{"id":2909,"date":"2025-12-14T17:36:55","date_gmt":"2025-12-14T16:36:55","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=2909"},"modified":"2025-12-14T17:50:36","modified_gmt":"2025-12-14T16:50:36","slug":"la-liberte-interieure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/la-liberte-interieure\/","title":{"rendered":"La libert\u00e9 int\u00e9rieure"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Une spiritualit\u00e9 pour na\u00eetre \u00e0 soi-m\u00eame<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9face de Jacques Musset<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c9d. Karthala<\/a><\/p>\n\n\n\n

St\u00e9phane Machinal <\/em>a \u00e9t\u00e9 guide de montagne, moine, puis technicien de l’environnement<\/em>. Il est aujourd’hui p\u00e8re de famille et r\u00e9side dans un petit village de Haute-Savoie. Totalement int\u00e9gr\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 courante, il reconstitue dans ce petit ouvrage les prises de position religieuses que l\u2019on rencontre quotidiennement dans les relations familiales ou professionnelles : recherches authentiques d\u2019une v\u00e9ritable spiritualit\u00e9 lib\u00e9r\u00e9e de toute obligation doctrinale ou eccl\u00e9siastique. Ce sont 5 chapitres de conversations sympathiques transcrites dans le style simple et vivant de la r\u00e9alit\u00e9. Parmi les participants, l\u2019un d\u2019eux, Sander, repr\u00e9sente \u00e0 l\u2019\u00e9vidence la position de l\u2019auteur. Celui-ci n\u2019est pas loin d\u2019un v\u00e9ritable catholicisme mais repens\u00e9 \u00e0 l\u2019aune des r\u00e9flexions lib\u00e9rales modernes d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

Le lecteur jugera.<\/p>\n\n\n\n

En voici des extraits.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9face<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jacques Musset<\/strong><\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Le titre de son ouvrage souligne la priorit\u00e9 et la n\u00e9cessit\u00e9 que constitue \u00e0 ses yeux La libert\u00e9 int\u00e9rieure, <\/em>dont le travail consiste en premier lieu \u00e0 s’affranchir des entraves inconscientes qui nous emp\u00eachent de vivre en v\u00e9rit\u00e9. Cette lib\u00e9ration passe par la prise de conscience de ces obstacles et par une volont\u00e9 affirm\u00e9e de s’en d\u00e9lester. St\u00e9phane en dresse une liste \u00e9vocatrice : le consum\u00e9risme insatiable, les addictions, les certitudes rigides, y compris religieuses, les pr\u00e9jug\u00e9s ancr\u00e9s, la r\u00e9signation face \u00e0 un sentiment d’impuissance, le besoin cach\u00e9 de domination, le culte des apparences, la peur du changement, l’attachement au confort routinier, l’activisme effr\u00e9n\u00e9, l’angoisse de perdre ses rep\u00e8res, ou encore les pr\u00e9textes fallacieux qui nous \u00e9vitent d’affronter l’effort n\u00e9cessaire \u00e0 notre transformation.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Le cypr\u00e8s dans la cour<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fred : Quand ton enfant rentre du caf\u00e9 et te dit que la dame a expliqu\u00e9 comment Mo\u00efse a travers\u00e9 la mer Rouge en disant : \u00ab Vous imaginez les enfants, la mer s’est s\u00e9par\u00e9e en deux pour laisser passer Mo\u00efse, \u00e7a devait \u00eatre impressionnant ! \u00bb Faut l’entendre ! \u00c7a m’insupporte qu’on fasse croire de telles inepties aux gamins.<\/p>\n\n\n\n

Sander : Apr\u00e8s, il ne faut pas s’\u00e9tonner que les ados envoient tout balader et ferment d\u00e9finitivement ces bouquins. Finalement, l’\u00c9glise fabrique des anticl\u00e9ricaux et des ath\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Jules : Et des int\u00e9gristes.<\/p>\n\n\n\n

