{"id":3596,"date":"2026-03-20T17:59:17","date_gmt":"2026-03-20T16:59:17","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=3596"},"modified":"2026-03-20T23:43:44","modified_gmt":"2026-03-20T22:43:44","slug":"anima-christi-lame-du-christ","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/anima-christi-lame-du-christ\/","title":{"rendered":"Anima Christi &#8211; L&rsquo;\u00e2me du Christ"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Traduction Gilles Castelnau<\/p>\n\n\n\n<p>Mon cousin Paolo est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 et je reviens de son enterrement. Nous y avons chant\u00e9 un hymne du XIV<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle qui connait actuellement un grand succ\u00e8s dans les \u00e9glises catholiques du monde entier, gr\u00e2ce \u00e0 une version musicale tr\u00e8s simple et \u00e9mouvante compos\u00e9e par Mgr&nbsp;Marco Frisina.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00c0 premi\u00e8re vue, un th\u00e9ologien de la spiritualit\u00e9 cr\u00e9ationniste ne devrait pas s&rsquo;y int\u00e9resser car ses multiples r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 la Passion du Christ peuvent facilement d\u00e9raper dans une pi\u00e9t\u00e9 doloriste factice.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Voici le texte&nbsp;de cet hymne:<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00c2me du Christ, sanctifie-moi.<\/em><br><em>Corps du Christ, sauve-moi.<\/em><br><em>Sang du Christ, enivre-moi.<\/em><br><em>Eau du c\u00f4t\u00e9 du Christ, purifie-moi.&nbsp;<br>Passion du Christ, fortifie-moi.<\/em><br><em>\u00d4 bon J\u00e9sus, exauce-moi.<\/em><br><em>Dans tes plaies, cache-moi.<\/em><br><em>Que jamais je ne sois s\u00e9par\u00e9 de toi.<\/em><br><em>De l&rsquo;Ennemi malin, prot\u00e8ge-moi.<\/em><br><em>\u00c0 l&rsquo;heure de ma mort, garde-moi.<\/em><br><em>Invite-moi \u00e0 venir \u00e0 toi,<\/em><br><em>Afin que je te loue en compagnie de tes saints,<\/em><br><em>pour l&rsquo;\u00e9ternit\u00e9. Amen.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>J&rsquo;ai observ\u00e9 la profonde \u00e9motion de ceux qui chantaient cette pri\u00e8re selon la m\u00e9lodie de Mgr&nbsp;Marco Frisina. J&rsquo;en ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s touch\u00e9, m\u00eame si je sentais bien que le pi\u00e8ge du sentimentalisme \u2013&nbsp;principal ennemi d&rsquo;une spiritualit\u00e9 saine&nbsp;\u2013 \u00e9tait tout proche.<\/p>\n\n\n\n<p>Une dimension cosmique est pr\u00e9sente dans ce texte, car le fid\u00e8le esp\u00e8re \u00eatre appel\u00e9 apr\u00e8s la mort en compagnie des saints et du Christ lui-m\u00eame \u2013&nbsp;je dirais \u00ab&nbsp;des anc\u00eatres&nbsp;\u00bb pour pr\u00e9ciser la port\u00e9e anthropologique de cette expression. \u00c0 maintes reprises, durant ces jours de deuil pour mon cousin, on a \u00e9voqu\u00e9 son entr\u00e9e dans la communaut\u00e9 des membres de la famille d\u00e9j\u00e0 d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, comme mes propres parents.