{"id":3027,"date":"2025-12-27T17:54:04","date_gmt":"2025-12-27T16:54:04","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=3027"},"modified":"2025-12-29T09:14:50","modified_gmt":"2025-12-29T08:14:50","slug":"le-loup-habitera-avec-lagneau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/le-loup-habitera-avec-lagneau\/","title":{"rendered":"Le loup habitera avec l’agneau"},"content":{"rendered":"\n

\u00c9sa\u00efe 11.6-9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le loup habite avec l’agneau, et la panth\u00e8re se couche avec le chevreau ; le veau, le lionceau, et le b\u00e9tail sont ensemble, et un petit enfant les conduit.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

La vache et l’ourse ont un m\u00eame p\u00e2turage, leurs petits un m\u00eame g\u00eete ; et le lion, comme le b\u0153uf, mange de la paille. <\/strong>Le nourrisson s’\u00e9bat sur l’antre de la vip\u00e8re, et l’enfant sevr\u00e9 met sa main dans la caverne du cobra.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Il ne se fait ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte ; car la terre est remplie de la connaissance de l’\u00c9ternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Le loup habite avec l’agneau<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nous sommes au 8e<\/sup> si\u00e8cle av. JC. Quatre hommes se l\u00e8vent et parlent, anim\u00e9s d\u2019un souffle fort de joie et de vie : \u00c9sa\u00efe, Mich\u00e9e, Amos et Os\u00e9e. Ils sont les premiers t\u00e9moins du grand mouvement biblique ; ils sont les plus anciens auteurs de la Bible.<\/p>\n\n\n\n

Leur souffle est positif, heureux, cr\u00e9ateur, porteur d\u2019un \u00e9lan vital et qui nous lib\u00e8re de tout r\u00e9flexe souvent triste, hostile, destructeur d\u2019esp\u00e9rance.<\/p>\n\n\n\n

Un souffle qui r\u00e9oriente notre regard sur l\u2019ann\u00e9e qui se termine et celle qui vient<\/p>\n\n\n\n

\u00c9sa\u00efe s\u2019\u00e9criait<\/strong> : <\/p>\n\n\n\n

L\u2019opprim\u00e9 prot\u00e9gez-le<\/em><\/p>\n\n\n\n

L’orphelin, Faites-lui droit<\/em><\/p>\n\n\n\n

La veuve, d\u00e9fendez-la (1.17)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Et Amos, son contemporain <\/strong>: <\/p>\n\n\n\n