Sander : Oui, des int\u00e9gristes aussi. De ce fait, on comprend mieux pourquoi beaucoup se tournent vers les spiritualit\u00e9s orientales.<\/p>\n\n\n\n

Paul-\u00c9ric : Que font-ils de mieux que nous, les Orientaux ?<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Sander : On pourrait comparer cela \u00e0 une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre. Les \u00c9gyptiens symbolisent ces puissances auxquelles nous sommes soumis : ce sont nos soucis, nos probl\u00e8mes, nos croyances avec lesquelles nous nous battons durant des ann\u00e9es. Un jour, tu n’en peux plus. Tu te r\u00e9voltes, tu cherches une porte de sortie. Mo\u00efse incarne cette qu\u00eate de libert\u00e9. Comme Mo\u00efse, tu pars, tu essayes un peu tout, la pri\u00e8re, la drogue, la lecture, l’aventure, mais tu ne trouves pas ! De la m\u00eame mani\u00e8re que les \u00c9gyptiens poursuivent Mo\u00efse, tes traumatismes et tes peurs te harc\u00e8lent, comme des hy\u00e8nes affam\u00e9es. Sans arr\u00eat, tu retombes dans les m\u00eames \u00e9cueils. Tu hurles, tu cours nu dans le d\u00e9sert !<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Paul-\u00c9ric : Certes, ce n’est pas inint\u00e9ressant, mais il y a des faits et des personnages historiques dans la Bible. J\u00e9sus a bien exist\u00e9. En tout cas, ils sont nombreux \u00e0 le dire.<\/p>\n\n\n\n

Sander : J\u00e9sus, effectivement. En revanche, les faits rapport\u00e9s par les \u00e9vangiles ne sont peut-\u00eatre pas tous r\u00e9els. Ils sont peut-\u00eatre inspir\u00e9s d’anecdotes v\u00e9ridiques, mais peut-\u00eatre pas, et cela, nous ne le savons pas et nous ne le saurons jamais. Et puis, quelle importance ? Aucune ! C’est le sens du texte qui nous int\u00e9resse, ce qu’a voulu nous transmettre ou \u00e9voquer l’auteur et, au passage, merci \u00e0 lui ! C’est aussi le sens qu’il a aujourd’hui pour moi.<\/p>\n\n\n\n

Paul-\u00c9ric : Voyons Sander, les \u00e9vangiles ne sont pas des mythes ! Ils nous rapportent une histoire et en l’occurrence la vie de J\u00e9sus. C’est bien sur ces r\u00e9alit\u00e9s que s’appuie la religion chr\u00e9tienne.<\/p>\n\n\n\n

Sander : Pour toi peut-\u00eatre, mais moi, j’ai fait le choix ou plut\u00f4t, il m’est apparu pertinent et lumineux d’aborder ces textes autrement.<\/p>\n\n\n\n

Jules (\u00e9tonn\u00e9) <\/em>: Pour toi, l’\u00c9vangile et la Bible sont des fictions ?<\/p>\n\n\n\n

Sander : Oui, en quelque sorte. Ce sont des fictions, au service d’une r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure et c’est ce qui fait l’int\u00e9r\u00eat de ces textes.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Jules (apr\u00e8s un temps de r\u00e9flexion) : <\/em>En fait, on n’est pas ath\u00e9e, on n’a juste rien compris.<\/p>\n\n\n\n

Sander (se tournant vers Jules) <\/em>: Excellent, Jules !<\/p>\n\n\n\n

Fred regarde Sander, un peu perplexe et cependant \u00e9pat\u00e9.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fred : Tu es un foutu chr\u00e9tien, en fait ! Tu veux nous renvoyer \u00e0 la messe ou quoi ?<\/p>\n\n\n\n

