{"id":444,"date":"2025-01-04T10:35:19","date_gmt":"2025-01-04T09:35:19","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=444"},"modified":"2025-01-24T18:39:19","modified_gmt":"2025-01-24T17:39:19","slug":"la-tragique-et-fascinante-histoire-dune-terre-promise","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/la-tragique-et-fascinante-histoire-dune-terre-promise\/","title":{"rendered":"La tragique et fascinante histoire d\u2019une Terre promise"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Isra\u00ebl-Palestine<\/p>\n\n\n\n

3000 ans, 33 dates-cl\u00e9s<\/p>\n\n\n\n

Dirig\u00e9 par Fran\u00e7ois Reynaert<\/p>\n\n\n\n

Liana Levi NouvelObs<\/p>\n\n\n\n

160 pages -15 \u20ac<\/p>\n\n\n\n

La 4e<\/sup> de couverture dit tr\u00e8s bien :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Plus que tout autre, peut-\u00eatre, le tragique conflit isra\u00e9lo\u00adpalestinien s’enracine dans une tr\u00e8s longue histoire, qu’il est impossible de comprendre en se limitant \u00e0 un seul point de vue. D’o\u00f9 le pari de ce livre, embrasser 3 000 ans d’histoire partag\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n

En 33 dates, soit 33 r\u00e9cits qui courent de l’\u00e9poque biblique du roi David \u00e0 la nouvelle guerre de Gaza, en passant par la construction du d\u00f4me du Rocher, la p\u00e9riode des Croisades ou l’\u00e9pop\u00e9e des premiers kibboutz, il donne au lecteur les cl\u00e9s de compr\u00e9hension du temps long. Par la multiplication des regards, il lui montre aussi que les peuples se disputant cette terre trop promise ont tous deux une l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 y trouver leur place et \u00e0 y vivre en paix.<\/p>\n\n\n\n

Cet ouvrage a \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9 par 25 journalistes du Nouvel Obs, <\/em>sous la direction de    , par ailleurs auteur de nombreux livres d’histoire, dont La Grande Histoire du monde <\/em>et La Grande Histoire du monde arabe <\/em>(Livre de Poche).<\/p>\n\n\n\n

En voici des passages<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026.. Vers 1000 av. J.-C. : La chanson de David<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pendant des si\u00e8cles, le royaume de David et de Salomon, invoqu\u00e9 par les sionistes pour justifier le retour sur la Terre promise, a nourri l’imaginaire des Juifs, des Musulmans et des Chr\u00e9tiens. Mais les arch\u00e9ologues peinent \u00e0 trouver ses traces : a-t-il seulement exist\u00e9 ?<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

 L’histoire du royaume isra\u00e9lite de David et de son fils Salomon, qu’on situe traditionnellement \u00e0 la fin de l’\u00e2ge du bronze, au Xe <\/sup>si\u00e8cle avant notre \u00e8re, a inspir\u00e9 bien des artistes et bien des t\u00eates couronn\u00e9es. <\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

 Les sionistes, \u00e0 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, y compris les plus ath\u00e9es d’entre eux, s’appuyaient eux aussi sur cette m\u00e9moire pour souligner la l\u00e9gitimit\u00e9 de leur cause : non seulement le peuple juif vient bien de Palestine, mais il fut un temps o\u00f9, depuis J\u00e9rusalem, il r\u00e9gnait sur toute la r\u00e9gion. Aujourd’hui encore, en Isra\u00ebl, les deux rois sont chant\u00e9s dans les \u00e9coles.<\/p>\n\n\n\n

Il y a pourtant un l\u00e9ger probl\u00e8me : l’historicit\u00e9 de ce grand royaume n’a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e. Salomon et David ont-ils m\u00eame exist\u00e9 ou faut-il les ranger au rayon des l\u00e9gendes, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du roi Arthur et d’H\u00e9l\u00e8ne de Troie ? Historiens et arch\u00e9ologues se d\u00e9chirent sur la question.<\/p>\n\n\n\n

