{"id":4124,"date":"2026-07-03T08:33:16","date_gmt":"2026-07-03T07:33:16","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=4124"},"modified":"2026-07-03T08:36:01","modified_gmt":"2026-07-03T07:36:01","slug":"la-resurrection-selon-gerhard-ebeling","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/la-resurrection-selon-gerhard-ebeling\/","title":{"rendered":"La R\u00e9surrection selon Gerhard Ebeling"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ ne rel\u00e8ve pas, pour Gerhard Ebeling, d\u2019un surnaturel spectaculaire qu\u2019il faudrait d\u00e9montrer. Elle est avant tout un \u00e9v\u00e9nement de foi, qui advient dans la rencontre avec la Parole de l\u2019\u00c9vangile. Contre les lectures litt\u00e9ralistes qui veulent fonder la foi sur le tombeau vide ou sur les apparitions du Ressuscit\u00e9, Ebeling affirme que le Christ ressuscit\u00e9 se donne aujourd\u2019hui dans la pr\u00e9dication qui transforme l\u2019existence.<\/p>\n\n\n\n

Quand la foi cesse de chercher des preuves<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depuis des si\u00e8cles, une partie du christianisme s\u2019efforce de d\u00e9fendre la R\u00e9surrection comme un fait historique objectivement d\u00e9montrable. On cherche \u00e0 expliquer comment le corps de J\u00e9sus a quitt\u00e9 le tombeau, \u00e0 \u00e9tablir la cr\u00e9dibilit\u00e9 des r\u00e9cits d\u2019apparitions ou \u00e0 montrer que la foi repose sur la certitude d\u2019un \u00e9v\u00e9nement pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Pour Ebeling, cette d\u00e9marche passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de l\u2019essentiel. Plus la foi ressent le besoin de s\u2019appuyer sur des preuves, plus elle risque de perdre ce qui fait sa v\u00e9ritable nature.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9surrection n\u2019est pas d\u2019abord un fait \u00e0 d\u00e9montrer, mais une parole \u00e0 accueillir. Le Christ ressuscit\u00e9 n\u2019est pas rencontr\u00e9 dans la reconstitution d\u2019un \u00e9v\u00e9nement ancien, mais dans l\u2019annonce actuelle de l\u2019\u00c9vangile, o\u00f9 le Crucifi\u00e9 devient pour nous le Vivant.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9surrection comme \u00e9v\u00e9nement de la Parole<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ebeling ne nie nullement la r\u00e9surrection. Il en d\u00e9place le lieu et la signification.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9surrection est un \u00e9v\u00e9nement de parole. Elle se produit lorsque l\u2019\u00c9vangile rejoint une existence, ouvre un avenir, lib\u00e8re de la culpabilit\u00e9 et suscite la confiance. Le Ressuscit\u00e9 est le Christ annonc\u00e9, celui qui devient pr\u00e9sent dans la pr\u00e9dication et dans la foi qu\u2019elle fait na\u00eetre.<\/p>\n\n\n\n

Croire \u00e0 la r\u00e9surrection ne consiste donc pas principalement \u00e0 adh\u00e9rer \u00e0 un \u00e9v\u00e9nement du pass\u00e9, mais \u00e0 faire aujourd\u2019hui l\u2019exp\u00e9rience que Dieu dit \u00ab oui \u00bb \u00e0 J\u00e9sus crucifi\u00e9, et qu\u2019\u00e0 travers lui ce m\u00eame \u00ab oui \u00bb est adress\u00e9 \u00e0 tout \u00eatre humain.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9surrection devient alors l\u2019\u00e9v\u00e9nement par lequel le p\u00e9cheur est justifi\u00e9, l\u2019homme relev\u00e9 de son d\u00e9sespoir et rendu libre d\u2019esp\u00e9rer malgr\u00e9 la mort.<\/p>\n\n\n\n

Contre les impasses du fondamentalisme<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les lectures fondamentalistes font souvent de la r\u00e9surrection une condition pr\u00e9alable \u00e0 la foi : il faudrait croire \u00e0 la mat\u00e9rialit\u00e9 du tombeau vide ou aux apparitions telles que les racontent les \u00c9vangiles pour appartenir \u00e0 l\u2019\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Ebeling refuse cette mani\u00e8re de poser le probl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