Sander : Je m’y attendais.<\/p>\n\n\n\n

Jules : C’est un peu vrai quand m\u00eame…<\/p>\n\n\n\n

Sander : Je me moque d’\u00eatre chr\u00e9tien, juif, bouddhiste, musulman ou ath\u00e9e ! Ce qui m’importe, c’est de vivre cette r\u00e9alit\u00e9 int\u00e9rieure ! Pourquoi ? Parce qu’elle ouvre des horizons insoup\u00e7onn\u00e9s. Je suis convaincu que les auteurs des livres de la Bible, des \u00e9vangiles, des po\u00e8mes zen, tao ou soufis ont exp\u00e9riment\u00e9 et t\u00e9moignent de la m\u00eame \u00ab vie \u00bb, de la m\u00eame exp\u00e9rience. \u00c0 nous de l’entendre.<\/p>\n\n\n\n

 Jules se l\u00e8ve en remuant les jambes pour se d\u00e9gourdir. n se dirige vers la biblioth\u00e8que. Tout en \u00e9coutant ses amis d’une oreille distraite, il feuillette quelques livres de la biblioth\u00e8que et regarde les CD empil\u00e9s sur le bord d’une des \u00e9tag\u00e8res.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Tout cela m\u2019\u00e9chappe compl\u00e8tement<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sander : J\u00e9sus a piqu\u00e9 une col\u00e8re et renvers\u00e9 les tables des commer\u00e7ants qui squattaient le Temple. Chacun de nous est ce temple. Renversons nos id\u00e9es, nos certitudes et nos convictions et peut-\u00eatre d\u00e9couvrirons-nous un nouvel espace de libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Jules : C’est la r\u00e9volution !<\/p>\n\n\n\n

Sander : Oui, c’est la r\u00e9volution int\u00e9rieure et continuelle.<\/p>\n\n\n\n

Jules : \u00c7a me pla\u00eet \u00e7a, moi.<\/p>\n\n\n\n

Paul-\u00c9ric : Cela peut \u00eatre une d\u00e9marche personnelle, individuelle, mais ne peut pas constituer le fondement d’une soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

D\u2019accord, mais a-t-on besoin d\u2019une religion ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sander : Pourquoi Dieu est indicible, invisible et myst\u00e8re, telle est ta question. S’il ne l’\u00e9tait pas, Il ne serait ni cette paix, ni cette libert\u00e9 int\u00e9rieure et salvatrice qui nous habite, mais une idole de plus, comme notre esprit en est truff\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Fred (apr\u00e8s un temps de r\u00e9flexion) <\/em>: Ce que tu dis m’interpelle Sander, mais moi, je suis aux affaires de ce monde comme on dit, alors tout \u00e7a me d\u00e9passe.<\/p>\n\n\n\n

Sander : Rien ne s’exclut, Fred.<\/p>\n\n\n\n

Fred : Peut-\u00eatre… mais, je doute de mes capacit\u00e9s et de ma volont\u00e9 \u00e0 me dessaisir de mon \u00ab ego \u00bb, pour employer ce mot \u00e0 la mode.<\/p>\n\n\n\n

Sander : Je ne suis pas s\u00fbr qu’il faille rentrer en conflit avec nous-m\u00eames.<\/p>\n\n\n\n

Fred : Ah bon ? Ce n’est pas le sentiment que l’on a, \u00e0 t’entendre.<\/p>\n\n\n\n

Paul-\u00c9ric : Sander, ce que dit Fred, c’est que nous n’avons pas forc\u00e9ment le souhait de changer. Fred ne tient pas \u00e0 perdre son boulot. Et moi, je n’ai pas le d\u00e9sir de renier mon \u00e9ducation et ma culture.<\/p>\n\n\n\n

Jules : Et moi, je n’ai aucune envie de m’arr\u00eater de boire.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Six mois plus tard<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sander : Les institutions religieuses sont tr\u00e8s mat\u00e9rialistes, finalement. Avec leurs croyances, leurs dogmes et leurs c\u00e9r\u00e9monies, elles \u00ab objetisent \u00bb Dieu. En fin de compte, il me semble qu’elles nous d\u00e9tournent du chemin int\u00e9rieur auquel nous sommes appel\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Fred : Tu n’y vas pas de main morte. Tu vas te faire des copains…<\/p>\n\n\n\n

