<\/p>\n\n\n\n
On ne se rappellera : plus les choses pass\u00e9es, elles ne reviendront plus \u00e0 l’esprit.<\/em>\u2028<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n R\u00e9jouissez-vous et soyez dans l’all\u00e9gresse, \u00e0 cause de ce que je cr\u00e9e ;<\/em><\/p>\n\n\n\n Car je cr\u00e9e J\u00e9rusalem pour l’all\u00e9gresse et son peuple pour la joie.<\/em><\/p>\n\n\n\n Je ferai de J\u00e9rusalem mon all\u00e9gresse, et de mon peuple ma joie ;<\/em><\/p>\n\n\n\n On n’y entendra plus le bruit des pleurs et le bruit des cris.<\/em><\/p>\n\n\n\n Il n’y aura plus ni enfants ni vieillards qui n’accomplissent leurs jours ;<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils b\u00e2tiront des maisons et les habiteront ;<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils planteront des vignes et en mangeront le fruit.<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils ne b\u00e2tiront pas des maisons pour qu’un autre les habite,<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils ne planteront pas des vignes pour qu’un autre en mange le fruit ;<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils ne travailleront pas en vain, et ils n’auront pas des enfants pour les voir p\u00e9rir ;<\/em><\/p>\n\n\n\n Ils formeront une race b\u00e9nie de l’<\/em>\u00c9<\/em>ternel et leurs enfants seront avec eux.<\/em><\/p>\n\n\n\n Avant qu’ils m’invoquent, je r\u00e9pondrai, Le loup et l’agneau paitront ensemble, le lion, comme le b\u0153uf, mangeront de la paille,<\/em><\/p>\n\n\n\n Et le serpent aura la poussi\u00e8re pour nourriture.<\/em><\/p>\n\n\n\n Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte, dit l’<\/em>\u00c9<\/em>ternel.<\/em><\/p>\n\n\n\n Esa\u00efe<\/em> <\/em><\/strong>65.17-25<\/em><\/p>\n\n\n\n \u2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si Esa\u00efe parle ainsi, c\u2019est qu\u2019il sent un malaise dans le peuple, une d\u00e9prime.<\/p>\n\n\n\n Nous sommes en l\u2019an 538 av. JC, le peuple d\u2019Isra\u00ebl qui \u00e9tait d\u00e9port\u00e9 \u00e0 Babylone depuis pr\u00e8s de 40 ans vient d\u2019\u00eatre lib\u00e9r\u00e9 par l\u2019excellent roi de Perse Cyrus qui leur a permis de rentrer en Isra\u00ebl et promet m\u00eame de leur financer la reconstruction du Temple de J\u00e9rusalem. Il n\u2019y a plus de guerre, il n\u2019y a plus l\u2019oppression du f\u00e9roce Nabuchodonosor, on est vraiment libre de reprendre la vie libre \u00e0 laquelle on a droit. Mais il y a les autres gens qui sont l\u00e0 et qu\u2019on ne comprend pas.<\/p>\n\n\n\n Et ce moment tant attendu, tant esp\u00e9r\u00e9, ne se passe pas vraiment bien. Ce texte d\u2019Esa\u00efe le montre bien.<\/p>\n\n\n\n Et cette situation de malaise fait penser \u00e0 la n\u00f4tre aujourd\u2019hui : <\/p>\n\n\n\n Le Pr\u00e9sident de la R\u00e9publique s\u2019est fait siffler au Parc des Princes \u00e0 Paris, alors qu\u2019il serrait la main des joueurs de la coupe de France. \u00c0 la sortie de la finale du match du PSG contre Arsenal et malgr\u00e9 la pr\u00e9sence dissuasive de 22 000 agents de police il y a eu bagarre, comme d\u2019habitude, sans raison et il y a eu beaucoup d\u2019arrestations : c\u2019est instinctif. signe d\u2019un malaise g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9. Je vais vous dire pourquoi cela me fait penser \u00e0 la situation de J\u00e9rusalem en 538 av. JC et \u00e0 la mani\u00e8re dont Esa\u00efe r\u00e9agit : <\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019Isra\u00ebl est parti en exil \u00e0 Babylone, Nabuchodonosor leur a d\u00e9truit le palais royal o\u00f9 r\u00e9sidait le roi saint, le fils de David, celui qui \u00e9tait charg\u00e9 de faire r\u00e9gner la volont\u00e9 de Dieu, l\u2019Alliance d\u2019amour et on se trouvait d\u00e9sormais sous la loi de ce m\u00e9cr\u00e9ant de Babylone. Il avait d\u00e9truit le Temple o\u00f9 r\u00e9sidait Yahv\u00e9, le vrai Dieu et on avait d\u00e9sormais les ziggourat du Dieu Mardouk. Les deux p\u00f4les d\u2019identit\u00e9 du peuple \u00e9taient d\u00e9truits.