La foi chr\u00e9tienne ne consiste pas \u00e0 donner son assentiment \u00e0 un r\u00e9cit miraculeux, mais \u00e0 accueillir une parole qui transforme l\u2019existence. Ce qui fonde l\u2019\u00c9glise n\u2019est pas la d\u00e9monstration d\u2019un miracle ancien, mais l\u2019action actuelle de la Parole qui rel\u00e8ve l\u2019homme de sa peur et l\u2019appelle \u00e0 une vie nouvelle.<\/p>\n\n\n\n

Une parole qui rel\u00e8ve aujourd\u2019hui<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Disciple critique de Rudolf Bultmann et profond\u00e9ment marqu\u00e9 par Martin Luther, Ebeling affirme que Dieu se communique avant tout dans sa Parole.<\/p>\n\n\n\n

Ce qui fait vivre le croyant n\u2019est pas une preuve historique ou arch\u00e9ologique, mais l\u2019exp\u00e9rience d\u2019\u00eatre accueilli, justifi\u00e9 et aim\u00e9 malgr\u00e9 sa fragilit\u00e9. Le croyant ressuscit\u00e9 est celui qui, en entendant l\u2019\u00c9vangile, retrouve la force de se tenir debout.<\/p>\n\n\n\n

Croire en la r\u00e9surrection, ce n\u2019est donc pas d\u2019abord croire que J\u00e9sus est sorti physiquement de son tombeau. C\u2019est croire que Dieu a d\u00e9finitivement confirm\u00e9 la vie, le message et la mission de J\u00e9sus, et qu\u2019en lui une parole de vie continue aujourd\u2019hui de rejoindre les femmes et les hommes.<\/p>\n\n\n\n

Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ne cherchons pas \u00e0 sauver la foi en l\u2019appuyant sur des preuves. La foi ne se d\u00e9montre pas : elle se re\u00e7oit et s\u2019\u00e9prouve.<\/p>\n\n\n\n

La r\u00e9surrection n\u2019est pas d\u2019abord un miracle appartenant au pass\u00e9 ; elle est la pr\u00e9sence actuelle du Christ dans la Parole qui nous rejoint. Elle ne d\u00e9montre pas l\u2019existence de Dieu : elle ouvre un avenir, suscite une libert\u00e9 nouvelle et remet l\u2019\u00eatre humain debout. C\u2019est dans cette exp\u00e9rience vivante que le Christ se donne comme le Vivant.<\/p>\n\n\n\n

\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n

* Gerhard Ebeling (n\u00e9 le 6 juillet 1912 \u00e0 Berlin et mort le 30 septembre 2001 \u00e0 Zurich) est un philosophe et th\u00e9ologien luth\u00e9rien allemand, disciple de Rudolf Bultmann. Avec Ernst Fuchs (autre \u00e9l\u00e8ve de Bultmann), Ebeling influence toute la \u00ab th\u00e9ologie herm\u00e9neutique \u00bb du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Professeur de th\u00e9ologie \u00e0 l’universit\u00e9 de T\u00fcbingen et \u00e0 l’universit\u00e9 de Zurich, il fait partie de la mouvance des Qu\u00eates du J\u00e9sus historique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La r\u00e9surrection de J\u00e9sus-Christ ne rel\u00e8ve pas, pour Gerhard Ebeling, d\u2019un surnaturel spectaculaire qu\u2019il faudrait d\u00e9montrer. Elle est avant tout un \u00e9v\u00e9nement de foi, qui advient dans la rencontre avec la Parole de l\u2019\u00c9vangile. Contre les lectures litt\u00e9ralistes qui veulent fonder la foi sur le tombeau vide ou sur les apparitions du Ressuscit\u00e9, Ebeling affirme […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"external_author":[47],"cited_author":[],"publisher":[],"book_author":[],"class_list":["post-4124","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","external_author-michel-leconte"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4124","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4124"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4127,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4124\/revisions\/4127"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4124"},{"taxonomy":"external_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/external_author?post=4124"},{"taxonomy":"cited_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/cited_author?post=4124"},{"taxonomy":"publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/publisher?post=4124"},{"taxonomy":"book_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/book_author?post=4124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}