Vous ruinez les humbles du pays :<\/em>\u2028<\/em>
<\/em>Vous dites : \u00ab Vivement que finissent les f\u00eates de nouvelle lune, <\/em>\u2028<\/em>
<\/em>pour que nous recommencions notre commerce de bl\u00e9 ! <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Vivement la fin du sabbat<\/em>, pour que nous ouvrions nos greniers ! \u00bb <\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous diminuez la mesure, vous falsifiez les poids, vous faussez la balance. <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous vendez \u00e0 vos clients jusqu’aux d\u00e9chets du bl\u00e9 ! <\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Vous achetez les pauvres pour de l\u2019argent, 
et les malheureux pour le prix d\u2019une paire de sandales<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9ternel a fait ce serment : 
\u00ab Par le pays dont<\/em> Isra\u00ebl est si fier,
jamais je n’oublierai aucune de ces fa\u00e7ons d’agir ! \u00bb (8.4-8)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Grande voix des \u00ab proph\u00e8tes \u00bb : \u00ab que le loup habite avec l\u2019agneau \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elle a r\u00e9sonn\u00e9 jusqu\u2019en France et notre syst\u00e8me social va bien dans leur sens : lois sociales, caisses de retraite, SS, RSA. L\u2019individualisme n\u2019est pas vraiment pr\u00e9valant.
\u00c9coutons n\u00e9anmoins leur grande voix qui r\u00e9sonne quand on souhaite une \u00ab nouvelle ann\u00e9e heureuse \u00bb<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Fontaine,<\/strong> dans les salons du Grand Si\u00e8cle de Louis XIV jette \u00e0 la face du roi le m\u00eame regard lucide sur le malheur des faibles maltrait\u00e9s par les riches et les puissants, malheureux agneaux d\u00e9vor\u00e9s par les loups comme aussi l\u2019\u00e9v\u00eaque de Washington Mariann Budde \u00e0 Trump :
La raison du plus fort est toujours la meilleure :<\/em>\u2028<\/em>           
Nous l’allons montrer tout \u00e0 l’heure.<\/em>\u2028<\/em>           
Un agneau se d\u00e9salt\u00e9rait<\/em> d<\/em>ans le courant d’une onde pure.<\/em>\u2028<\/em>
<\/em>Un loup survient \u00e0 jeun, qui cherchait aventure,<\/em>\u2028<\/em>       
Et que la faim en ces lieux attirait.<\/em>\u2028<\/em>
<\/em>Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ?<\/em>\u2028<\/em>           
Dit cet animal plein de rage :<\/em> <\/em>t<\/em>u seras ch\u00e2ti\u00e9 de ta t\u00e9m\u00e9rit\u00e9.<\/em>\u2028<\/em>
<\/em>Sire, r\u00e9pond l’agneau, que Votre Majest\u00e9<\/em> n<\/em>e se mette pas en col\u00e8re ;<\/em>\u2028<\/em>           
Mais plut\u00f4t qu’elle consid\u00e8re<\/em>\u2028<\/em>           
Que je me vas d\u00e9salt\u00e9rant<\/em> d<\/em>ans le courant,<\/em> p<\/em>lus de vingt pas au-dessous d’Elle<\/em>
<\/em>Et que par cons\u00e9quent, en aucune fa\u00e7on, je ne puis troubler sa boisson.<\/em>\u2028<\/em>
<\/em>Tu la troubles, reprit cette b\u00eate cruelle,<\/em>\u2028<\/em>           <\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u00e0-dessus, au fond des for\u00eats, le loup l’emporte et puis le mange,<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Sans autre forme de proc\u00e8s.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Fontaine avait sans doute lu et \u00e9cout\u00e9 \u00c9sa\u00efe qui r\u00e9pond lui-m\u00eame, dans la Bible, \u00e0 cette terrible fable de Lafontaine :<\/p>\n\n\n\n

Esa\u00efe 11 : <\/strong>Le loup habitera avec l\u2019agneau<\/em> et la panth\u00e8re se couchera avec le chevreau.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte.<\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les puissants n\u2019\u00e9craseront plus les faibles<\/em><\/p>\n\n\n\n


. Un enfant demandait \u00e0 sa m\u00e8re <\/strong>\u00ab Quand sera cette ann\u00e9e heureuse ? \u00bb
et elle r\u00e9pondait : \u00ab Dans TR\u00c8S longtemps \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9ponse triste et pessimiste : dans notre monde la parole de Dieu n\u2019est pas possible<\/p>\n\n\n\n

. Ce sera dans l\u2019au-del\u00e0. <\/strong>Mais si <\/strong>la promesse divine ne change rien ici et maintenant : que l\u2019on \u00ab croie au ciel ou que l\u2019on n\u2019y n\u2019y croie pas \u00bb ne change rien ?<\/p>\n\n\n\n

Hic et nunc<\/strong>, ici et maintenant : le professeur <\/strong>Karl Barth disait de lire le journal en m\u00eame temps que la Bible afin qu\u2019elle soit actualis\u00e9e. On peut dire aussi que la Bible jette un \u00e9clairage sur le journal.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019h\u00e9breu n\u2019a que deux temps :  L\u2019\u00ab accompli \u00bb pour le pass\u00e9 et l\u2019\u00ab inaccompli \u00bb <\/strong>pour le temps en mouvement : futur, conditionnel, pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

Dans le texte du Buisson ardent(Exode 3) Dieu se nomme \u00e0 l\u2019inaccompli :
je serai ce que je serai\u2026, je serai ce que je suis toujours, ce que je pourrai \u00eatre\u2026<\/p>\n\n\n\n

