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La r\u00e9surrection du Christ n’est pas l’affirmation peu cr\u00e9dible<\/strong>, d\u2019un cadavre reprenant vie tout seul dans l\u2019obscurit\u00e9 d\u2019un s\u00e9pulcre. – <\/strong>Les r\u00e9cits de la mort de J\u00e9sus sur la croix pr\u00e9sentent celle-ci comme un fait historique indubitable, dont tous les passants de J\u00e9rusalem pouvaient \u00eatre t\u00e9moins mais dont le sens profond d\u00e9pend de la foi de chacun, de sa lucidit\u00e9 spirituelle. <\/p>\n\n\n\n – <\/strong>Les r\u00e9cits de la r\u00e9surrection du Christ le matin de P\u00e2ques sont d’un genre diff\u00e9rent : ils nous d\u00e9crivent un fait dont le sens profond d\u00e9pend, lui aussi de la foi de chacun mais dont la r\u00e9alit\u00e9 n’est sensible qu’\u00e0 la foi : les passants indiff\u00e9rents n’auraient pu en \u00eatre t\u00e9moins. Un journaliste n\u2019aurait rien saisi sur sa pellicule. Cela ne signifie pas que l’\u00e9v\u00e9nement de la R\u00e9surrection du Christ est moins \u00ab vrai \u00bb que sa mort mais que celle-ci se situe \u00e0 un autre niveau d’existence. <\/p>\n\n\n\n C’est ainsi qu’on ne peut harmoniser les r\u00e9cits de la R\u00e9surrection dans les quatre \u00e9vangiles ; des difficult\u00e9s insurmontables se pr\u00e9sentent \u00e0 celui qui s\u2019y essaye. La foi n\u2019est pas de croire \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9 historique des \u00e9vangiles mais de laisser le t\u00e9moignage int\u00e9rieur du saint Esprit nous en permettre une lecture dynamisme, m\u00ealer notre souffle humain \u00e0 son Souffle divin. <\/p>\n\n\n\n Le th\u00e9ologien Paul Tillich<\/strong> dit que notre pr\u00e9occupation ultime, fondamentale, est de r\u00e9sister \u00e0 la menace de la mort, du n\u00e9ant dans nos existences. Un souffle printanier parcourt les \u00e9vangiles, c\u2019est celui que le Ressuscit\u00e9 fait rejaillir sur son entourage. Encore faut-il ouvrir son c\u0153ur \u00e0 cette pr\u00e9sence cr\u00e9atrice. Le salut de Dieu surgit d\u2019une pr\u00e9sence en nous qui est plus que nous mais qui n’est pas sans nous. Comment l\u2019\u00e9prouver si l\u2019on demeure passif, sans projets et sans esp\u00e9rance, si l\u2019on n\u2019a jamais le temps de m\u00e9diter quelques instants et si l\u2019on croit ne pouvoir compter que sur soi-m\u00eame. <\/p>\n\n\n\n Comment le comprendre si, quand vient l’obscurit\u00e9 de la vie, on prend des euphorisants, de la drogue, de l’alcool, et que l’on se borne \u00e0 demander un cong\u00e9 maladie pour d\u00e9prime en r\u00e9p\u00e9tant : \u00ab quand on voit ce qu’on voit et qu’on sait ce qu’on sait, on a bien raison de penser ce qu’on pense ! \u00bb <\/p>\n\n\n\n Le \u00ab p\u00e9ch\u00e9 \u00bb est n\u00e9gliger l’\u00e9nergie de Dieu en nous et dans les autres<\/strong>, ne pas \u00eatre amoureux de la vie et contribuer \u00e0 la d\u00e9truire en nous et dans les autres, nous dess\u00e9cher, admettre la laideur, l’ennui et la m\u00e9diocrit\u00e9. C’est nous r\u00e9fugier dans une immobilit\u00e9 s\u00e9curitaire, dans un pessimisme amer et d\u00e9sabus\u00e9, nous enfermer dans un groupe sectaire, ne pas transmettre \u00e0 la jeune g\u00e9n\u00e9ration la conscience de la vie agissante dans le cosmos entier mais la regarder s\u2019enfoncer dans un \u00e9go\u00efsme indiff\u00e9rent \u00e0 la souffrance d\u2019autrui. C\u2019est permettre \u00e0 la mort et au pessimisme de l\u2019emporter sur la vie et la joie. C\u2019est laisser la r\u00e9surrection de P\u00e2ques s\u2019engluer dans la mort du Vendredi saint. <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n
La R\u00e9surrection du Christ<\/strong><\/p>\n\n\n\n
C\u2019est la conviction de la victoire sur la mort que le dynamisme cr\u00e9ateur divin a donn\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus apr\u00e8s que lui-m\u00eame l\u2019ait fait rejaillir sur les hommes qu\u2019il rencontrait tout au long de son minist\u00e8re.
C\u2019est le symbole central de l’action infiniment r\u00e9p\u00e9t\u00e9e au cours de l’Histoire de l’humanit\u00e9, du Dieu sauveur, cr\u00e9ateur de vie. De m\u00eame que la croix du Christ est le prototype de toutes les d\u00e9faites et de toutes les souffrances des hommes, de m\u00eame la R\u00e9surrection du matin de P\u00e2ques est celui de tous les actes cr\u00e9ateurs de renouveau accomplis dans tous les si\u00e8cles par Dieu, de toutes les interventions divines rapport\u00e9es dans l’Ancien Testament et dans les \u00e9vangiles. <\/p>\n\n\n\n
Nous connaissons, dit-il, l’angoisse du vide, de l’absurde ; l’angoisse de la culpabilit\u00e9, de la damnation m\u00eame ; et toujours notre appartenance au monde de Dieu nous renouvelle le courage de vivre tel que J\u00e9sus-Christ nous l’a fait conna\u00eetre \u00e0 travers le Vendredi saint et P\u00e2ques. L’art, la litt\u00e9rature se font l’\u00e9cho du mal de vivre que nous ressentons parfois. Dieu r\u00e9pond \u00e0 cette pr\u00e9occupation et nous rend capables en union avec lui de surmonter cette angoisse. <\/p>\n\n\n\n