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Les proph\u00e8tes d’Isra\u00ebl ne promettaient pas de paradis<\/strong> ni ne mena\u00e7aient d’un enfer \u00e9ternel. Les paroles de Dieu dont ils se faisaient l\u2019\u00e9cho ne se pr\u00e9occupaient \u00ab que \u00bb de la vie terrestre. J\u00e9sus \u00e9tait tout \u00e0 fait dans leur ligne. Il mena\u00e7ait de la G\u00e9henne ceux qui profanaient la vie des autres mais ne pr\u00e9tendait jamais que le but de l’existence pourrait \u00eatre de m\u00e9riter le paradis. <\/p>\n\n\n\n C’est pourquoi il me semble que l’on peut tout \u00e0 fait ne pas croire en l’au-del\u00e0 et \u00eatre n\u00e9anmoins parfaitement en harmonie avec le dynamisme cr\u00e9ateur de Dieu, symbolis\u00e9 dans l’Ancien Testament par la Sortie d’ \u00c9gypte et dans le Nouveau Testament par la R\u00e9surrection du crucifi\u00e9. <\/p>\n\n\n\n Le souffle de vie que Dieu fait monter en nous et qui r\u00e9siste au p\u00e9ch\u00e9, \u00e0 la souffrance et aux malheurs nous rend capables d’affronter \u00e9galement l’angoisse de la mort, sans pour cela chercher un apaisement dans la croyance \u00e0 l’entr\u00e9e dans un paradis. Le message de l’\u00c9vangile ne doit pas \u00eatre identifi\u00e9 \u00e0 la foi en la r\u00e9surrection des morts. Apr\u00e8s tout ni Abraham, ni Mo\u00efse, ni David ni les proph\u00e8tes n’en avaient la moindre id\u00e9e. <\/p>\n\n\n\n Certes, l’esp\u00e9rance de la vie \u00e9ternelle aupr\u00e8s de Dieu s’accorde parfaitement avec la foi en la victoire de Dieu sur toutes les forces destructrices de vie. <\/p>\n\n\n\n La vie \u00e9ternelle telle que l’ap\u00f4tre Paul l’enseigne n’est pas celle d’une immortalit\u00e9 de l’\u00e2me qui retournerait naturellement dans l’au-del\u00e0 (et qui pourrait d’ailleurs, selon certains, se r\u00e9incarner dans une nouvelle existence). On peut comprendre le franchissement du voile qui nous cache l’au-del\u00e0 comme le retour \u00e0 la Source de la vie, l’entr\u00e9e dans l’\u00e9merveillement de la contemplation face-\u00e0-Face du Dieu qui nous a accompagn\u00e9s tout au long de notre existence. Paradis qui n’est pas immobilit\u00e9 permanente au son des psaumes mais union avec Dieu dans sa cr\u00e9ativit\u00e9 cosmique incessante. Cette pr\u00e9dication – qui sera consid\u00e9r\u00e9e comme une image par ceux qui ne peuvent croire en sa r\u00e9alit\u00e9 – a l’avantage de marquer la valeur de l’homme aux yeux de Dieu et d’en souligner la transcendance. Quant \u00e0 l’id\u00e9e de l’enfer, qui r\u00e9appara\u00eet de nos jours sous l’influence de l’islam et d\u2019une certaine pr\u00e9dication \u00e9vang\u00e9lique, il me semble que le Dieu de J\u00e9sus-Christ ne laisserait \u00e9videmment pas fonctionner \u00e0 la porte de son paradis un camp de concentration avec de mis\u00e9rables damn\u00e9s tortur\u00e9s pour l’\u00e9ternit\u00e9. Il en enfoncerait la porte et en lib\u00e9rerait les \u00ab damn\u00e9s \u00bb <\/strong>comme les Alli\u00e9s l’ont fait \u00e0 Auschwitz ! <\/p>\n\n\n\n Celui qui croit en la vie \u00e9ternelle a raison de faire confiance en la puissance cr\u00e9atrice de Dieu qui est tout \u00e0 fait capable de ressusciter les hommes et de les faire participer \u00e0 son \u00e9ternel dynamisme de vie. Mais celui qui ne peut pas croire en sa propre r\u00e9surrection ne doit pas se penser indigne des enfants de Dieu et des disciples de J\u00e9sus-Christ. La participation ici et maintenant au dynamisme cr\u00e9ateur de l’Esprit saint est un gage de la vie chr\u00e9tienne. <\/p>\n\n\n\n Le th\u00e9ologien Paul Tillich<\/strong> disait que la pr\u00e9sence divine nous lib\u00e8re et nous d\u00e9tourne de trois choses : <\/p>\n\n\n\n –<\/strong> L\u2019incroyance qui nous fait croire que nous sommes seuls pour affronter nos angoisses et nos souffrances. <\/p>\n\n\n\n –<\/strong> La pr\u00e9tention qui nous fait croire que pour \u00eatre heureux nous devons \u00eatre les plus grands, les plus jeunes et les plus beaux, sup\u00e9rieurs, comme les h\u00e9ros antiques, les mannequins de nos magazines ou les stars de notre t\u00e9l\u00e9vision. <\/p>\n\n\n\n –<\/strong> L\u2019esprit de possession qui nous fait croire que l\u2019argent et l\u2019abondance sont les \u00e9l\u00e9ments de notre bonheur. Nous savons bien que l’argent est n\u00e9cessaire et agr\u00e9able et J\u00e9sus n\u2019a jamais dit le contraire. Mais il a dit surtout que \u00ab l’homme ne vivra pas de pain seulement \u00bb<\/strong> ce qui nous recentre sur l’essentiel de notre vie. (Tillich\u2026) <\/p>\n\n\n\n L\u2019homme dont toute la vie aura \u00e9t\u00e9 ainsi stabilis\u00e9e par cet amour et cette paix saura mourir dans l\u2019amour et la paix de Dieu, qu\u2019il croie en la vie \u00e9ternelle ou qu\u2019il n\u2019y croie pas.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n
La vie \u00e9ternelle dans l\u2019au-del\u00e0 <\/strong><\/p>\n\n\n\n