Jean l\u2019a traduit dans le grec de l\u2019Apocalpypse : \u00ab Celui qui est, qui \u00e9tait, et qui vient<\/strong>. \u00bb Cela <\/strong><\/em>ne signifie pas \u00ab plus tard \u00bb ni \u00ab au-del\u00e0 \u00bb mais \u00ab en action \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

. Que le loup habite avec l\u2019agneau ! :<\/em> quel souffle d\u2018humanit\u00e9, d\u2019esp\u00e9rance.
. Le loup habite avec l\u2019agneau<\/em> : vous conviendrez que c\u2019est parfois \u2013 souvent ? \u2013 le cas o\u00f9 les loups \u00e9prouvent compassion, respect, fraternit\u00e9, amour. Notamment dans nos lois sociales, dans les restaurants du c\u0153ur, dans les services d\u2019aide aux plus d\u00e9munis. <\/p>\n\n\n\n

. Le loup pourra habiter avec l\u2019agneau<\/em> : certainement s\u2019il \u00e9coute !<\/p>\n\n\n\n

. Le loup peut cette ann\u00e9e habiter avec l\u2019agneau <\/em>: Le bien ne tombe pas du ciel : le ciel est en nous depuis No\u00ebl : il faut s\u2019y mettre, r\u00e9fl\u00e9chir et se r\u00e9orienter !<\/p>\n\n\n\n

I Jean 4. <\/strong>A l\u2019autre bout de la Bible, un texte r\u00e9cent du m\u00eame souffle : 
\u00ab Dieu est amour \u00bb<\/strong>. Une b\u00e9guine de Valencienne, Marguerite Por\u00e8te en a retourn\u00e9 le texte et a dit : \u00ab l\u2019amour c\u2019est Dieu \u00bb. Elle a \u00e9t\u00e9 br\u00fbl\u00e9e vive pour cela en place de Gr\u00e8ve \u00e0 Paris le 1er<\/sup> juin 1310 parce que les autorit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise trouvaient que c\u2019\u00e9tait trop permanent. Mais elle avait raison : L\u2019esprit d\u2019amour n\u2019est pas seulement un miracle exceptionnel, r\u00e9volutionnaire. Il est permanent : \u00ab L\u2019amour qui est, qui \u00e9tait, et qui vient<\/strong>, le Puissant \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Et <\/strong>J\u00e9sus en disait : \u00ab esprit de joie \u00bb : \u00ab ma joie est en vous \u00bb (Jn 15.11)<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9couvrir cette pr\u00e9sence \u00ab inaccomplie \u00bb, ce \u00ab possible \u00bb, ce \u00ab pourquoi pas \u00bb hic et nunc, ici et maintenant, en soi 
Ouvrir son c\u0153ur \u00e0 cet esprit de Dieu en nous : amour, fraternit\u00e9, joie<\/p>\n\n\n\n

D\u00e8s qu\u2019on s\u2019approche de quelqu\u2019un avec cette joie, l\u2019amour surgit.<\/p>\n\n\n\n

En v\u00e9rit\u00e9, <\/strong>le loup peut, pourrait, pourra habiter avec l\u2019agneau, nous lib\u00e9rer de nos tristesses et nous remplir de joie. Et Esa\u00efe ajoute : \u00ab un petit enfant les conduit ! \u00bb<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9sa\u00efe 11.6-9 Le loup habite avec l’agneau, et la panth\u00e8re se couche avec le chevreau ; le veau, le lionceau, et le b\u00e9tail sont ensemble, et un petit enfant les conduit. La vache et l’ourse ont un m\u00eame p\u00e2turage, leurs petits un m\u00eame g\u00eete ; et le lion, comme le b\u0153uf, mange de la paille. Le […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"external_author":[31],"cited_author":[],"publisher":[],"book_author":[],"class_list":["post-3027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","external_author-gilles-castelnau"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3027"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3027\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3035,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3027\/revisions\/3035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3027"},{"taxonomy":"external_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/external_author?post=3027"},{"taxonomy":"cited_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/cited_author?post=3027"},{"taxonomy":"publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/publisher?post=3027"},{"taxonomy":"book_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/book_author?post=3027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}