La place de l’imaginaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En Isra\u00ebl, le d\u00e9bat est devenu acerbe. En 1999, l’arch\u00e9ologue Ze’ev Herzog, de l’universit\u00e9 de Tel-Aviv, lance la charge dans un article publi\u00e9 par le journal Haaretz : <\/em>\u00ab Les Isra\u00e9lites ne sont jamais all\u00e9s en \u00c9gypte, n’ont pas err\u00e9 dans le d\u00e9sert, n’ont pas conquis militairement la terre de Canaan et ne l’ont pas transmise aux douze tribus d’Isra\u00ebl. Ce qui est peut-\u00eatre encore plus dur \u00e0 avaler, c’est que le royaume unifi\u00e9 de David et de Salomon d\u00e9crit par la Bible comme une puissance r\u00e9gionale \u00e9tait au mieux un petit fief tribal. \u00bb L’article soul\u00e8ve un grand \u00e9moi. Deux ans plus tard, Isra\u00ebl Finkelstein, directeur de l’Institut d’Arch\u00e9ologie de la m\u00eame universit\u00e9, et l’historien Neil Asher Silberman publient un best-seller qui va dans le m\u00eame sens : La Bible d\u00e9voil\u00e9e <\/em>(Bayard, 2002). \u00c0 les lire, David et Salomon ont sans doute exist\u00e9, mais leur royaume devait \u00eatre tr\u00e8s modeste.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026] <\/p>\n\n\n\n

Selon l’historienne des religions Katell Berthelot  (J\u00e9rusalem, histoire d’une ville-monde, <\/em>sous la direction de Vincent Lemire, Flammarion, 2016), ces querelles, dans lesquelles se m\u00ealent parfois des arri\u00e8re-pens\u00e9es id\u00e9ologiques ou religieuses, sont difficiles \u00e0 trancher : \u00ab Les d\u00e9couvertes sur cette p\u00e9riode sont trop clairsem\u00e9es, trop ponctuelles, pour avoir des certitudes et dresser un portrait d’ensemble. Les arch\u00e9ologues ass\u00e8nent des arguments d’autorit\u00e9, sur lesquels il est tr\u00e8s difficile de se faire un avis objectif. \u00bb Chercher dans ces ruines la l\u00e9gitimit\u00e9 de la cause isra\u00e9lienne ou palestinienne, ajoute-t-elle, est compl\u00e8tement vain. La principale r\u00e9alit\u00e9, c’est celle qu’ont cr\u00e9\u00e9e les textes. <\/p>\n\n\n\n

Pascal Rich\u00e9<\/p>\n\n\n\n

1099 : Les rois francs de J\u00e9rusalem<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la premi\u00e8re croisade, la Ville sainte et les \u00c9tats latins d’Orient sont gouvern\u00e9s par une dynastie d’origine franque. Un \u00e9pisode cl\u00e9 dans l’histoire de la r\u00e9gion.<\/em><\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9rusalem, ville morte. Ce 15 juillet 1099, les 1200 chevaliers rescap\u00e9s de la premi\u00e8re croisade et leurs 20 000 hommes franchissent enfin les remparts de la cit\u00e9 c\u00e9leste. All\u00e9luia ! Au nom de la vraie foi, ces \u00ab p\u00e8lerins en armes \u00bb pillent et massacrent : des Musulmans, des Juifs et m\u00eame des Chr\u00e9tiens d’Orient arabophones. \u00ab On voyait dans les rues et sur les places de la ville des monceaux de t\u00eates, de mains, de pieds \u00bb, raconte l’historien Guillaume de Tyr. Partis trois ans plus t\u00f4t \u00e0 l’instigation du pape Urbain II pour faire triompher la \u00ab paix de Dieu \u00bb et d\u00e9livrer les lieux saints tomb\u00e9s aux mains des \u00ab Sarrasins \u00bb, les premiers crois\u00e9s se sont ensuite prostern\u00e9s devant le Saint-S\u00e9pulcre, tombeau du Christ. C’est du moins ce que racontent les historiens du XIIe<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Alors,  qui pour unifier les \u00c9tats latins d’Orient ? Les chevaliers d\u00e9signent le vaillant et pieux Godefroy de Bouillon. Mais ce descendant de Charlemagne venu de Lotharingie r\u00e9pugne \u00e0 se couronner d’or dans la ville o\u00f9 le Christ a port\u00e9 une couronne d’\u00e9pines. Il prend le titre d’\u00ab avou\u00e9 du Saint-S\u00e9pulcre \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Mais, en d\u00e9pit des forteresses \u00e9difi\u00e9es aux fronti\u00e8res – notamment l’imposant krak des Chevaliers en Syrie-, les barons, souvent divis\u00e9s, finissent par trouver leur ma\u00eetre : Saladin, ce sultan qui a unifi\u00e9 le monde musulman de l’\u00c9gypte \u00e0 la Syrie, et dont le portrait d\u00e9corera un jour le bureau de Yasser Arafat, s’empare de J\u00e9rusalem en 1187.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 l\u2019organisation de huit croisades suppl\u00e9mentaires, les \u00c9tats latins d\u2019Orient sont ray\u00e9s de la carte en 1291.<\/p>\n\n\n\n

