que Dieu votre P\u00e8re le sache.<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>\u00bb<\/em><\/strong>
<\/em>La Bible de J\u00e9rusalem<\/em> propose de m\u00eame : \u00ab<\/strong> <\/strong>\u00e0 l\u2019insu de votre P\u00e8re<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>\u00bb<\/em><\/strong>.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les ajouts de ces deux traductions induisent donc l\u2019id\u00e9e d\u2019un Dieu omniscient, un Dieu qui regarde tout, \u00e0 qui rien n\u2019\u00e9chappe. <\/p>\n\n\n\n

J\u00e9r\u00e9mie disait d\u00e9j\u00e0 : \u00ab<\/em> <\/em>Je sais<\/em> cela,<\/em> j’en suis t\u00e9moin, dit l’<\/em>\u00c9<\/em>ternel.<\/em> <\/em>\u00bb<\/em> (<\/strong>29.23)
J\u00e9r\u00e9mie entendait menacer ceux qui commettaient de mauvaises actions en Isra\u00ebl alors qu\u2019ici Dieu n\u2019a pas de mauvaises intentions \u00e0 l\u2019\u00e9gard des oiseaux. L\u2019intention des traducteurs est certainement bonne, mais l\u2019exp\u00e9rience montre que les sentiments de culpabilit\u00e9 sont tels, de nos jours, que certains fid\u00e8les s\u2019effrayent de l\u2019\u0153il de Dieu toujours ouvert sur eux.
Ainsi le Psaume 139<\/em> pourtant certainement \u00e9crit dans un esprit positif d\u2019\u00e9merveillement et de salut, avec la lumi\u00e8re qui nous accompagne m\u00eame dans la nuit sombre, est n\u00e9anmoins re\u00e7u comme inqui\u00e9tant : <\/p>\n\n\n\n

\u00c9<\/em>ternel<\/em> <\/em>! tu me sondes et tu me connais,<\/em>  <\/em>
<\/em> Tu sais quand je m’assieds et quand je me l\u00e8ve,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tu p\u00e9n\u00e8tres de loin ma pens\u00e9e<\/em>.   
<\/em>Tu sais quand je marche et quand je me couche,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et tu p\u00e9n\u00e8tres toutes mes voies.<\/em>     <\/em> 
Car la parole n’est pas sur ma langue,<\/em><\/em>
Q<\/em>ue d\u00e9j\u00e0, \u00f4 <\/em>\u00c9<\/em>ternel<\/em> <\/em>! tu la connais enti\u00e8rement.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tu m’entoures par derri\u00e8re et par devant, et tu mets ta main sur moi.
 Si je monte aux cieux, tu y es<\/em> <\/em>;  
Si je me couche au s\u00e9jour des morts, t’y voil\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si je prends les ailes de l’aurore, 
<\/em>E<\/em>t que j’aille habiter \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 de la mer,<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u00e0 aussi ta main me conduira,  et ta droite me saisira.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si je dis<\/em> <\/em>: les t\u00e9n\u00e8bres me couvriront, la nuit devient lumi\u00e8re autour de moi<\/em> <\/em>;<\/em><\/p>\n\n\n\n

M\u00eame les t\u00e9n\u00e8bres ne sont pas obscures pour toi,<\/em><\/p>\n\n\n\n

La nuit brille comme le jour et les t\u00e9n\u00e8bres comme la lumi\u00e8re.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ce dernier verset est magnifique.
Lorsque je pr\u00e9sidais des enterrements, parmi les lectures que je proposais, je mettais ce Ps 139 qui me semblait r\u00e9confortant. Mais durant les d\u00e9cennies de mon minist\u00e8re, jamais aucune famille ne l\u2019voulu. Je pr\u00e9sume que les gens se sentent confus \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019\u00eatre \u00ab rep\u00e9r\u00e9s \u00bb par un Dieu tout-puissant dans toutes leurs pens\u00e9es ! C\u2019est bien ce que sugg\u00e8rent malencontreusement l\u2019addition de la Bible en Fran\u00e7ais courant <\/em>et de la Bible de J\u00e9rusalem<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 2 \u2022<\/p>\n\n\n\n

