{"id":3302,"date":"2026-02-03T16:52:26","date_gmt":"2026-02-03T15:52:26","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=3302"},"modified":"2026-02-06T18:42:35","modified_gmt":"2026-02-06T17:42:35","slug":"deux-textes-contradictoires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/deux-textes-contradictoires\/","title":{"rendered":"Deux textes contradictoires ( 1 )"},"content":{"rendered":"\n

Le bon Samaritain et Marthe et Marie<\/strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Luc 10.25-42\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus dit : Un homme descendait de J\u00e9rusalem \u00e0 J\u00e9richo. Il tomba au milieu des brigands, qui le d\u00e9pouill\u00e8rent, le charg\u00e8rent de coups, et s’en all\u00e8rent, le laissant \u00e0 demi mort.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un pr\u00eatre, qui par hasard descendait par le m\u00eame chemin, ayant vu cet homme, passa outre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un l\u00e9vite, qui arriva aussi dans ce lieu, l’ayant vu, passa outre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mais un Samaritain, qui voyageait, \u00e9tant venu l\u00e0, fut \u00e9mu de compassion lorsqu’il le vit.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il s’approcha, et banda ses plaies, en y versant de l’huile et du vin ; puis il le mit sur sa propre monture, le conduisit \u00e0 une h\u00f4tellerie, et prit soin de lui.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le lendemain, il tira deux deniers, les donna \u00e0 l’h\u00f4te, et dit : Aie soin de lui, et ce que tu d\u00e9penseras de plus, je te le rendrai \u00e0 mon retour.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Lequel de ces trois te semble avoir \u00e9t\u00e9 le prochain de celui qui \u00e9tait tomb\u00e9 au milieu des brigands ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est celui qui a exerc\u00e9 la mis\u00e9ricorde envers lui, r\u00e9pondit le docteur de la loi. Et J\u00e9sus lui dit : Va, et toi, fais de m\u00eame.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Comme J\u00e9sus \u00e9tait en chemin avec ses disciples, il entra dans un village, et une femme, nomm\u00e9e Marthe, le re\u00e7ut dans sa maison.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Elle avait une s\u0153ur, nomm\u00e9e Marie, qui, s’\u00e9tant assise aux pieds du Seigneur, \u00e9coutait sa parole.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Marthe, occup\u00e9e \u00e0 un service important, survint et dit : Seigneur, cela ne te fait-il rien que ma s\u0153ur me laisse seule pour servir ? Dis-lui donc de m’aider.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le Seigneur lui r\u00e9pondit : Marthe, Marthe, tu t’inqui\u00e8tes et tu t’agites pour beaucoup de choses.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Une seule chose est n\u00e9cessaire. Marie a choisi la bonne part, qui ne lui sera point \u00f4t\u00e9e.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Luc nous donne deux r\u00e9cits jumeaux contradictoires<\/strong> qu\u2019il faut se garder de lire s\u00e9par\u00e9ment car chacun est \u00e9clair\u00e9 par l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n

Le premier r\u00e9cit <\/strong>oppose radicalement l\u2019attitude fraternelle de compassion et de solidarit\u00e9 du Samaritain, celle dont J\u00e9sus dit \u00ab\u00a0va et fais de m\u00eame\u00a0\u00bb au mauvais comportement des deux hommes religieux uniquement engag\u00e9s dans leur d\u00e9votion individuelle.<\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus d\u00e9crit de fa\u00e7on d\u00e9taill\u00e9e le soutien incroyable que le Samaritain apporte au bless\u00e9 qui s\u2019oppose \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence du pr\u00eatre et du l\u00e9vite.<\/p>\n\n\n\n

On comprend donc qu\u2019il valorise l\u2019entraide au d\u00e9triment de la pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Le second r\u00e9cit<\/strong>, qui suit imm\u00e9diatement, est tout \u00e0 fait diff\u00e9rent. Marthe est lanc\u00e9e, comme l\u2019\u00e9tait le Samaritain, dans un \u00ab\u00a0service important\u00a0\u00bb. Le mot grec est d\u2019ailleurs \u00ab\u00a0un diaconat important\u00a0\u00bb alors que Marie n\u2019est pr\u00e9occup\u00e9e \u00ab\u00a0que\u00a0\u00bb de spiritualit\u00e9, justement comme les deux pr\u00eatres de l\u2019\u00e9pisode pr\u00e9c\u00e9dent.<\/p>\n\n\n\n

On comprend donc que cette fois, J\u00e9sus valorise la pi\u00e9t\u00e9 au d\u00e9triment de l\u2019entraide.<\/p>\n\n\n\n

Si le lecteur choisit une de ces deux prescriptions, il est imm\u00e9diatement et absolument contredit par l\u2019autre !<\/p>\n\n\n\n

Il est donc clair qu\u2019il convient de se conduire \u00e0 la fois comme le Samaritain et Marie et de pratiquer conjointement la plus grande entraide et la plus s\u00e9rieuse pi\u00e9t\u00e9 et d\u2019\u00e9viter \u00e9videmment d\u2019\u00eatre \u00e0 l\u2019image de Marthe et des deux religieux qui n\u2019approchent pas de leur prochain lorsqu\u2019il le faudrait et ignorent la religieux lorque c\u2019est le moment !<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le bon Samaritain et Marthe et Marie\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Luc 10.25-42\u00a0 J\u00e9sus dit : Un homme descendait de J\u00e9rusalem \u00e0 J\u00e9richo. Il tomba au milieu des brigands, qui le d\u00e9pouill\u00e8rent, le charg\u00e8rent de coups, et s’en all\u00e8rent, le laissant \u00e0 demi mort. Un pr\u00eatre, qui par hasard descendait par le m\u00eame chemin, ayant vu cet homme, passa outre. […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"external_author":[31],"cited_author":[],"publisher":[],"book_author":[],"class_list":["post-3302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","external_author-gilles-castelnau"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3302"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3302\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3326,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3302\/revisions\/3326"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3302"},{"taxonomy":"external_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/external_author?post=3302"},{"taxonomy":"cited_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/cited_author?post=3302"},{"taxonomy":"publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/publisher?post=3302"},{"taxonomy":"book_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/book_author?post=3302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}