{"id":3710,"date":"2026-04-09T11:04:27","date_gmt":"2026-04-09T10:04:27","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=3710"},"modified":"2026-04-09T11:04:27","modified_gmt":"2026-04-09T10:04:27","slug":"soigner-les-oasis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/soigner-les-oasis\/","title":{"rendered":"Soigner les oasis"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Une autre vision de l\u2019\u00c9glise<\/p>\n\n\n\n

Ed. OPEC et Oliv\u00e9tan<\/a>
148 pages \u2013 18 \u20ac<\/p>\n\n\n\n

Recension Gilles Castelnau<\/p>\n\n\n\n

Le pasteur Emmanuel Fuchs, ancien pr\u00e9sident de l\u2019\u00c9glise protestante de Gen\u00e8ve jette sur son \u00c9glise un regard affectueux et lucide constatant le d\u00e9clin impressionnant du nombre de ses membres et du montant de ses finances. Il s\u2019efforce d\u2019en analyser le pourquoi avec tous les arguments et toutes les comp\u00e9tences de celui qui en a longtemps \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sident. Il s\u2019efforce aussi d\u2019entrevoir les pistes \u00e0 suivre pour que la proclamation de l\u2019\u00c9vangile \u00e0 laquelle il est de tout c\u0153ur attach\u00e9, puisse ne pas p\u00e9ricliter mais au contraire se d\u00e9velopper \u00e0 nouveau.<\/p>\n\n\n\n

Le protestant fran\u00e7ais sourira avec peut-\u00eatre un peu d\u2019envie, des probl\u00e8mes que vivent ses coreligionnaires de Gen\u00e8ve, membres d\u2019une \u00c9glise aussi nombreuse, riche et puissante. Mais consid\u00e9rera vite que sa situation fran\u00e7aise, m\u00eame v\u00e9cue dans les \u2013 d\u00e9sormais \u2013 tr\u00e8s petites communaut\u00e9s des C\u00e9vennes ou de la Dr\u00f4me, voire de Lyon ou de Paris se heurtent aux m\u00eames probl\u00e8mes et incite \u00e0 penser aux m\u00eames changements de mentalit\u00e9 que ceux que propose le Pr\u00e9sident suisse.<\/p>\n\n\n\n

En voici quelques passages <\/p>\n\n\n\n

Introduction<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Penser l\u2019\u00c9glise r\u00e9form\u00e9e \u00e0 partir de ses seuls d\u00e9fis missionnaires<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a cinquante ans, pour couvrir le territoire g\u00e9ographique que je suis d\u00e9sormais seul \u00e0 desservir comme pasteur en ville de Gen\u00e8ve, il y avait dix-neuf pasteurs ! Ce chiffre \u00e0 lui seul souligne l’effondrement de l’\u00c9glise auquel nous assistons. Il y a objectivement de quoi \u00eatre inquiet.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise : un regard sans complaisance<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une n\u00e9cessaire conversion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour se maintenir, l’\u00c9glise doit imp\u00e9rativement se penser autrement, se convertir. Si le Seigneur aime son \u00c9glise, ce que nous croyons, alors nous devons \u00eatre \u00e0 la hauteur de cette responsabilit\u00e9 confi\u00e9e et de l’attente qu’il place en ses serviteurs. Nous devons commencer ce travail de conversion pour nous-m\u00eames, en nous-m\u00eames, avant de vouloir le penser pour l’\u00c9glise.<\/p>\n\n\n\n

Ne pas reproduire le m\u00eame<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L<\/strong>‘\u00c9glise telle qu’on l’a connue ces cinquante derni\u00e8res ann\u00e9es est morte ; au mieux elle est en train de s’\u00e9teindre avec cette g\u00e9n\u00e9ration. <\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Durant l’\u00e9t\u00e9, une paroisse bien organis\u00e9e va envoyer des informations bien faites et attrayantes \u00e0 l’ensemble des familles de son registre pour les inviter \u00e0 inscrire leurs enfants \u00e0 l’une ou l’autre des activit\u00e9s propos\u00e9es. C’est ce que nous avons fait l’\u00e9t\u00e9 2021 \u00e0 la Paroisse Rive Gauche. Nous avons envoy\u00e9 des centaines d’invitations et nous n’avons re\u00e7u aucune r\u00e9ponse en retour, pas une seule ! <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise a-t-elle encore un r\u00f4le \u00e0 jouer ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il ne s’agit pas de pr\u00eacher sans agir. Mais s’il y a encore trente ou cinquante ans, une action sociale de l’\u00c9glise pouvait \u00eatre comprise par ceux qui en b\u00e9n\u00e9ficiaient comme le fruit de l’\u00c9vangile car tous vivaient dans un environnement marqu\u00e9 par la culture chr\u00e9tienne, tel n’est plus le cas maintenant. Les personnes n’ont plus les codes pour d\u00e9crypter un t\u00e9moignage implicite qui renvoie \u00e0 la Parole.<\/p>\n\n\n\n