Bible Parole de vie<\/em> : <\/strong>\u00ab c’est votre P\u00e8re qui permet cela. \u00bb<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019id\u00e9e induite par cet ajout est que quand un oiseau tombe, quand les rhumatismes s\u2019installent, quand un cancer emporte une jeune m\u00e8re de famille, quand un tremblement de terre ou un tsunami fait 10 000 morts, votre P\u00e8re<\/em><\/strong> le \u00ab<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>permet<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>\u00bb<\/em><\/strong>. <\/em><\/strong>Moi, si j\u2019avais pu, je l\u2019aurais interdit !<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Certains pensent qu\u2019il \u00ab permet \u00bb ces souffrances incompr\u00e9hensibles et inacceptables car il sait qu\u2019un bien sup\u00e9rieur va en sortir.<\/p>\n\n\n\n

Ne dit-on pas : <\/em>\u00ab<\/em> U<\/em>ne bonne maladie approfondit notre r\u00e9flexion.<\/em> <\/em>\u00bb<\/em>  
Pourtant <\/em>J\u00e9sus n\u2019a jamais dit une chose pareille !<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2022 Certains pensent aussi que Dieu, en bon p\u00e8re de famille laisse ses enfants faire librement leurs exp\u00e9riences.<\/p>\n\n\n\n

Mais aucun parent ne \u00ab<\/em> <\/em>permettrait<\/em> <\/em>\u00bb<\/em> que ses enfants soient br\u00fbl\u00e9s vifs, \u00e9cras\u00e9s ou massacrent les autres.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Une tradition juive, le \u00ab tsim tsum \u00bb enseigne que Dieu \u00ab permet \u00bb effectivement le mal car \u00ab il se retire \u00bb pour que sa toute-puissance n\u2019emp\u00eache pas la cr\u00e9ation de se d\u00e9velopper et de vivre librement.Il manifesterait ainsi une indiff\u00e9rence fort peu sympathique !<\/p>\n\n\n\n

L\u2019ajout au texte biblique \u00ab c’est votre P\u00e8re qui permet cela \u00bb<\/em><\/strong> me semble inacceptable.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 3 \u2022<\/p>\n\n\n\n

Bible <\/em><\/strong>Segond<\/em><\/strong> : \u00ab sans la volont\u00e9 de votre P\u00e8re<\/em><\/strong>. \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

On lit effectivement parfois dans les n\u00e9crologies des journaux l\u2019expression bizarre : \u00ab Nous annon\u00e7ons avec douleur que Dieu<\/em> a <\/em>rappel\u00e9 \u00e0 Lui\u2026 \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais pourquoi Dieu aurait-il la \u00ab<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>volont\u00e9<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>\u00bb<\/em><\/strong> que les oiseaux tombent, ainsi que les cheveux des chauves ? Que les hommes \u00ab<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>tombent<\/em><\/strong> <\/em><\/strong>\u00bb<\/em><\/strong> ?<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Serait-ce par punition comme les parents punissent leurs enfants ? Un pasteur expliquait le terrible cyclone qui avait d\u00e9truit la Nouvelle Orl\u00e9ans comme une punition en raison d\u2019une gaypride qui devait s\u2019y tenir. Un imam justifiait le tremblement de terre qui ravageait l\u2019Afghanistan en disant qu\u2019il y avait\u00ab trop d\u2019homosexuels. \u00bb
Mais les \u00ab punitions de Dieu \u00bb ne rendent pas les gens meilleurs, elle les tue.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Serait-ce \u00e0 cause de l\u2019id\u00e9e que tout ce qui arrive vient forc\u00e9ment de Dieu ?<\/p>\n\n\n\n

