{"id":3580,"date":"2026-03-19T23:26:07","date_gmt":"2026-03-19T22:26:07","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=3580"},"modified":"2026-03-19T23:38:54","modified_gmt":"2026-03-19T22:38:54","slug":"lombre-du-deliant","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/lombre-du-deliant\/","title":{"rendered":"L’ombre du D\u00e9liant"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

\u00c9d. Labor et fides<\/a><\/p>\n\n\n\n

128 pages – 16 \u20ac<\/p>\n\n\n\n

Recension Gilles Castelnau<\/p>\n\n\n\n

Francine Carrillo est une pasteure suisse.  <\/p>\n\n\n\n

Th\u00e9ologienne, elle ne se sent pas li\u00e9e par les dogmes ou les d\u00e9finitions doctrinales immuables de Dieu. Elle nomme d\u2019ailleurs celui-ci le \u00ab D\u00e9liant \u00bb car elle est sensible au fait que, justement, il nous d\u00e9lie de toutes les certitudes qui se pr\u00e9tendraient absolues. 
Son titre dit m\u00eame que l\u2019on ne peut atteindre que \u00ab l\u2019ombre \u00bb de ce \u00ab D\u00e9liant \u00bb que nul ne peut contempler directement. <\/p>\n\n\n\n

J\u2019aime qu\u2019elle \u00e9vite le mot tellement galvaud\u00e9 de \u00ab Dieu \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Dans son ouvrage pr\u00e9c\u00e9dent \u00ab Filigrane \u00bb (Labor et fides, 2024), son excellente connaissance de l\u2019h\u00e9breu biblique lui faisait commenter ainsi l\u2019impossibilit\u00e9 de conna\u00eetre \u2013 et de prononcer – le v\u00e9ritable Nom de Dieu :<\/p>\n\n\n\n

Traduire le Nom r\u00e9v\u00e9l\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse au buisson ardent par \u00ab Je suis qui je suis \u00bb<\/em> (Exode 3,14) fait injure \u00e0 l’h\u00e9breu pour qui \u00caTRE n’existe pas au pr\u00e9sent, car le pr\u00e9sent est toujours en transit entre le pass\u00e9 et le futur, entre l’accompli et l’inaccompli : \u00ab Je serai ce que je serai \u00bb, Ehy\u00e9 ach\u00e8r \u00e9hy\u00e9<\/em>. Trois mots\u2026 et un ab\u00eeme de questions !<\/p>\n\n\n\n

Dans cet \u00e9trange livre de m\u00e9ditations recueillies, Francine Carrillo ne propose aucune r\u00e9ponse aux mille questions que l\u2019on se pose. Dans l\u2019ambiance de silence int\u00e9rieur qu\u2019elle cr\u00e9e en partageant ses mots en lignes minuscules, elle laisse le lecteur p\u00e9n\u00e9trer lui-m\u00eame dans la pr\u00e9sence myst\u00e9rieuse de Dieu et partager \u2013 peut-\u00eatre \u2013 avec elle, la contemplation, certes \u00e9vanescente mais n\u00e9anmoins fort apaisante et r\u00e9g\u00e9n\u00e9rante, qu\u2019elle a cru percevoir. <\/p>\n\n\n\n

Il est vrai qu\u2019aucune r\u00e9alit\u00e9 visible ne \u00ab d\u00e9signe \u00bb vraiment Dieu.
Il est vrai aussi que tout ce qui respire le \u00ab d\u00e9sire \u00bb sans toujours savoir le nommer<\/p>\n\n\n\n

C\u2019et pourquoi elle \u00e9crit :<\/p>\n\n\n\n


Rien ne Le d\u00e9signe, <\/em>tout <\/em>Le d\u00e9sire : 
<\/em>incompr\u00e9hensiblement en <\/em>nous.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jamais face <\/em>\u00e0 <\/em>nous, <\/em>vu, en <\/em>vis-\u00e0-vis. 
Non, plut\u00f4t en vis-\u00e0-vie : <\/em>en <\/em>visage. 
Il nous sait de <\/em>dedans.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il nous d\u00e9visage \u00e0 la <\/em>trace. 
\u00c0 <\/em>sa <\/em>trace.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Val\u00e8re Novarina<\/p>\n\n\n\n

Comme <\/em>ce <\/em>serait beau 
une <\/em>\u00e9criture <\/em>d<\/em>‘<\/em>herbe,<\/em><\/p>\n\n\n\n

comme ce serait <\/em>beau un homme d\u00e9li\u00e9, 
pass\u00e9 du <\/em>c\u00f4t\u00e9 de <\/em>l’herbe!<\/em><\/p>\n\n\n\n

