{"id":3489,"date":"2026-03-02T11:29:19","date_gmt":"2026-03-02T10:29:19","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=3489"},"modified":"2026-03-02T16:25:51","modified_gmt":"2026-03-02T15:25:51","slug":"le-religieux-des-la-presse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/le-religieux-des-la-presse\/","title":{"rendered":"Le religieux dans la presse"},"content":{"rendered":"\n

Paneeraq Siegstad Munk \u00e9v\u00eaque du Groenland<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9v\u00eaque Paneeraq Siegstad Munk<\/strong> et ses coll\u00e8gues \u00e9v\u00eaques visitent les bureaux du Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises \u00e0 Gen\u00e8ve en f\u00e9vrier 2026. Photo Gr\u00e9goire de Fombelle\/COE<\/p>\n\n\n\n

Elle est d\u2019origine inuit, le peuple autochtone de l\u2019Arctique. N\u00e9e \u00e0 Attu, un village sur la c\u00f4te ouest du Groenland, au nord du cercle arctique. Elle est aussi \u00e9v\u00eaque de l\u2019\u00c9glise luth\u00e9rienne du Groenland et le site du Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises a publi\u00e9 un portrait d\u2019elle. Elle y raconte qu\u2019elle n\u2019aspirait pas particuli\u00e8rement \u00e0 voir son nom faire les gros titres ni encha\u00eener les interviews dans de grands m\u00e9dias internationaux. Mais quand les craintes d\u2019un conflit arm\u00e9 avec les \u00c9tats-Unis se sont amplifi\u00e9es au Groenland, elle a estim\u00e9 de son devoir de prendre publiquement la parole. \u00ab\u00a0Lorsque les droits humains sont pi\u00e9tin\u00e9s, il est de notre devoir de chr\u00e9tiens et de chr\u00e9tiennes de nous faire entendre\u00a0\u00bb\u00a0<\/em>explique tout simplement Paneeraq Siegstadt Munk. Se\u00a0\u00ab\u00a0faire entendre\u00a0\u00bb,<\/em>\u00a0c\u2019\u00e9tait pour elle prendre clairement position contre une intervention \u00e9trang\u00e8re, exhorter les Am\u00e9ricains \u00e0 soutenir les Groenlandais dans la d\u00e9fense de leur droit \u00e0 d\u00e9cider eux-m\u00eames de leur avenir.\u00a0\u00ab\u00a0Je ne pouvais pas rester silencieuse. L\u2019\u00c9vangile nous donne de la force, et nous devons garder espoir et ne jamais perdre la foi. Lorsque les droits humains sont pi\u00e9tin\u00e9s, il est de notre devoir de chr\u00e9tiens et de chr\u00e9tiennes de nous faire entendre. Il s\u2019agit d\u2019une puissante manifestation de paix, de justice et de dignit\u00e9.\u00a0\u00bb\u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se faire entendre, les Inuit ont eu de la peine au cours des ann\u00e9es et l\u2019\u00e9v\u00eaque Munk s\u2019est elle-m\u00eame engag\u00e9e activement en faveur du respect des droits des peuples autochtone auxquels elle se rattache et a port\u00e9 des ann\u00e9es durant un regard critique sur le christianisme et son r\u00f4le dans la colonisation du Groenland. \u00ab J\u2019ai toujours puis\u00e9 l\u2019inspiration dans la culture inuite et notre proximit\u00e9 avec la nature. Lorsque j\u2019\u00e9tais plus jeune, je me suis beaucoup interrog\u00e9e sur la compatibilit\u00e9 entre mon identit\u00e9 inuite et ma foi chr\u00e9tienne. Apr\u00e8s de longues r\u00e9flexions et une profonde introspection, j\u2019ai trouv\u00e9 la paix et puis\u00e9 de la force \u00e0 la fois dans ma culture et dans ma foi \u00bb,<\/em> explique l\u2019\u00e9v\u00eaque Munk. <\/p>\n\n\n\n

