{"id":3290,"date":"2026-02-01T17:57:10","date_gmt":"2026-02-01T16:57:10","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=3290"},"modified":"2026-02-01T17:57:10","modified_gmt":"2026-02-01T16:57:10","slug":"jesus-sest-il-trompe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/jesus-sest-il-trompe\/","title":{"rendered":"J\u00e9sus s&rsquo;est-il tromp\u00e9\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La question de savoir si J\u00e9sus s\u2019est tromp\u00e9 en annon\u00e7ant la proximit\u00e9 du Royaume d\u00e9pend enti\u00e8rement de la mani\u00e8re dont on comprend le langage apocalyptique qu\u2019il emploie. Si l\u2019on lit ses paroles comme l\u2019annonce d\u2019un \u00e9v\u00e9nement cosmique objectivable \u2014&nbsp;fin visible du monde, jugement universel spectaculaire, transformation imm\u00e9diate de l\u2019ordre politique&nbsp;\u2014 alors, historiquement, cet \u00e9v\u00e9nement ne s\u2019est pas produit sous cette forme, et un d\u00e9calage appara\u00eet entre attente et accomplissement. Mais une telle lecture suppose que le langage apocalyptique fonctionne comme un calendrier pr\u00e9visionnel, ce qui ne correspond pas \u00e0 son usage dans le juda\u00efsme du I<sup>er<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle. Dans les traditions issues de Daniel ou de la litt\u00e9rature d\u2019H\u00e9noch, l\u2019apocalyptique est un langage imag\u00e9 destin\u00e9 \u00e0 exprimer la conviction que Dieu va intervenir, que l\u2019ordre injuste n\u2019a pas le dernier mot et qu\u2019un d\u00e9voilement du sens cach\u00e9 de l\u2019histoire est imminent. Il ne s\u2019agit pas d\u2019un reportage anticip\u00e9 sur l\u2019avenir, mais d\u2019un langage symbolique de crise et d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lorsque J\u00e9sus proclame que \u00ab&nbsp;le Royaume de Dieu s\u2019est approch\u00e9&nbsp;\u00bb, la proximit\u00e9 peut \u00eatre comprise moins comme un rep\u00e8re chronologique que comme une intensit\u00e9 existentielle. L\u2019urgence porte d\u2019abord sur la d\u00e9cision et la conversion, non sur une date. Dire que le Royaume est proche signifie que Dieu est d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans le pr\u00e9sent, dans les gu\u00e9risons, dans le pardon offert, dans le renversement des hi\u00e9rarchies symboliques. L\u2019apocalyptique devient alors le langage dramatique d\u2019une transformation en cours. Certes, certaines paroles sur la venue du \u00ab&nbsp;Fils de l\u2019homme&nbsp;\u00bb semblent \u00e9voquer un horizon futur plus marqu\u00e9, et il est probable que J\u00e9sus partageait l\u2019attente apocalyptique de son \u00e9poque. Mais cela n\u2019implique pas n\u00e9cessairement qu\u2019il ait fix\u00e9 un d\u00e9lai pr\u00e9cis ni qu\u2019il ait con\u00e7u son message comme une pr\u00e9vision chronologique d\u00e9taill\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Il est possible de reformuler la question autrement&nbsp;: J\u00e9sus n\u2019annon\u00e7ait pas tant la fin du monde que la fin d\u2019un monde, celui fond\u00e9 sur la domination, l\u2019exclusion religieuse et la peur. Son message relativise l\u2019ordre pr\u00e9sent et en d\u00e9voile la fragilit\u00e9. Sa mort montre la r\u00e9sistance violente de cet ordre&nbsp;; la foi en la r\u00e9surrection exprime la conviction que cette violence n\u2019a pas le dernier mot. Dans cette perspective, l\u2019apocalyptique n\u2019est pas l\u2019annonce d\u2019un cataclysme rat\u00e9, mais le langage symbolique d\u2019un basculement d\u00e9cisif dans la mani\u00e8re de comprendre Dieu et l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ainsi, si l\u2019on comprend l\u2019apocalyptique comme une pr\u00e9diction dat\u00e9e, la question de l\u2019erreur peut se poser. Si on le comprend comme un langage de d\u00e9voilement et d\u2019urgence, la question change de registre. J\u00e9sus ne livre pas un calendrier&nbsp;; il appelle \u00e0 une d\u00e9cision radicale dans le pr\u00e9sent. L\u2019imminence n\u2019est pas chronologique, elle est existentielle. Et cette exigence demeure, ind\u00e9pendamment des d\u00e9lais historiques.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La question de savoir si J\u00e9sus s\u2019est tromp\u00e9 en annon\u00e7ant la proximit\u00e9 du Royaume d\u00e9pend enti\u00e8rement de la mani\u00e8re dont on comprend le langage apocalyptique qu\u2019il emploie. 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