<\/p>\n\n\n\n \u2028 En nous souvenant de Sion, L\u00e0, nos vainqueurs nous demandaient des chants, et nos oppresseurs de la joie ;<\/em><\/p>\n\n\n\n – Chantez-nous quelques-uns des cantiques de Sion !<\/em><\/p>\n\n\n\n – Comment chanterions-nous sur une terre \u00e9trang\u00e8re ?<\/em><\/p>\n\n\n\n Si je t’oublie, J\u00e9rusalem, que ma langue s’attache \u00e0 mon palais, (<\/em>Psaume 137)<\/p>\n\n\n\n Alors les pr\u00eatres, les rabbins, avaient suscit\u00e9 l\u2019id\u00e9e, qui subsiste encore aujourd\u2019hui, que la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 Dieu r\u00e9sidait d\u00e9sormais dans le respect de la nourriture cach\u00e8re, de la circoncision des gar\u00e7ons, du respect du chabbat et des f\u00eates religieuses comme P\u00e2ques et Pentec\u00f4te. Le juda\u00efsme \u00e9tait constitu\u00e9 comme il l\u2019est aujourd\u2019hui : une religion universelle, transportable partout.<\/p>\n\n\n\n Mais justement, les exil\u00e9s revenant libres en Isra\u00ebl y ont rencontr\u00e9 des fid\u00e8les qui n\u2019avaient pas pratiqu\u00e9 cette r\u00e9forme, ignoraient le chabbat et la nourriture cach\u00e8re. Et se pr\u00e9tendaient n\u00e9anmoins tout \u00e0 fait fid\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n Ils mangeant de la viande de porc, Ils rencontraient aussi des moabites, des ammonites que les babyloniens avaient d\u00e9plac\u00e9s l\u00e0, qui ne pratiquaient rien du tout et ne voulaient pas en entendre parler.<\/p>\n\n\n\n Vous dressez un autel au Dieu Gad, et vous buvez \u00e0 la coupe du Dieu Meni ! (Es.<\/em> 65.11)<\/p>\n\n\n\n Cela me fait penser \u00e0 la France o\u00f9 personne ne comprend plus rien dans la mesure o\u00f9 La France Insoumise prend parfois des positions proches de l\u2019ancien fascisme dont la gauche est pourtant traditionnellement l\u2019ennemi irr\u00e9ductible et o\u00f9 le Rassemblement National prend parfois des positions de gauche alors qu\u2019il devrait \u00eatre \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite ! Lors des \u00e9lections municipales on se heurte avec agressivit\u00e9 les uns aux autres sans comprendre ni accepter les diverses prises de positions et le malaise est \u00e9vident.<\/p>\n\n\n\n Les pr\u00eatres et les rabbins disent \u00e0 propos de ces moabites : Dans l\u2019ambiance g\u00e9n\u00e9rale de d\u00e9pression Esa\u00efe parle de la part de Dieu et lance les mots de \u00ab joie \u00bb <\/strong>et de \u00ab nouvelle cr\u00e9ation \u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9jouissez<\/em><\/strong>-vous et soyez dans l’all\u00e9gresse<\/strong>, A cause de ce que je cr\u00e9e ;<\/em><\/p>\n\n\n\n Car je cr\u00e9e J\u00e9rusalem pour l’all\u00e9gresse<\/strong> et son peuple pour la joie<\/strong>.<\/em><\/p>\n\n\n\n Je fais de J\u00e9rusalem mon all\u00e9gresse<\/strong>, et de mon peuple ma joie<\/strong> ;<\/em><\/p>\n\n\n\n Si vous regardez dans vos bibles, vous verrez qu\u2019il y est \u00e9crit au futur :<\/p>\n\n\n\n Je ferai<\/em><\/strong> de J\u00e9rusalem mon all\u00e9gresse, et de mon peuple ma joie ;<\/em><\/p>\n\n\n\n Mais il y a en h\u00e9breu un temps de verbe que Dieu emploie toujours que les grammairiens appellent \u00ab l\u2019inaccompli \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire ce qui est en mouvement, en accomplissement. Il d\u00e9signe tout \u00e0 la fois le futur, le pr\u00e9sent et le conditionnel : <\/p>\n\n\n\n R\u00e9jouissez-vous et soyez dans l’all\u00e9gresse, Un grand \u00e9lan de vie, un souffle de joie, cr\u00e9ateur de renouveau souffle en permanence sur le monde et saint Paul en disait : \u00ab n\u2019\u00e9touffez pas l\u2019Esprit \u00bb<\/em> (I The 5.19)<\/p>\n\n\n\n Les pr\u00eatres venaient d\u2019\u00e9crire aussi le r\u00e9cit de Gen\u00e8se 1 : \u2028 Dieu dit : Que la lumi\u00e8re soit ! Et la lumi\u00e8re fut.