Les anciens sto\u00efciens grecs disaient que \u00ab les Dieux \u00bb garantissaient l\u2019\u00ab anank\u00e8 \u00bb, le Destin divin et que la \u00ab pi\u00e9t\u00e9 \u00bb \u00e9tait de se soumettre au destin<\/strong> et m\u00eame de l\u2019aimer.  C\u2019est peut-\u00eatre la raison pour laquelle l\u2019aveugle qui suppliait J\u00e9sus sur la route de J\u00e9richo se faisait reprendre par \u00ab ceux qui marchaient devant J\u00e9sus \u00bb (Luc 18.39)<\/p>\n\n\n\n

\u2022 <\/strong>Segond rejoint ici l\u2019id\u00e9e musulmane du inch\u2019Allah, du mekhtoub.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2022 4 \u2022<\/p>\n\n\n\n

La TOB, <\/em><\/strong>le Nouveau fran\u00e7ais courant<\/em> <\/strong>suivent pr\u00e9cis\u00e9ment le texte grec : \u00ab <\/em><\/strong>pas un d\u2019entre eux ne tombe \u00e0 terre sans votre P\u00e8re.<\/em><\/strong> \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieu me tient la main
met sa main sur mon front<\/p>\n\n\n\n

Quand je suis malade, 
Quand je meurs,
Il est l\u00e0, avec moi
Voil\u00e0 la Bonne Nouvelle<\/p>\n\n\n\n

La pr\u00e9sence permanente de Dieu aux c\u00f4t\u00e9s de tous les \u00eatres, souffle de vie, fondement de l\u2019\u00eatre. Dieu en nous.
Le juda\u00efsme enseigne bien la \u00ab Shekinah \u00bb Dieu en nous
L\u2019islam dit que Dieu est plus proche de nous que notre veine jugulaire<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Il ne faut pas chercher pas Dieu \u00ab au ciel \u00bb \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur du monde. 
\u00ab Dieu est en nous, il est plus que nous mais il n\u2019agit pas sans nous \u00bb, <\/em>disait Paul Tillich.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019Esprit qui se d\u00e9gage de ce texte des oiseaux est celui de paix, de courage.<\/p>\n\n\n\n

Il est d\u00e9j\u00e0 celui du Psaume 23<\/p>\n\n\n\n

L’<\/em>\u00c9<\/em>ternel est mon berger
<\/em> <\/em>Il me fait reposer dans de verts p\u00e2turages,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il me dirige pr\u00e8s des eaux paisibles.<\/em>   
<\/em> Il restaure mon \u00e2me,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il me conduit dans les sentiers de la justice, \u00e0 cause de son nom.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quand je marche dans la vall\u00e9e de l’ombre de la mort,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Concluons par un texte d\u2019Adh\u00e9mar de Barros<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

J’ai fait un r\u00eave, la nuit de No\u00ebl. <\/em>\u2028<\/em>Je cheminais sur la plage, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec le Seigneur. <\/em>\u2028
<\/em>Nos pas se dessinaient sur le sable, laissant une double empreinte, <\/em>\u2028
<\/em>la mienne et celle du Seigneur.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’id\u00e9e me vint – c’\u00e9tait un songe – <\/em>\u2028
<\/em>Que chacun de nos pas repr\u00e9sentait un jour de ma vie. <\/em>\u2028
<\/em>Je me suis arr\u00eat\u00e9 pour regarder en arri\u00e8re. <\/em>\u2028
<\/em>J’ai vu toutes ces traces qui se perdaient au loin. <\/em>\u2028
<\/em>Mais je remarquai qu’en certains endroits, <\/em>\u2028
<\/em>Au lieu de deux empreintes, il n’y en avait plus qu’une. <\/em><\/p>\n\n\n\n