1948 : \u00ab Un \u00c9tat juif portera le nom d’Isra\u00ebl\u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s la Shoah et ses six millions de victimes, la cr\u00e9ation d’une nation juive s’impose. Pour les Palestiniens, c’est le d\u00e9but d’une interminable \u00ab catastrophe \u00bb, la \u00ab Nakba \u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Parrainage des deux \u00ab grands \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le projet est mis au vote de l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations unies le 29 novembre 1947. Il est adopt\u00e9 par 33 voix pour, 13  et 10 abstentions.<\/p>\n\n\n\n

George Marshall, le secr\u00e9taire d’\u00c9tat am\u00e9ricain, et derri\u00e8re lui les milieux diplomatiques et ceux de la D\u00e9fense \u00e9taient oppos\u00e9s \u00e0 la cr\u00e9ation d’un \u00c9tat juif, de peur de rompre les alliances arabes qui venaient \u00e0 peine d’\u00eatre nou\u00e9es, comme celle avec Ibn Saoud, l’ambitieux roi fondateur de l’Arabie saoudite. Mais le pr\u00e9sident Truman a pes\u00e9 de tout son poids en faveur du oui. Il est et restera en faveur de l’\u00c9tat \u00e0 venir pour des raisons tout \u00e0 la fois morales et humanitaires – li\u00e9es au traumatisme de la d\u00e9couverte des camps de la mort – mais aussi, comme chez beaucoup de protestants am\u00e9ricains, religieuses : le premier peuple \u00e9lu de Dieu doit retrouver la terre qui lui a \u00e9t\u00e9 promise par Lui.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Plus curieusement au regard de l’histoire ult\u00e9rieure, l’URSS agit \u00e9galement en faveur d’un \u00c9tat juif. Staline voit peut-\u00eatre les travaillistes qui dominent l’Agence juive comme des quasi-communistes qu’il pourra rallier. Il est plus certainement ravi d’\u00e9jecter le vieux rival britannique- cette incarnation du capitalisme – d’une r\u00e9gion du monde o\u00f9 il cherche \u00e0 prendre pied.<\/p>\n\n\n\n

 \u00c0 Tel-Aviv, c\u0153ur battant du Yichouv, l’annonce du vote de l’ONU suscite une vague de joie immense. Mais elle provoque la col\u00e8re chez les Arabes. Comment pourraient\u00adils accepter de partager une terre qu’ils estiment leur avec une population venue d’Europe, au titre de r\u00e9paration d’un crime commis en Occident, dont ils ne sont en rien responsables ?<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s le lendemain, tous les pays voisins – \u00c9gypte, Transjordanie, Liban, Syrie, Irak, soutenus par la nouvelle Ligue arabe et aid\u00e9s de l’int\u00e9rieur par une garde d’Arabes palestiniens – attaquent conjointement l’\u00c9tat qui vient de na\u00eetre, d\u00e9clenchant la premi\u00e8re des guerres isra\u00e9lo-arabes. Apr\u00e8s quelques succ\u00e8s \u00e9ph\u00e9m\u00e8res du c\u00f4t\u00e9 des assaillants, le sort des armes se retourne en faveur de l’agress\u00e9. \u00c0 l’\u00e9t\u00e9 1949, Isra\u00ebl a sign\u00e9 des armistices successifs avec tous ses ennemis et gagn\u00e9 haut la main cette premi\u00e8re manche : le territoire contr\u00f4l\u00e9, d\u00e9limit\u00e9 par la \u00ab ligne verte \u00bb – du nom de la couleur de l’encre utilis\u00e9e par les diplomates pour la tracer sur les cartes -, est bien plus vaste que la part allou\u00e9e par l’ONU, et comprend la moiti\u00e9 ouest de J\u00e9rusalem.<\/p>\n\n\n\n

Pour le jeune \u00c9tat h\u00e9breu, cette victoire est v\u00e9cue omme une version moderne de David contre Goliath, un miracle fondateur. <\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Des d\u00e9cennies de controverses<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les seuls indiscutables perdants de l’\u00e9pisode sont les membres de ces populations que bient\u00f4t on commencera, appeler les Palestiniens. Environ 700 000 d’entre eux ont<\/p>\n\n\n\n

perdu leurs maisons et leurs villages. <\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Un fait demeure. Au moment o\u00f9 le jeune \u00c9tat h\u00e9breu c\u00e9l\u00e9brait avec \u00e9motion sa premi\u00e8re ann\u00e9e d’existence, entre 700 000 et 800 000 Palestiniens se pressaient dans des camps de r\u00e9fugi\u00e9s. Une grande partie de leurs descendants y sont toujours.<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois Reynaert<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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