<\/p>\n\n\n\n<p>Pourtant, c\u2019est l\u2019humanit\u00e9 du Christ que mentionne essentiellement cette pri\u00e8re et non sa divinit\u00e9. C\u2019est l\u2019\u00e2me du Christ qui est au centre depuis le V<sup>e&nbsp;<\/sup>si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p>Les th\u00e9ologiens catholiques se sont focalis\u00e9s sur l\u2019id\u00e9e que J\u00e9sus-Christ poss\u00e9dait une \u00e2me humaine, qu\u2019il n\u2019\u00e9tait pas seulement un esprit divin incarn\u00e9 dans un corps humain mais qu\u2019il \u00e9tait vraiment un \u00eatre pleinement dot\u00e9 de toutes les facult\u00e9s humaines, telles que la pens\u00e9e, le sentiment et le libre arbitre moral. Son humanit\u00e9 \u00e9tait aussi caract\u00e9ris\u00e9e par la souffrance physique qu\u2019il avait \u00e9prouv\u00e9e&nbsp;: son corps (bris\u00e9), son sang (r\u00e9pandu), l&rsquo;eau qui coula de son c\u00f4t\u00e9 m\u00eal\u00e9e au sang (lorsque son c\u0153ur fut transperc\u00e9), et enfin ses plaies. Son \u00e2me humaine \u00e9tait capable de souffrir.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019hymne n\u2019invite cependant pas le fid\u00e8le \u00e0 imiter la souffrance de J\u00e9sus. Celui-ci y demande au contraire, \u00e0 \u00eatre sauv\u00e9, sanctifi\u00e9, purifi\u00e9, enivr\u00e9, consol\u00e9 et finalement cach\u00e9 dans les plaies de J\u00e9sus. Il y a ici extase, d\u00e9sir de paix, supplication adress\u00e9e au Christ divin, mais aucune mention du risque de damnation, de ch\u00e2timent ou de tourments, comme on aurait pu s&rsquo;y attendre \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>Le succ\u00e8s de cette pri\u00e8re me semble tenir au besoin que nous \u00e9prouvons aujourd&rsquo;hui de percevoir le divin dans notre humanit\u00e9 bless\u00e9e elle-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n<p>La voie n\u00e9gative (&nbsp;1&nbsp;) de la spiritualit\u00e9 de la Cr\u00e9ation nous fait voir au-del\u00e0 de la souffrance gratuite et r\u00e9cuse la souffrance &#8211;&nbsp;ch\u00e2timent inflig\u00e9e par une divinit\u00e9 cruelle. Elle nous fait voir la communion d\u2019un fr\u00e8re a\u00een\u00e9 capable de compassion, qui a lui-m\u00eame connu la souffrance humaine et a travers\u00e9 les portes de l&rsquo;enfer.<br><br><em>Ceux qu&rsquo;il a connus d&rsquo;avance, il les a aussi pr\u00e9destin\u00e9s \u00e0 \u00eatre semblables \u00e0 l&rsquo;image de son Fils, afin que son Fils f\u00fbt le premier-n\u00e9 entre plusieurs fr\u00e8res.<\/em>&nbsp;(Ro&nbsp;8.29)<\/p>\n\n\n\n<p><em>Ayant \u00e9t\u00e9 tent\u00e9 lui-m\u00eame dans ce qu&rsquo;il a souffert, il peut secourir ceux qui sont tent\u00e9s.&nbsp;<\/em>&nbsp;(H\u00e9b. 2.18)<\/p>\n\n\n\n<p>Le Christ a&nbsp;travers\u00e9 l&rsquo;\u00e9preuve de la souffrance et il comprend notre douleur. C\u2019est de lui que nous avons besoin et c\u2019est lui que cet hymne chante.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous avons besoin de personnes qui comprennent notre douleur, et ce sont les seules \u00e0 avoir travers\u00e9 l&rsquo;\u00e9preuve de la souffrance. Mais lorsque cela se produit, lorsque notre souffrance est accueillie et comprise, ce n&rsquo;est pas seulement notre humanit\u00e9 qui est en jeu. Il y a dans cette compassion quelque chose de v\u00e9ritablement divin.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026\u2026<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022 Via positiva&nbsp;: contemplation, bonheur, gratitude, joie\u2028<br>\u2022 Via negativa&nbsp;: incertitude, obscurit\u00e9, souffrance, acceptation&nbsp;\u2028<br>\u2022 Via creativa&nbsp;: naissance, cr\u00e9ativit\u00e9, passion\u2028<br>\u2022 Via transformativa&nbsp;: justice, gu\u00e9rison, c\u00e9l\u00e9bration, renouveau, r\u00e9surrection.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Traduction Gilles Castelnau Mon cousin Paolo est d\u00e9c\u00e9d\u00e9 et je reviens de son enterrement. 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