Une \u00c9glise missionnaire<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A titre d’illustration, voici cet exemple frappant : lors de la constitution d’un tel groupe, j’avais pris la peine de t\u00e9l\u00e9phoner personnellement \u00e0 tous les parents qui avaient fait baptiser leurs enfants et qui \u00e9taient d\u00e9sormais en \u00e2ge de participer \u00e0 ce groupe. Aucun de ces enfants ne s’est finalement inscrit en d\u00e9pit de l’engagement pris par les parents au moment de leur bapt\u00eame.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019avenir : quelle rem\u00e9diations possibles ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9glise de maison (la cellule) : l\u2019avenir de l\u2019\u00c9glise <\/p>\n\n\n\n

Plus que sur ces grands rassemblements, l’avenir de l’\u00c9glise semble davantage reposer sur la multiplication de petites \u00ab cellules \u00bb o\u00f9 les personnes se connaissent, prennent soin l’une de l’autre et s’enrichissent mutuellement de leur parcours spirituel. lndeed small is beautiful !<\/em><\/p>\n\n\n\n

Chaque cellule repr\u00e9sente une porte d’entr\u00e9e, puis un lieu d’insertion possible au sein de la communaut\u00e9. Ces cellules peuvent se vivre par affinit\u00e9, par tranche d’\u00e2ge, par int\u00e9r\u00eat. Elles peuvent prendre diff\u00e9rentes formes : groupes de partage, de pri\u00e8re, voyages, caf\u00e9-contact, retraite spirituelle, etc. li est important de d\u00e9multiplier ces approches en prenant soin de ne pas \u00ab nourrir \u00bb toujours les m\u00eames, mais de pouvoir approcher des personnes diff\u00e9rentes.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]
<\/p>\n\n\n\n

Lorsque je suis arriv\u00e9 en famille comme pasteur dans une nouvelle paroisse dynamique, je me suis senti – tout pasteur que j’\u00e9tais ! – exclu d’une partie de la vie communautaire. L\u2019entre soi y \u00e9tait particuli\u00e8rement marqu\u00e9 comme lorsqu’\u00e0 l’issue d’un culte un repas \u00e9tait pr\u00e9vu, mais seulement pour ceux qui avaient particip\u00e9 \u00e0 tel camp pr\u00e9alable. Il n’y a \u00e9videmment aucun probl\u00e8me pour que ces personnes se retrouvent entre elles, mais l’annoncer ainsi au moment du culte donnait l’image d’un cercle ferm\u00e9 !<\/p>\n\n\n\n

Pour \u00eatre missionnaire, il faut oser t\u00e9moigner et communiquer 
L’importance du site internet<\/strong>
Aujourd’hui, n’importe quelle personne qui souhaite se renseigner sur une paroisse, un horaire de culte, un \u00e9ventuel groupe d’\u00c9veil \u00e0 la foi pour ses enfants va commencer par \u00ab googliser \u00bb sa recherche. D\u00e9sormais, dans le cadre de nouveaux-venus \u00e0 la paroisse, le premier contact qu’ils auront avec la communaut\u00e9 sera le site internet. Que cela nous plaise ou non, c’est un fait… et nous agissons de la m\u00eame fa\u00e7on lorsque nous cherchons un h\u00f4tel, un lieu de vill\u00e9giature, l’horaire d’un concert ou d’ouverture d’un magasin.<\/p>\n\n\n\n