Comme sa m\u00e8re, ordonn\u00e9e cinq ans avant elle apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 cat\u00e9chiste durant plusieurs ann\u00e9es, Paneeraq Siegstad Munk est devenue pasteure dans une paroisse au sud du Groenland. Et en 2020, elle a \u00e9t\u00e9 \u00e9lue \u00e9v\u00eaque. Elle \u00e9tait connue en tant que pasteure au Groenland, elle est connue maintenant en tant qu\u2019\u00e9v\u00eaque dans le monde entier comme une femme de conviction humble et courageuse, luttant pour une cause juste \u00e0 un moment capital pour ce Groenland qu\u2019elle ch\u00e9rit.<\/p>\n\n\n\n

Un Groenland, la plus grande \u00eele du monde \u00e0 l\u2019histoire mouvement\u00e9e, colonis\u00e9e par les Vikings, les Norv\u00e9giens, puis un missionnaire danois qui convertira les Inuits pr\u00e9sents sur l\u2019\u00eele \u00e0 d\u00e9faut de Norv\u00e9giens. Le Groenland, colonie danoise, est encore peupl\u00e9 \u00e0 89 % d\u2019Inuits dont la culture, la langue et une organisation sociale radicalement diff\u00e9rente des Scandinaves. Depuis 1953, le Groenland est un comt\u00e9 danois comme les autres mais accompagn\u00e9 de bouleversements sociaux qui ont donn\u00e9 lieu \u00e0 une hausse spectaculaire de la criminalit\u00e9 et de l\u2019alcoolisme et un taux de suicide tr\u00e8s \u00e9lev\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

      <\/p>\n\n\n\n

Les r\u00e9serves indiennes des \u00c9tats-Unis<\/strong><\/p>\n\n\n\n

On parlait de suicide fr\u00e9quent dans les r\u00e9serves indiennes. L\u2019identifier et le pr\u00e9venir \u00e9tait le th\u00e8me d\u2019une rencontre <\/a>des pr\u00eatres \u00e9piscopaliens charg\u00e9s de mission aupr\u00e8s des autochtones de l\u2019\u00c9glise \u00e9piscopale aux \u00c9tats-Unis la semaine pass\u00e9e. \u00ab Le suicide est si fr\u00e9quent dans les r\u00e9serves indiennes qu\u2019il n\u2019est pas aussi stigmatis\u00e9 qu\u2019ailleurs. Ainsi, en tant que pr\u00eatre \u00e9piscopalienne c\u00e9l\u00e9brant des fun\u00e9railles, les familles me permettent de<\/em> dire <\/em>: \u2018Cette personne s\u2019est suicid\u00e9e\u2019,<\/em> alors que g\u00e9n\u00e9ralement, les familles pr\u00e9f\u00e8rent ne pas aborder le sujet \u00bb, <\/em>racontait la r\u00e9v\u00e9rende Shanesqua Brokenleg. qui a elle-m\u00eame v\u00e9cu dans une r\u00e9serve indienne. <\/p>\n\n\n\n