  Pierre-Albert Jourdan<\/p>\n\n\n\n

En voici des passages<\/strong> :<\/p>\n\n\n\n

Page 11<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le D\u00e9liant,<\/p>\n\n\n\n

c’est le nom 
qui m’arrive 
de Lui<\/p>\n\n\n\n

comme
une promesse 
de d\u00e9liaison,
<\/p>\n\n\n\n

une possible 
d\u00e9nouaison.<\/p>\n\n\n\n

Un nom 
qui \u00e9coute<\/p>\n\n\n\n

au plus pr\u00e8s<\/p>\n\n\n\n

ce que 
j’entends 
de Lui,<\/p>\n\n\n\n

\u00e0 peine<\/p>\n\n\n\n

un souffle,<\/p>\n\n\n\n

une mince 
clairi\u00e8re,<\/p>\n\n\n\n

un passage <\/p>\n\n\n\n

enfoui dans 
la chair.<\/p>\n\n\n\n

Lui ?<\/p>\n\n\n\n

Un \u00e9lan<\/p>\n\n\n\n

du dedans,<\/p>\n\n\n\n

un courage 
plus qu’un 
visage,<\/p>\n\n\n\n

car le sien 
restera 
toujours
<\/p>\n\n\n\n

un je-ne-sais-quoi 
qui s’atteint 
d’aventure.<\/em><\/p>\n\n\n\n


\u00c0 le chercher, 
on le manque.

\u00c0 le trouver, 
on le perd.<\/p>\n\n\n\n


Il n’est pas,<\/p>\n\n\n\n


il ne fait 
que venir.<\/p>\n\n\n\n


C’est un 
intranquille 
de naissance.<\/p>\n\n\n\n


Il sur-vient,<\/p>\n\n\n\n


par sur-prise, 
par sur-cro\u00eet,<\/p>\n\n\n\n


tel une 
dissonance<\/p>\n\n\n\n


qui fait 
tressaillir 
le r\u00e9el,<\/p>\n\n\n\n

un inattendu 
qui rudoie les 
convenances,<\/p>\n\n\n\n


un grain 
de sable<\/p>\n\n\n\n

qui t\u00e9tanise 
les rouages,<\/p>\n\n\n\n


un peut-\u00eatre 
qui d\u00e9chire 
le mal-\u00eatre.<\/p>\n\n\n\n


Lui ?<\/p>\n\n\n\n


Hors 
d\u00e9finition,<\/p>\n\n\n\n


hors 
conjugaison,<\/p>\n\n\n\n


une quatri\u00e8me 
personne du singulier 
qui vient \u00e0 l’envers2<\/sup>,<\/em><\/p>\n\n\n\n


qui surgit 
au revers<\/p>\n\n\n\n

de l’attendu,<\/p>\n\n\n\n


\u00e0 contre-sens 
du bon sens.<\/p>\n\n\n\n

Page 25<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Je m’avance 
encore,<\/p>\n\n\n\n


l\u00e0 o\u00f9 plus rien 
ne tient,<\/p>\n\n\n\n


ni certitude, 
ni habitude,<\/p>\n\n\n\n


ni morale, 
ni sentence.<\/p>\n\n\n\n


Je ne sais rien 
sinon
<\/p>\n\n\n\n

l’urgence 
de dire<\/p>\n\n\n\n

ce dont<\/p>\n\n\n\n

on ne peut<\/p>\n\n\n\n

\u00e0 proprement 
parler,<\/p>\n\n\n\n


car le D\u00e9liant 
arpente

les territoires 
de l’ombre<\/p>\n\n\n\n

et de l’intime,<\/p>\n\n\n\n

les nuits 
d’insomnie,<\/p>\n\n\n\n


les terreurs 
impartageables

qui laissent 
sur le bas-c\u00f4t\u00e9 
de soi.<\/p>\n\n\n\n


C’est l\u00e0,<\/p>\n\n\n\n

qu’il se signale 
par ce rien<\/p>\n\n\n\n


o\u00f9 op\u00e8re 
son obscur 
travail de
d\u00e9nouement.<\/p>\n\n\n\n


Il surgit<\/p>\n\n\n\n

\u00e0 notre insu 
et s’en va 
de m\u00eame,<\/p>\n\n\n\n


nous laissant 
orphelins,<\/p>\n\n\n\n


mais estampill\u00e9s 
de pr\u00e9sence.<\/p>\n\n\n\n


Ce qui le porte,<\/p>\n\n\n\n


c’est un 
langage dans 
le langage,<\/p>\n\n\n\n


une \u00e9criture 
sous l’\u00e9criture,<\/p>\n\n\n\n


des mots<\/p>\n\n\n\n

avant les mots,<\/p>\n\n\n\n


car la v\u00e9rit\u00e9 
n’arrive jamais 
que de biais.<\/p>\n\n\n\n

Qui pourrait 
sinon<\/p>\n\n\n\n

la supporter ?<\/p>\n\n\n\n


S’il est messie, 
c’est d’\u00eatre<\/p>\n\n\n\n


le Verbe 
qui d\u00e9livre,<\/p>\n\n\n\n


un \u00e9lan,<\/p>\n\n\n\n

un mouvement,<\/p>\n\n\n\n

le d\u00e9sir dans 
tous ses \u00e9tats.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 <\/em>quoi le reconna\u00eetrai-je <\/em>?<\/em><\/p>\n\n\n\n