Quel culte ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019exigence de la pr\u00e9dication <\/strong>
La pr\u00e9dication doit d\u00e9sormais s’adresser autant au c\u0153ur qu’au cerveau des paroissiens. La pr\u00e9dication doit \u00e0 la fois \u00eatre un commentaire pointu de la Parole, o\u00f9 le texte ne doit pas \u00eatre un pr\u00e9texte, elle doit aussi \u00eatre \u00e9difiante, pas seulement par sa science th\u00e9ologique, mais aussi et surtout par sa capacit\u00e9 \u00e0 toucher les c\u0153urs et \u00e0 nourrir spirituellement les auditeurs. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019importance des gestes<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les cultes lumi\u00e8re<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une fois par ann\u00e9e, nous invitons les familles que nous avons accompagn\u00e9es lors un deuil, l\u2019ann\u00e9e durant pour un culte ordinaire de la communaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

La possibilit\u00e9 est donn\u00e9e aux familles endeuill\u00e9es de venir allumer une bougie en signe de cette lumi\u00e8re que Dieu nous donne pour traverser les t\u00e9n\u00e8bres du deuil. Ce geste constitut un moment pr\u00e9cieux dans le processus de deuil. Lors de ce culte nous offrons \u00e9galement la possibilit\u00e9 \u00e0 toutes les personnes pr\u00e9sentes ce jour-l\u00e0 de venir elles aussi allumer une bougie pour les deuils, petits ou grands qu\u2019elles ont travers\u00e9 durant l\u2019ann\u00e9e. Il est int\u00e9ressant de noter le nombre de personnes de la communaut\u00e9 qui se l\u00e8vent pour, \u00e0 leur tour, allumer une bougie<\/p>\n\n\n\n

Ne pas \u00eatre \u00c9glise tout seuls !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le premier est l’invitation adress\u00e9e par notre \u00c9glise \u00e0 l’\u00c9glise catholique \u00e0 venir c\u00e9l\u00e9brer une messe \u00e0 la Cath\u00e9drale Saint-Pierre. Invitation qui a fait sensation et couler beaucoup d’encre jusqu’\u00e0 l’\u00e9tranger. Cette heureuse initiative a permis tr\u00e8s symboliquement, en touchant un sujet sensible ( ! ) de montrer combien les fronts avaient chang\u00e9. Le premier d\u00e9fi des protestants genevois n’est plus de se d\u00e9fendre face aux catholiques, mais de t\u00e9moigner avec eux de l’amour du Christ ! La forte symbolique li\u00e9e \u00e0 la Cath\u00e9drale Saint-Pierre a permis un vaste et parfois \u00e2pre d\u00e9bat mais surtout, plus que tout discours ou d\u00e9claration commune, un t\u00e9moignage \u00e0 nos communaut\u00e9s et \u00e0 la population de notre volont\u00e9 de d\u00e9passer les cadres et fronti\u00e8res h\u00e9rit\u00e9es du pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Certes, nous ne pouvons pas partager l’eucharistie lorsque nous assistons aux offices sur place. Cela pourrait repr\u00e9senter un obstacle \u00e0 la communion, mais finalement la communion, bien plus profonde, se vit d’une autre mani\u00e8re. Et nous pouvons pleinement nous reconna\u00eetre fr\u00e8res et s\u0153urs engag\u00e9s de mani\u00e8re diff\u00e9rente mais au service d’une mission commune \u00e0 la suite du Christ. Cette exp\u00e9rience a \u00e9t\u00e9 pour moi r\u00e9v\u00e9latrice. Arr\u00eatons de nous achopper \u00e0 ce qui coince dans nos relations entre protestants et catholiques, mais cherchons de part et d’autre des partenaires de bonne volont\u00e9 avec lesquels nous pourrons t\u00e9moigner ensemble de notre amour du Christ. C’est l\u00e0 l’essentiel.<\/p>\n\n\n\n

En guise de conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il s’agit maintenant de faire le deuil une fois pour toutes d’une \u00c9glise qui peut se d\u00e9cliner sur l’ensemble du territoire g\u00e9ographique et continuer d’assumer un service large \u00e0 la population. Autrement dit : on ne peut plus continuer \u00e0 vouloir arroser le d\u00e9sert, il faut se concentrer sur les oasis. R\u00e9duire donc la voilure, mais le faire non pas en subissant les \u00e9v\u00e9nements, mais en recentrant le c\u0153ur de la mission autour de communaut\u00e9s locales, plus petites, plus dynamiques, plus r\u00e9actives, plus confessantes. C’est ce mod\u00e8le que nous avons essay\u00e9 d’esquisser dans les pages qui pr\u00e9c\u00e8dent, qui suppose que nous acceptions des changements assez profonds dans la mani\u00e8re de conduire l’\u00c9glise, d’en penser les contours et de concevoir sa mission.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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