{"id":2777,"date":"2025-11-27T11:08:24","date_gmt":"2025-11-27T10:08:24","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=2777"},"modified":"2025-11-27T17:36:29","modified_gmt":"2025-11-27T16:36:29","slug":"plenitude-integrite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/plenitude-integrite\/","title":{"rendered":"Pl\u00e9nitude, int\u00e9grit\u00e9"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Rubens<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

La doctrine du p\u00e9ch\u00e9 originel <\/strong>qui a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e initialement par saint Augustin \u00e0 la fin du IVe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, puis confirm\u00e9e par plusieurs synodes eccl\u00e9siastiques en Occident, a exerc\u00e9 sur tout le monde une influence consid\u00e9rable. Elle provient de l\u2019obsession du probl\u00e8me du mal qui tourmentait saint Augustin et le conduisait \u00e0 une interpr\u00e9tation erron\u00e9e du r\u00e9cit d\u2019Adam et Eve dans la Gen\u00e8se.<\/p>\n\n\n\n

Les personnes \u00e0 qui j’en parle manifestent presque toutes un sentiment de soulagement et de joie en d\u00e9couvrant que l\u2019on ne peut pas dire qu\u2019elles sont, depuis leur naissance, souill\u00e9es par le p\u00e9ch\u00e9 originel ni que leur \u00e2me \u00e9tait souill\u00e9e ind\u00e9pendamment de leur propre conduite.<\/p>\n\n\n\n

Augustin pensait que cette souillure originelle pouvait \u00eatre effac\u00e9e par le bapt\u00eame et lui seul. Il est \u00e9videmment fort difficile d\u2019admettre, si l\u2019on y r\u00e9fl\u00e9chit, que le sacrement de bapt\u00eame soit capable de rendre par lui-m\u00eame son int\u00e9grit\u00e9 aux personnes souill\u00e9es par le p\u00e9ch\u00e9 originel. D\u2019autant plus que cette pl\u00e9nitude de vie ne serait pas recouvr\u00e9e dans notre existence r\u00e9elle mais seulement dans l\u2019au-del\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Matthew Fox critique notamment le sentiment permanent de culpabilit\u00e9 dans lequel la doctrine du p\u00e9ch\u00e9 originel tend \u00e0 nous enfermer : Je suis fondamentalement imparfait, mais je dois devenir parfait<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Chacune des deux parties de cette affirmation est psychologiquement malsaine, source d\u2019angoisse : l’id\u00e9e qu’il y a en nous un mal, une imperfection impossible \u00e0 v\u00e9ritablement \u00e9liminer ajout\u00e9e \u00e0 l’id\u00e9e que l\u2019on doit en m\u00eame temps s’efforcer d’\u00eatre moralement parfait est une combinaison destructrice de vie. Matthew Fox a raison de toujours s\u2019efforcer de la d\u00e9samorcer.<\/p>\n\n\n\n

Je suis convaincu que tant que ce dilemme psychologique ne sera pas r\u00e9solu, aucun v\u00e9ritable chemin spirituel vers notre pl\u00e9nitude et notre int\u00e9grit\u00e9 ne nous sera ouvert.<\/p>\n\n\n\n

Le chemin de notre vie est une qu\u00eate d\u2019\u00e9panouissement et de pl\u00e9nitude qui ne doit pas nous \u00eatre rendu inaccessible. On doit pouvoir affronter librement les difficult\u00e9s et les probl\u00e8mes de l\u2019existence lorsqu\u2019ils se pr\u00e9sentent. C\u2019est alors, et alors seulement que l\u2019on peut vivre la pl\u00e9nitude de la vie et jouir de l\u2019int\u00e9grit\u00e9 humaine.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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