– \u00c0 ce qu’il t’arrive <\/em>\u00e0 <\/em>toi, 
\u00e0 ce qu’il te d\u00e9lie, toi<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Page 53<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il passe pr\u00e8s de moi 
et je ne le vois pas ; 
Il s’en va,<\/em>
je n’y comprends rien.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Job 9,11<\/p>\n\n\n\n

La sente de 
nos journ\u00e9es<\/p>\n\n\n\n

est jonch\u00e9e 
d’\u00e9toiles 
filantes.<\/p>\n\n\n\n

Nous marchons 
trop vite pour 
les d\u00e9celer,<\/p>\n\n\n\n

elles s’effacent <\/p>\n\n\n\n

le plus souvent <\/p>\n\n\n\n

sous nos pieds.<\/p>\n\n\n\n

Il arrive 
pourtant 
qu’un \u00e9clat 
nous arr\u00eate,<\/p>\n\n\n\n

un reflet 
de rien<\/p>\n\n\n\n


sur la vitre 
de 
l’ordinaire,<\/p>\n\n\n\n


un signe 
infime<\/p>\n\n\n\n

qui soudain 
nous \u00e9largit.<\/p>\n\n\n\n


Je ne savais 
pas<\/p>\n\n\n\n


qu’une \u00e2me, 
parfois,<\/p>\n\n\n\n

se laisse voir.<\/p>\n\n\n\n

Elle scintille 
pourtant<\/p>\n\n\n\n


dans les yeux 
de l’enfant<\/p>\n\n\n\n


qui regarde 
son grand-p\u00e8re 
en souriant.<\/p>\n\n\n\n


\u00c0 peine 
apparue,<\/p>\n\n\n\n


vite 
disparue,<\/p>\n\n\n\n


telle 
l’\u00e9cume<\/p>\n\n\n\n


qui na\u00eet de 
la vague<\/p>\n\n\n\n


et meurt 
aussit\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n


Tout est 
ici r\u00e9v\u00e9l\u00e9<\/p>\n\n\n\n

du souffle 
qui porte 
les humains

en d\u00e9pit<\/p>\n\n\n\n

du malheur,<\/p>\n\n\n\n


hors<\/p>\n\n\n\n

les gravats 
de l’horreur.<\/p>\n\n\n\n


La joie 
arrach\u00e9e 
au chagrin,<\/p>\n\n\n\n


la hardiesse 
d\u00e9coup\u00e9e<\/p>\n\n\n\n

sur l’anxi\u00e9t\u00e9,<\/p>\n\n\n\n


la v\u00e9rit\u00e9 
d\u00e9li\u00e9e 
du mensonge,<\/p>\n\n\n\n


tout est l\u00e0,<\/p>\n\n\n\n


dans cette 
touche 
d’\u00e9ternit\u00e9<\/p>\n\n\n\n


venue 
se poser<\/p>\n\n\n\n


sur l’\u00e9paule 
d’une fragilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n


C’est quand 
le voile est 
retomb\u00e9,<\/p>\n\n\n\n

qu’on se 
met \u00e0 
douter.<\/p>\n\n\n\n


A-t-on r\u00eav\u00e9?<\/p>\n\n\n\n


S’est-on 
leurr\u00e9 ?<\/p>\n\n\n\n


Il n’y avait 
certes<\/p>\n\n\n\n

rien \u00e0 voir,

mais \u00e0 ce 
qui chante 
au-dedans,<\/p>\n\n\n\n


on devine 
dans cette 
insolite 
visitation,<\/p>\n\n\n\n

la passe 
ombr\u00e9e
du D\u00e9liant.<\/p>\n\n\n\n

Page 122<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Qu’est-ce qui nous reste ? 
Qu’est-ce qui nous reste 
quand il ne reste rien ?<\/em><\/p>\n\n\n\n


Ceci:<\/em><\/p>\n\n\n\n

que nous soyons humains 
envers les humains, 
qu’entre nous demeure<\/em><\/p>\n\n\n\n

l’entre nous qui nous fait hommes<\/em>.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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