J’ai revu le film de ma vie. <\/em>\u2028<\/em>O surprise ! <\/em>\u2028
<\/em>Les lieux de l’empreinte unique<\/em> <\/em>correspondaient aux jours les plus sombres de mon existence. <\/em>\u2028
<\/em>Jours d’angoisse ou de mauvais vouloir ; <\/em>\u2028
<\/em>jours d’\u00e9go\u00efsme ou de mauvaise humeur ; <\/em>\u2028
<\/em>jours d’\u00e9preuve et de doute ; <\/em>\u2028
<\/em>jours intenables…<\/em>\u2028
<\/em>jours o\u00f9, moi aussi, j’avais \u00e9t\u00e9 intenable. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Alors, me tournant vers le Seigneur, j’osai lui faire des reproches : <\/strong><\/em>\u2028
<\/em>\u00ab Tu nous a pourtant promis d’\u00eatre avec nous tous les jours ! <\/em>\u2028
<\/em>Pourquoi n’as-tu pas tenu ta promesse ? <\/em>\u2028
<\/em>Pourquoi m’avoir laiss\u00e9 seul aux pires moments de ma vie ? <\/em>\u2028
<\/em>Aux jours o\u00f9 j’avais le plus besoin de ta pr\u00e9sence ? \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais le Seigneur m’a r\u00e9pondu : 
\u00ab Mon ami, les jours o\u00f9 tu ne vois qu’une trace de pas sur le sable, <\/em>\u2028
<\/em>ce sont les jours, o\u00f9 je t’ai port\u00e9. x\u00bb<\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sermon : les oiseaux<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mt 10.29      <\/em><\/strong>Est-ce que l\u2019on ne vend pas deux moineaux pour un sou ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Pourtant pas un d\u2019entre eux ne tombe \u00e0 terre sans votre P\u00e8re<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quant  \u00e0 vous, m\u00eame vos cheveux sont tous compt\u00e9s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Soyez donc sans crainte : vous valez plus que beaucoup de moineaux.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2022<\/p>\n\n\n\n

Grec : sans votre P\u00e8re<\/em><\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u2022 1 \u2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ais courant     <\/strong>\u00ab <\/em>sans que Dieu votre P\u00e8re le sache<\/em><\/strong>. \u00bb
<\/em>Bible de J\u00e9rusalem<\/strong> : \u00e0 l\u2019insu de votre P\u00e8re<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dieu inqui\u00e9tant. Dieu omniscient, Dieu qui regarde tout.
Enfer et paradis <\/p>\n\n\n\n

J\u00e9r\u00e9mie 29.23 \u00ab Je le sais, et j’en suis t\u00e9moin, dit l’Eternel. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais cela concerne les mauvaises actions commises par le peuple.<\/p>\n\n\n\n

Ps 139<\/strong> : Psaume inqui\u00e9tant ou magnifique ?
\u00e9crit dans un but d\u2019\u00e9merveillement et de salut (lumi\u00e8re !)<\/p>\n\n\n\n

Rendu culpabilisant par l\u2019id\u00e9e que Dieu est un Dieu de justice, 
<\/p>\n\n\n\n

Eternel ! tu me sondes et tu me connais,<\/em><\/p>\n\n\n\n

2 Tu sais quand je m’assieds et quand je me l\u00e8ve,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Tu p\u00e9n\u00e8tres de loin ma pens\u00e9e;<\/em><\/p>\n\n\n\n

3 Tu sais quand je marche et quand je me couche,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et tu p\u00e9n\u00e8tres toutes mes voies.<\/em><\/p>\n\n\n\n

4 Car la parole n’est pas sur ma langue,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Que d\u00e9j\u00e0, \u00f4 Eternel ! tu la connais enti\u00e8rement.<\/em><\/p>\n\n\n\n

5 Tu m’entoures par derri\u00e8re et par devant, et tu mets ta main sur moi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

8 Si je monte aux cieux, tu y es ;  Si je me couche au s\u00e9jour des morts, t’y voil\u00e0.<\/em><\/p>\n\n\n\n

9 Si je prends les ailes de l’aurore, et que j’aille habiter \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 de la mer,<\/em><\/p>\n\n\n\n

