{"id":4380,"date":"2026-08-25T10:00:56","date_gmt":"2026-08-25T09:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=4380"},"modified":"2026-08-25T10:17:40","modified_gmt":"2026-08-25T09:17:40","slug":"2-hildegarde-theologienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/2-hildegarde-theologienne\/","title":{"rendered":"2. Hildegarde de Bingen th\u00e9ologienne"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">pr\u00eatre de l\u2019\u00c9glise \u00e9piscopale de Californie&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center wp-block-paragraph\">traduction Gilles Castelnau&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bien qu&rsquo;elle f\u00fbt abbesse et non une simple religieuse, Hildegarde de Bingen (1098-1179) dut faire preuve d&rsquo;une grande prudence lorsqu&rsquo;elle commen\u00e7a, en tant que femme, \u00e0 revendiquer des visions la reliant directement \u00e0 Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nous ignorons tout des \u00e9crits et des contacts personnels qu&rsquo;elle a d\u00fb multiplier pour obtenir l&rsquo;approbation de Bernard de Clairvaux. Mais une fois celle-ci acquise, elle se sentit en confiance pour poursuivre son \u0153uvre.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">On notera que dans sa demande \u00e0 saint Bernard, elle se d\u00e9crit comme une humble personne n&rsquo;ayant \u00e9tudi\u00e9 ni la th\u00e9ologie ni le latin. Elle y dit pourtant avoir re\u00e7u ses visions en latin, r\u00e9dige. De plus, les visions qu\u2019elle relate ne lui sont pas adress\u00e9es comme \u00e0 une personne du sexe f\u00e9minin mais comme \u00e0 une repr\u00e9sentante du genre humaine tout entier.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En tant que th\u00e9ologienne du XII<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle (femme th\u00e9ologienne, seule de son \u00e9poque&nbsp;!) \u2014Hildegarde ne pouvait s&rsquo;attaquer directement au dogme du p\u00e9ch\u00e9 originel. La pens\u00e9e de saint Augustin (354-430) qui en est \u00e0 l\u2019origine, constituait alors l&rsquo;orthodoxie catholique de l\u2019Europe occidentale. C\u2019est par son exp\u00e9rience spirituelle personnelle qu\u2019elle a boulevers\u00e9 notamment la doctrine du p\u00e9ch\u00e9 originel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hildegarde ne niait en rien la R\u00e9demption op\u00e9r\u00e9e par J\u00e9sus-Christ et les sacrements de l&rsquo;\u00c9glise qui transmettent cette R\u00e9demption aux croyants.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais le pessimisme d&rsquo;Augustin est totalement absent chez Hildegarde. Elle admet tout \u00e0 fait la puissance du mal, mais elle cherche surtout \u00e0 donner \u00e0 l&rsquo;humanit\u00e9 les armes pour la combattre.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mais ils ne suffisent pas et demeurent inop\u00e9rants en l\u2019absence d\u2019un soin appropri\u00e9 du corps. C\u2019est la Nature tout enti\u00e8re qui constitue un sacrement, Pr\u00e9sence de Dieu dans la mati\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">L\u2019\u00e9tat heureux originel du jardin d\u2019Eden peut, tout \u00e0 fait, \u00eatre approch\u00e9 de pr\u00e8s au cours de notre vie actuelle et sans attendre l&rsquo;au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Les trait\u00e9s m\u00e9dicaux d\u2019Hildegarde affirment que malgr\u00e9 la Chute, l&rsquo;\u00eatre humain peut restaurer sa pleine int\u00e9grit\u00e9 psychosomatique. Dans le jardin d\u2019Eden, les hommes vivaient une parfaite harmonie entre leur corps et leur \u00e2me, jouissaient d&rsquo;une sant\u00e9 excellente, exhalaient un parfum d\u00e9licieux, poss\u00e9daient une intuition tr\u00e8s vive et de plus, leur rate produisait une substance claire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est leur rupture avec Dieu qui a cr\u00e9\u00e9 le chaos dans leur esprit et leur corps. Leurs pens\u00e9es tristes ont pris le dessus, les mucosit\u00e9s stagnantes ont provoqu\u00e9 de mauvaises odeurs et un dysfonctionnement de leurs organes, et leur rate a s\u00e9cr\u00e9t\u00e9 un fluide amer, source de m\u00e9lancolie et de col\u00e8re. Mais l&rsquo;homme peut soigner et gu\u00e9rir cette perversion de son \u00e9tat originel par la prise de conscience de ses propres pens\u00e9es, le respect des rythmes naturels du corps et de la nature, ainsi que le recours \u00e0 la m\u00e9decine des plantes.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Le souci d\u2019un \u00e9quilibre \u00e9motionnel et physique n&rsquo;est donc pas une attitude \u00e9gocentrique et ne d\u00e9tourne pas du salut de Dieu&nbsp;; il est, bien au contraire, l\u2019instrument voulu par Dieu pour nous faire atteindre notre plein potentiel humain.&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>pr\u00eatre de l\u2019\u00c9glise \u00e9piscopale de Californie&nbsp;&nbsp; traduction Gilles Castelnau&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Bien qu&rsquo;elle f\u00fbt abbesse et non une simple religieuse, Hildegarde de Bingen (1098-1179) dut faire preuve d&rsquo;une grande prudence lorsqu&rsquo;elle commen\u00e7a, en tant que femme, \u00e0 revendiquer des visions la reliant directement \u00e0 Dieu. 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