Elle est charg\u00e9e, dans l\u2019\u00c9glise \u00e9piscopale am\u00e9ricaine, de la mission de \u00ab r\u00e9conciliation raciale \u00bb <\/em>aupr\u00e8s des autochtones de la nation indienne des Lakota,  une tribu du groupe ethnique sioux vivant dans le Dakota du Nord et le Dakota du Sud des \u00c9tats-Unis et au Canada. Aux \u00c9tats-Unis, le taux de suicide est plus \u00e9lev\u00e9 chez les autochtones que dans tout autre groupe racial ou ethnique, selon les Centres am\u00e9ricains de contr\u00f4le et de pr\u00e9vention des maladies (CDC). Le suicide est la deuxi\u00e8me cause de mortalit\u00e9 chez les jeunes autochtones de 8 \u00e0 24 ans.  Les raisons de ces suicides sont reconnues : le racisme et les injustices sociales subies, les tentatives du gouvernement am\u00e9ricain et des grandes entreprises de s’emparer des terres sacr\u00e9es autochtones pour l’extraction des ressources naturelles comme le p\u00e9trole, le traumatisme caus\u00e9 par les pensionnats autochtones \u2013 on enlevait par la force les enfants de ces familles autochtones pour les couper, souvent de mani\u00e8re violente et raciste, de leurs racines, de leur langue, ainsi que le taux \u00e9lev\u00e9 de disparitions et de meurtres d’autochtones, en particulier de femmes et de filles, des facteurs reconnus comme des actes de g\u00e9nocide, au propre ou au figur\u00e9, dont le souvenir est  transmis de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration et qui expliquent le taux de suicides \u00e9lev\u00e9s dans ces communaut\u00e9s. Pour lutter contre ces suicides et les pr\u00e9venir, l\u2019\u00c9glise \u00e9piscopale a mis en place des ateliers de pr\u00e9vention du suicide pour son clerg\u00e9 et les communaut\u00e9s, sp\u00e9cialement les \u00c9glises noires et hispaniques. On y apprend \u00e0 rep\u00e9rer les personnes suicidaires, \u00e0 les accompagner ainsi que l\u2019entourage qui a perdu un proche ou qui s\u2019inqui\u00e8te pour lui.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab En tant que communaut\u00e9, nous avons la responsabilit\u00e9 d\u2019apprendre \u00e0 reconna\u00eetre ces signes afin de prendre les mesures n\u00e9cessaires pour sauver des vies et redonner espoir \u00bb, <\/em>explique le co-responsable \u00e9piscopalien de ce programme destin\u00e9 aux communaut\u00e9s autochtones et repr\u00e9sentant plusieurs tribus am\u00e9rindiennes. Mais il y a aussi tout ce pass\u00e9 douloureux qui affleure sans cesse et dont l\u2019\u00c9glise \u00e9piscopale reconna\u00eet qu\u2019elle y a particip\u00e9 en g\u00e9rant des pensionnats pour autochtones : elle recueille des t\u00e9moignages de survivants et s\u2019engage dans des actions de r\u00e9conciliation.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nous ne cherchons pas seulement \u00e0 enseigner des comp\u00e9tences pour sauver des vies, mais aussi \u00e0 cr\u00e9er des communaut\u00e9s bienveillantes o\u00f9 chacun peut exprimer son d\u00e9sespoir, en parler ouvertement et trouver une aide.<\/em> Je crois que le c\u0153ur de la th\u00e9ologie autochtone est la relation. Comment sommes-nous li\u00e9s \u00e0 toute la cr\u00e9ation, les uns aux autres, au Cr\u00e9ateur ? Si nous parvenions \u00e0 l’\u00e9quilibre, \u00e0 des relations justes, alors peut-\u00eatre que le d\u00e9sespoir suicidaire serait moins r\u00e9pandu dans les communaut\u00e9s autochtones, car nous aurions un environnement, une \u00c9glise et une communaut\u00e9 solidaires, concr\u00e8te, du r\u00e9confort et un sentiment d’appartenance \u00bb <\/em>explique la r\u00e9v\u00e9rende <\/em>Shanesqua Brokenleg.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Deux infirmi\u00e8res pakistanaises chr\u00e9tiennes <\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Les deux pakistanaises : Mariam Lal et Newosh <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depuis avril 2021, deux infirmi\u00e8res pakistanaises chr\u00e9tiennes \u00e9taient poursuivies par la justice, accus\u00e9es par un m\u00e9decin de l\u2019h\u00f4pital public de Faisalabad o\u00f9 elles travaillaient, d\u2019avoir profan\u00e9 un autocollant portant une inscription islamique. Pendant plus de 4 ans, ces deux chr\u00e9tiennes Mariam Lal et Newosh Arooj ont v\u00e9cu dans la clandestinit\u00e9 \u00e0 Islamabad, \u00e9vitant toute apparition publique, sans travail et craignant pour leur s\u00e9curit\u00e9. Enfin, en f\u00e9vrier un tribunal pakistanais les a finalement acquitt\u00e9es des accusations de blasph\u00e8me contre l\u2019islam. <\/p>\n\n\n\n