Sander : Soyons honn\u00eates, la soci\u00e9t\u00e9 de consommation ne fait pas mieux. En fin de compte, on a substitu\u00e9 une croyance \u00e0 une autre, on a vid\u00e9 les \u00e9glises pour remplir les supermarch\u00e9s. On est pass\u00e9 d’une illusion \u00e0 une autre, tout aussi ali\u00e9nante.<\/p>\n\n\n\n

Fred : Tu regrettes ?<\/p>\n\n\n\n

[…]<\/p>\n\n\n\n

Lucie : N’y a-t-il pas une incompatibilit\u00e9 entre notre libert\u00e9 int\u00e9rieure et notre vie sociale ? Entre cet appel int\u00e9rieur et l’id\u00e9ologie mat\u00e9rialiste de nos soci\u00e9t\u00e9s ?<\/p>\n\n\n\n

Sander : Effectivement, si nous sommes libres int\u00e9rieurement, si nous sommes fils de Dieu comme disait J\u00e9sus, alors nous ne d\u00e9pendons plus d’aucune autorit\u00e9 ext\u00e9rieure. La libert\u00e9 int\u00e9rieure nous \u00e9mancipe de tous les conditionnements. Alors le centralisme de l’\u00c9glise et de la soci\u00e9t\u00e9 s’effondre. Il n’y a plus de centre. Nous sommes tous et chacun source et centre.<\/p>\n\n\n\n

Jules : Cela n’a aucun sens, mais \u00e7a me pla\u00eet bien ! <\/p>\n\n\n\n

Fred : Tout cela n’est-il pas utopique et donc illusoire ?<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\u00c7a me fait peur le bonheur, c\u2019est trop simple<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fred : Je vais \u00eatre franc Sander, mais quel est l’objectif de ton int\u00e9riorisation, quel est l’int\u00e9r\u00eat, \u00e0 quoi \u00e7a sert ?<\/p>\n\n\n\n

Sander (Il se tourne lentement vers Fred) <\/em>: \u00c0 habiter la Terre.<\/p>\n\n\n\n

Tous semblent un peu interloqu\u00e9s et surpris par la r\u00e9ponse de Sander.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fred : Qu’entends-tu par \u00ab habiter la Terre \u00bb ?<\/p>\n\n\n\n

Sander : Habiter la Terre, habiter sa vie, c’est dire oui \u00e0 tout, sans rien exclure. C’est tout prendre, tout accepter, tout assumer, la mort et la vie, les rires et les pleurs, la gloire et la guerre. L’int\u00e9riorit\u00e9 est cet espace o\u00f9 seul nous pourrons accueillir les contradictions, les horreurs et les merveilles de ce monde avec humilit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Lucie : Une forme de r\u00e9conciliation int\u00e9rieure, comme l’ont enseign\u00e9e de nombreux spirituels.<\/p>\n\n\n\n

[\u2026]<\/p>\n\n\n\n

Fred : Vous savez, moi aussi cette agitation me fatigue, moi aussi je n’en peux plus de ce monde de dingues, de ce stress social et de cette d\u00e9prime g\u00e9n\u00e9rale. Parfois, je me dis qu’un jour je vais m’acheter un petit voilier et prendre le large !<\/p>\n\n\n\n

Sander : Ce voilier, il est d\u00e9j\u00e0 l\u00e0, en toi. <\/p>\n\n\n\n

Jules : Oh, oh ! C’est beau \u00e7a…<\/p>\n\n\n\n

Sander : Cette paix que tu esp\u00e8res ne d\u00e9pend d’aucun contexte et d’aucune connaissance. Elle r\u00e9side en toi.<\/p>\n\n\n\n

Lucie : La r\u00e9ussite s’ach\u00e8te, le confort s’ach\u00e8te, mais la libert\u00e9 int\u00e9rieure ne s’ach\u00e8te pas.<\/p>\n\n\n\n

Sander : Non, elle nous est donn\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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