10 L\u00e0 aussi ta main me conduira,  et ta droite me saisira.<\/em><\/p>\n\n\n\n

11 Si je dis : les t\u00e9n\u00e8bres me couvriront, la nuit devient lumi\u00e8re autour de moi ;<\/em><\/p>\n\n\n\n

12 M\u00eame les t\u00e9n\u00e8bres ne sont pas obscures pour toi,<\/em><\/p>\n\n\n\n

La nuit brille comme le jour et les t\u00e9n\u00e8bres comme la lumi\u00e8re.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

NB : ce dernier verset est magnifique<\/p>\n\n\n\n

\u2022 2 \u2022<\/p>\n\n\n\n

Parole de vie : <\/strong>\u00ab c’est votre P\u00e8re qui permet cela. \u00bb<\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Quand un oiseau tombe, quand les rhumatismes s\u2019installent, quand un cancer emporte une jeune m\u00e8re de famille, quand un tremblement de terre ou un tsunami fait 10 000 morts, Dieu le \u00ab permet \u00bb <\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2022 permet car il sait qu\u2019un bien sup\u00e9rieur va en sortir : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab une bonne maladie approfondit notre r\u00e9flexion sur le monde. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus n\u2019a jamais dit cela !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u2022 Comme des parents qui laisseraient leurs enfants faire exp\u00e9riences.<\/p>\n\n\n\n

Sauf que les parents ne \u00ab permettraient \u00bb<\/em> pas que leurs enfants soient br\u00fbl\u00e9s vifs, \u00e9cras\u00e9s ou massacrent les autres.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Permet car il se retire : \u00ab tsim tsum \u00bb pour laisser la place \u00e0 la cr\u00e9ation de se d\u00e9velopper, de vivre.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 3 \u2022<\/p>\n\n\n\n

Segond :   sans (la volont\u00e9) de votre P\u00e8re <\/em><\/strong> (\u00ab douleur, Dieu a repris\u2026)<\/p>\n\n\n\n

Pourquoi Dieu aurait-il la \u00ab volont\u00e9 \u00bb<\/em><\/strong> que les oiseaux tombent,
 les cheveux des chauves et les hommes \u00ab tombent \u00bb<\/em><\/strong> ?<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Par punition : les parents punissent leurs enfants.<\/p>\n\n\n\n

Mais les \u00ab punitions de Dieu \u00bb ne rendent pas les gens meilleurs, elle tue.<\/p>\n\n\n\n

 (cyclones de la Nouvelle Orl\u00e9ans : gaypride)<\/p>\n\n\n\n

tremblement de terre en Afghanistan : imam : \u00ab trop d\u2019homosexuels. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

\u2022 Id\u00e9e que tout ce qui arrive vient de Dieu. <\/p>\n\n\n\n

Les sto\u00efciens disaient cela \u00ab des Dieux \u00bb  : \u00ab anank\u00e8 \u00bb<\/p>\n\n\n\n

la \u00ab pi\u00e9t\u00e9 \u00bb \u00e9tait de se soumettre au destin<\/strong> et m\u00eame de l\u2019aimer.  <\/p>\n\n\n\n

Id\u00e9e musulmane : inch\u2019Allah ; mekhtoub.<\/p>\n\n\n\n

\u2022 4 \u2022<\/p>\n\n\n\n

Grec, TOB, Nouveau fran\u00e7ais courant<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sence permanente<\/strong>. Souffle, fondement de l\u2019\u00eatre. Dieu en nous<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

juda\u00efsme :  \u00ab Shekinah \u00bb est en nous    –     Islam :  veine jugulaire<\/a> ;<\/p>\n\n\n\n

Ne cherchez pas Dieu au ciel \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur : 
\u00ab Dieu est en toi, il est plus que toi mais il n\u2019agit pas sans toi \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Esprit de paix, de courage.<\/p>\n\n\n\n

Psaume 23<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L’Eternel est mon berger 
 Il me fait reposer dans de verts p\u00e2turages,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il me dirige pr\u00e8s des eaux paisibles.<\/em><\/p>\n\n\n\n

 Il restaure mon \u00e2me,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il me conduit dans les sentiers de la justice, \u00e0 cause de son nom.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Quand je marche dans la vall\u00e9e de l’ombre de la mort,<\/em><\/p>\n\n\n\n

Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dieu me tient la main
met sa main sur mon front<\/p>\n\n\n\n

Quand je suis malade, quand je meurs,<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 la Bonne Nouvelle
<\/p>\n\n\n\n

Adh\u00e9mar de Barros<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

J’ai fait un r\u00eave, la nuit de No\u00ebl. <\/em><\/strong>\u2028<\/em><\/strong>Je cheminais sur la plage, c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te avec le Seigneur. <\/em>\u2028<\/em>Nos pas se dessinaient sur le sable, laissant une double empreinte, <\/em>\u2028<\/em>la mienne et celle du Seigneur.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’id\u00e9e me vint – c’\u00e9tait un songe –<\/em><\/strong> <\/em>\u2028<\/em>que chacun de nos pas repr\u00e9sentait un jour de ma vie. <\/em>\u2028<\/em>Je me suis arr\u00eat\u00e9 pour regarder en arri\u00e8re. <\/em>\u2028<\/em>J’ai vu toutes ces traces qui se perdaient au loin. <\/em>\u2028<\/em>Mais je remarquai qu’en certains endroits, <\/em>\u2028<\/em>au lieu de deux empreintes, il n’y en avait plus qu’une. <\/em><\/p>\n\n\n\n

J’ai revu le film de ma vie. <\/em><\/strong>\u2028<\/em>O surprise ! <\/em>\u2028<\/em>Les lieux de l’empreinte unique <\/em>\u2028<\/em>correspondaient aux jours les plus sombres de mon existence. <\/em>\u2028<\/em>Jours d’angoisse ou de mauvais vouloir ; <\/em>\u2028<\/em>jours d’\u00e9go\u00efsme ou de mauvaise humeur ; <\/em>\u2028<\/em>jours d’\u00e9preuve et de doute ; <\/em>\u2028<\/em>jours intenables…<\/em>\u2028<\/em>jours o\u00f9, moi aussi, j’avais \u00e9t\u00e9 intenable. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Alors, me tournant vers le Seigneur, j’osai lui faire des reproches : <\/em><\/strong>\u2028<\/em>\u00ab Tu nous a pourtant promis d’\u00eatre avec nous tous les jours ! <\/em>\u2028<\/em>Pourquoi n’as-tu pas tenu ta promesse ? <\/em>\u2028<\/em>Pourquoi m’avoir laiss\u00e9 seul aux pires moments de ma vie ? <\/em>\u2028<\/em>Aux jours o\u00f9 j’avais le plus besoin de ta pr\u00e9sence ? \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais le Seigneur m’a r\u00e9pondu : <\/em><\/strong>\u2028<\/em>\u00ab Mon ami, les jours o\u00f9 tu ne vois qu’une trace de pas sur le sable, <\/em>\u2028<\/em>ce sont les jours, o\u00f9 je t’ai port\u00e9. \u00bb<\/em><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Matthieu 10.29      Est-ce que l\u2019on ne vend pas deux moineaux pour un sou ? Pourtant pas un d\u2019entre eux ne tombe \u00e0 terre sans votre P\u00e8re. Quant  \u00e0 vous, m\u00eame vos cheveux sont tous compt\u00e9s. Soyez donc sans crainte : vous valez plus que beaucoup de moineaux. \u2022 Le texte grec dit \u00ab pas un d\u2019entre eux ne tombe \u00e0 terre sans votre […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11,61],"tags":[],"external_author":[31],"cited_author":[],"publisher":[],"book_author":[],"class_list":["post-4528","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-connaissance-de-la-bible","external_author-gilles-castelnau"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4528","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4528"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4528\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4530,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4528\/revisions\/4530"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4528"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4528"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4528"},{"taxonomy":"external_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/external_author?post=4528"},{"taxonomy":"cited_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/cited_author?post=4528"},{"taxonomy":"publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/publisher?post=4528"},{"taxonomy":"book_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/book_author?post=4528"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}