L\u2019hebdomadaire anglican Church Times<\/em> qui relate l\u2019affaire remarque que cet acquittement est rare, de telles accusations aboutissant plus souvent \u00e0 de longues peines de prison. L\u2019accusation de blasph\u00e8me r\u00e9currente et mensong\u00e8re avait provoqu\u00e9 la col\u00e8re dans le personnel de l\u2019h\u00f4pital o\u00f9 elles \u00e9taient infirmi\u00e8res, elles avaient \u00e9t\u00e9 arr\u00eat\u00e9es et ont pass\u00e9 cinq mois en prison. C\u2019est la commission catholique Justice et Paix qui avait alors assur\u00e9 leur d\u00e9fense devant le tribunal. En novembre dernier, le tribunal a rejet\u00e9 les accusations contre les deux femmes pour faute de preuves de la part de l\u2019accusation, une exception car habituellement, la justice pakistanaise renvoie le plus souvent les affaires de blasph\u00e8me \u00e0 une juridiction sup\u00e9rieure en raison de fortes pressions d\u2019extr\u00e9mistes religieux sur les juges. <\/p>\n\n\n\n

Les deux femmes ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9es mais restent vuln\u00e9rables ainsi que les familles et n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 r\u00e9habilit\u00e9es. Conclusion de Church Times : \u00ab Les d\u00e9fenseurs des droits humains affirment que cette affaire met en lumi\u00e8re \u00e0 la fois les dangers des lois pakistanaises sur le blasph\u00e8me et le courage n\u00e9cessaire pour les contester. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Enfin, un long article sur le site Vatican News<\/em> parle  \u00ab des fausses accusations de blasph\u00e8me qui se multiplient contre les chr\u00e9tiens.au Pakistan. \u00bb <\/em>Au point que la Haute Cour d’Islamabad a demand\u00e9 au gouvernement de mettre en place une commission pour enqu\u00eater sur ce ph\u00e9nom\u00e8ne. \u00ab Les citoyens pakistanais de foi chr\u00e9tienne continuent de souffrir des effets de la loi dite sur le blasph\u00e8me \u00bb<\/em>, remarque un avocat catholique. On se souvient du cas d\u2019un catholique aujourd’hui \u00e2g\u00e9 de 71 ans, qui, arr\u00eat\u00e9 sur la base d’accusations fausses, a \u00e9t\u00e9 acquitt\u00e9 de l’accusation de blasph\u00e8me apr\u00e8s avoir pass\u00e9 23 ans en prison. Un Pakistanais de 42 ans de confession chr\u00e9tienne, est lui toujours derri\u00e8re les barreaux emprisonn\u00e9 depuis 12 ans pour le m\u00eame chef d’accusation, il a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 mort en 2020.  
\u00ab Les citoyens pakistanais de confession chr\u00e9tienne continuent de souffrir  de la soi-disant loi sur le blasph\u00e8me \u00bb,<\/em> note un avocat catholique qui a obtenu l’acquittement de nombreuses victimes innocentes devant les tribunaux, pakistanais [\u2026] \u00ab Les accus\u00e9s innocents passent souvent de nombreuses ann\u00e9es en prison, perdant de pr\u00e9cieuses ann\u00e9es de leur vie et mettant leur famille en grande difficult\u00e9 ; mais il n’y a pas de r\u00e9paration, pas de punition pour ceux qui lancent de fausses accusations<\/em>, observe l’avocat. Malgr\u00e9 les garanties constitutionnelles, le syst\u00e8me judiciaire pakistanais continue de faire souffrir les citoyens les plus pauvres, qui sont confront\u00e9s \u00e0 des retards de plusieurs ann\u00e9es, \u00e0 des frais de justice insoutenables et \u00e0 une discrimination syst\u00e9mique<\/em>, note-t-il. En fait, le syst\u00e8me refuse la justice aux citoyens marginalis\u00e9s, indigents et non musulmans \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Un rapport r\u00e9cent de l’ONG Human Rights Watch (HRW) a confirm\u00e9 que \u00ab la loi pakistanaise sur le blasph\u00e8me est discriminatoire, refuse l’\u00e9galit\u00e9 devant la loi aux non-musulmans et facilite la violence \u00e0 l’encontre de toute personne accus\u00e9e de ce crime<\/em>. [Cette loi] a longtemps \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9e pour mener \u00e0 bien des vendettas personnelles et poursuivre des membres de communaut\u00e9s religieuses minoritaires<\/em>. Une simple accusation de blasph\u00e8me peut entra\u00eener une condamnation \u00e0 mort : au cours de la derni\u00e8re d\u00e9cennie, des dizaines de personnes ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9es dans des violences de masse \u00e0 la suite d’accusations de blasph\u00e8me \u00bb,<\/em> rel\u00e8ve HRW. <\/p>\n\n\n\n

