\u00a0<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\nEn 1487, le pape Innocent VIII promulgua la bulle Inter multiplices<\/em> : d\u00e9sormais, nul imprimeur n’imprimerait sans soumettre son ouvrage \u00e0 l’archev\u00each\u00e9, sous peine d’excommunication. Rome venait d’inventer l’imprimatur, le droit de dire \u00e0 la pens\u00e9e humaine : \u00ab tu passeras par moi \u00bb.
Trente ans plus tard, Luther br\u00fblait la bulle qui le condamnait. L’imprimerie avait d\u00e9j\u00e0 gagn\u00e9.
Cinq si\u00e8cles s’\u00e9coulent. Et voil\u00e0 que L\u00e9on XIV publie, le 25 mai dernier, Magnifica humanitas<\/em>, premi\u00e8re encyclique consacr\u00e9e \u00e0 l’intelligence artificielle (IA). Le pape met en garde contre le risque de construire une nouvelle tour de Babel technologique, d\u00e9connect\u00e9e de l’\u00e9thique et du bien commun. Le texte est beau, digne, sinc\u00e8re, bien intentionn\u00e9.
Mais le geste est le m\u00eame qu’en 1487 : une institution qui s’imagine toujours en surplomb d’une technique qu’elle ne ma\u00eetrise pas, pour lui assigner des limites qu’elle ne peut pas imposer.
L\u00e9on XIV a choisi son nom en annon\u00e7ant qu’il voulait faire pour la r\u00e9volution num\u00e9rique ce que L\u00e9on XIII avait fait pour la r\u00e9volution industrielle avec Rerum novarum<\/em>. Mais Rerum novarum<\/em> parlait aux hommes de leur condition. Magnifica humanitas<\/em> parle \u00e0 une machine qui n’\u00e9coute pas tout en se croyant toujours donneur de le\u00e7on. La marche est un peu haute.
L’Index fut supprim\u00e9 en 1966, cinq si\u00e8cles apr\u00e8s Gutenberg. Gageons que Rome comprendra l’IA dans les m\u00eames d\u00e9lais. Entendons-nous : d\u00e9sarmer l’IA est l’affaire de tous, comprendre la puissance et les logiques de la technique aussi.
Jacques Ellul nous le disait depuis les ann\u00e9es 1940-1950. Comment le pape n’a-t-il pas cru bon et n\u00e9cessaire de redire que le livre, dont la Bible et ses r\u00e9cits toujours novateurs, \u00e9tait le premier pas de la sauvegarde et de la force de l’intelligence humaine contre toute menace ?
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