<\/em><\/p>\n\n\n\n Et \u00e0 nouveau l\u2019Esprit de Dieu plane sur le chaos. Un dynamisme cr\u00e9ateur de renouvellement, de cr\u00e9ation heureuse. Dieu ouvre l’avenir, des possibilit\u00e9s nouvelles <\/p>\n\n\n\n Les jeux ne sont pas faits. On n\u2019est pas immobile dans un monde sans avenir. Il y a une force de vie \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans J\u00e9rusalem – dans les c\u0153urs. Il y a communication de l\u2019Esprit heureux de Dieu sur ceux qui y croient.<\/p>\n\n\n\n Ils b\u00e2tissent des maisons et les habitent ; Ils plantent des vignes\u2026<\/em><\/p>\n\n\n\n On va se mobiliser, relancer une coh\u00e9sion sociale et r\u00e9organiser courageusement.<\/p>\n\n\n\n Chacun sera \u00ab Sous sa vigne et sous son figuier, et boira de l’eau de sa propre citerne \u00bb<\/em>, Es 36.16<\/p>\n\n\n\n Esa\u00efe ne dit pas que Dieu va tout faire, ce sont les hommes qui vont b\u00e2tir des maisons : Pas se demander si on croit en Dieu mais si on entre dans sa joie cr\u00e9atrice et fraternelle, dans son all\u00e9gresse.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je cr\u00e9e de nouveaux cieux et une nouvelle terre. 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Je cr\u00e9e de nouveaux cieux et une nouvelle terre.<\/em><\/p>\n\n\n\n
avant qu’ils aient cess\u00e9 de parler, je les exaucerai.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Ailleurs, la situation est claire : \u00e0 Moscou on ne siffle pas Poutine, on en a bien trop peur. A P\u00e9kin on ne siffle pas Xi Jing Ping, on n\u2019en a m\u00eame pas l\u2019id\u00e9e. A Washington, cela fait d\u00e9j\u00e0 trois fois qu\u2019on tire sur Trump. En France, on siffle, on se sent mal. <\/p>\n\n\n\n
Sur les bords des fleuves de Babylone, nous \u00e9tions assis et nous pleurions,<\/em><\/p>\n\n\n\n
aux saules de la contr\u00e9e nous avions suspendu nos harpes.<\/em><\/p>\n\n\n\n
dans leurs assiettes de la nourriture non cach\u00e8re. (<\/em>Es 65.4)<\/p>\n\n\n\n
Si un \u00e9tranger vient s\u00e9journer avec vous dans votre pays, vous ne l’opprimerez pas. Vous traiterez l’\u00e9tranger en s\u00e9jour parmi vous comme un indig\u00e8ne du milieu de vous ; vous l’aimerez comme vous-m\u00eames, car vous avez \u00e9t\u00e9 \u00e9trangers dans le pays d’Egypte. Je suis l’Eternel, votre Dieu.<\/em> (L\u00e9v 19.33)<\/p>\n\n\n\n
car je ferai de J\u00e9rusalem mon all\u00e9gresse, <\/em>mais ce ne sera pas dans l\u2019au-del\u00e0 !
je fais de J\u00e9rusalem mon all\u00e9gresse <\/em>: mais oui, ne le sentez-vous pas ?
je peux faire de J\u00e9rusalem mon all\u00e9gresse : <\/em>si vous voulez bien vous y impliquer.<\/p>\n\n\n\n
La terre \u00e9tait informe et vide : il y avait des t\u00e9n\u00e8bres \u00e0 la surface de l’ab\u00eeme, et l’esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux.<\/em><\/p>\n\n\n\n
c\u2019est Dieu qui insuffle dans les c\u0153urs la force et le courage, l\u2019initiative et la cr\u00e9ativit\u00e9 qui les en rendra capables.
Dieu est en nous, il est plus que nous mais il n\u2019est pas sans nous.<\/strong>\u2028
Ce n\u2019est pas Dieu qui arrangera Isra\u00ebl en l\u2019an 538 av. JC, ou la France en 2026. Mais c\u2019est bien son dynamisme cr\u00e9ateur (les th\u00e9ologiens disent son Saint-Esprit) qui apportera, qui apporte, qui peut apporter l\u2019\u00e9lan, la solidarit\u00e9, le soutien mutuel, le courage de vivre.<\/p>\n\n\n\n