Les accusations masquent souvent des motifs \u00e9conomiques, tels que l’acquisition de terres appartenant \u00e0 d’autres personnes. Et les victimes, en raison de leur statut socio-\u00e9conomique, ne sont pas en mesure de b\u00e9n\u00e9ficier d’une bonne d\u00e9fense juridique. Un ph\u00e9nom\u00e8ne inqui\u00e9tant est apparu ces derniers mois : un groupe criminel organise un racket pour faire accuser des innocents de faux blasph\u00e8me au Pakistan. L’organisation – selon des avocats chr\u00e9tiens et musulmans – utilise la loi sur le blasph\u00e8me comme un pi\u00e8ge et comme un moyen d’extorsion et a d\u00e9j\u00e0 cibl\u00e9 450 victimes innocentes. L’escroquerie a d\u00e9vast\u00e9 de nombreuses familles qui r\u00e9clament aujourd’hui justice. [\u2026] Ces derniers jours, la Haute Cour d’Islamabad, enregistrant les nombreuses plaintes des familles concern\u00e9es, a demand\u00e9 au gouvernement de mettre en place une commission sp\u00e9ciale charg\u00e9e d’enqu\u00eater sur le ph\u00e9nom\u00e8ne et d’intervenir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Paneeraq Siegstad Munk \u00e9v\u00eaque du Groenland L\u2019\u00e9v\u00eaque Paneeraq Siegstad Munk et ses coll\u00e8gues \u00e9v\u00eaques visitent les bureaux du Conseil \u0153cum\u00e9nique des \u00c9glises \u00e0 Gen\u00e8ve en f\u00e9vrier 2026. Photo Gr\u00e9goire de Fombelle\/COE Elle est d\u2019origine inuit, le peuple autochtone de l\u2019Arctique. N\u00e9e \u00e0 Attu, un village sur la c\u00f4te ouest du Groenland, au nord du cercle […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[12,10],"tags":[],"external_author":[32],"cited_author":[],"publisher":[],"book_author":[],"class_list":["post-3489","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-emissions-de-radio","category-nouvelles","external_author-claudine-castelnau"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3489","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3489"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3489\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3502,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3489\/revisions\/3502"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3489"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3489"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3489"},{"taxonomy":"external_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/external_author?post=3489"},{"taxonomy":"cited_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/cited_author?post=3489"},{"taxonomy":"publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/publisher?post=3489"},{"taxonomy":"book_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/book_author?post=3489"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}