{"id":2269,"date":"2025-09-06T21:17:37","date_gmt":"2025-09-06T20:17:37","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=2269"},"modified":"2025-09-06T21:19:25","modified_gmt":"2025-09-06T20:19:25","slug":"petit-catechisme-liberal-lecon-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/petit-catechisme-liberal-lecon-6\/","title":{"rendered":"Petit cat\u00e9chisme lib\u00e9ral, le\u00e7on\u00a06"},"content":{"rendered":"\n

La croix<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Les pharisiens, gardiens d\u2019un int\u00e9grisme puritain<\/strong> qu\u2019ils croyaient \u00eatre la volont\u00e9 de Dieu, n\u2019ont pas admis la r\u00e9forme lib\u00e9ratrice et joyeuse qu\u2019en proposait J\u00e9sus, faite de compassion et d\u2019esp\u00e9rance certainement dans la ligne des grands proph\u00e8tes d\u2019Isra\u00ebl comme \u00c9sa\u00efe, Mich\u00e9e ou Amos mais radicalement oppos\u00e9e \u00e0 la scl\u00e9rose dans laquelle s\u2019enfon\u00e7ait le juda\u00efsme qui se pr\u00e9tendait rattach\u00e9 \u00e0 Mo\u00efse lui-m\u00eame.
Ils ont r\u00e9ussi \u00e0 obtenir la condamnation de J\u00e9sus et, nous dit Matthieu qui rapporte ce symbole de mort, ont scell\u00e9 sa tombe de leur sceau et l\u2019ont faite garder par leur propre garde !                                                                                                                
Lors de sa terrible nuit d\u2019angoisse \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9, J\u00e9sus aurait sans doute pu fl\u00e9chir, abandonner son minist\u00e8re, nous laisser aux mains des pharisiens en leur faisant all\u00e9geance ou en fuyant \u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Son engagement total en faveur du Dieu d\u2019amour et de vie dont il nous r\u00e9v\u00e9lait le dessein l\u2019a amen\u00e9 au sacrifice de sa vie, scandale pour Dieu qui voyait mettre \u00e0 mort le chantre de son Royaume, Tristesse profonde pour \u00ab les hommes de bonne volont\u00e9 \u00bb qu\u2019il avait entra\u00een\u00e9s dans son enthousiasme et qui, aujourd\u2019hui encore ne se consolent pas de cette horrible et scandaleuse croix.<\/p>\n\n\n\n

Le sacrifice de sa vie, J\u00e9sus ne l’a pas fait comme l\u2019enseignait saint Anselme au Moyen Age dans un but d\u2019expiation afin d’apaiser la col\u00e8re d\u2019un Dieu  en rage de voir l\u2019humanit\u00e9 lui \u00e9chapper et mena\u00e7ant d\u2019exp\u00e9dier tout le monde en enfer.<\/p>\n\n\n\n

Le professeur Andr\u00e9 Gounelle \u00e9crit<\/strong> :                                                                         <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Anselme s’inspire du droit f\u00e9odal : L’\u00eatre humain est un vassal qui doit \u00e0 Dieu, son suzerain, soumission et respect. Or, l’\u00eatre humain se conduit comme un mauvais vassal et fait ainsi doublement tort \u00e0 Dieu. D’abord, il le vole en ne rendant pas le service qu’il doit \u00e0 son seigneur.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, il l’offense, en faisant de lui un ma\u00eetre incapable de se faire ob\u00e9ir. Cette situation, Dieu ne peut pas la tol\u00e9rer. Il doit ou bien punir les humains, ou bien  recevoir d’eux une indemnit\u00e9 qui compenserait le tort qu’il a subi, et lui restituerait l’honneur qui lui a \u00e9t\u00e9 enlev\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette r\u00e9paration, les humains se trouvent dans l’incapacit\u00e9 de la faire. En effet, toutes leurs bonnes \u0153uvres, il les doivent normalement \u00e0 Dieu. De plus, la majest\u00e9 infinie de Dieu rend infinie toute offense \u00e0 son \u00e9gard, et les humains, \u00eatres finis, n’ont pas les moyens d’offrir quelque chose qui soit \u00e0 la hauteur du dommage et de l’injure. La justice, que Dieu ne peut pas transgresser sans se renier lui-m\u00eame, exige donc la condamnation de l’humanit\u00e9.                                                                                         
Mais Dieu n’est pas seulement juste, il est aussi mis\u00e9ricordieux. Il vient lui-m\u00eame, ou plus exactement, il envoie l’une des personnes de sa Trinit\u00e9, pour payer \u00e0 la place des humains la dette et l’indemnit\u00e9 qu’ils sont hors d’\u00e9tat de r\u00e9gler eux-m\u00eames. La mort de J\u00e9sus rach\u00e8te leurs fautes, r\u00e9tablit sa gloire et manifeste sa compassion. J\u00e9sus se substitue aux humains, il subit \u00e0 leur place la punition qui devrait normalement leur \u00eatre inflig\u00e9e. Il y a \u00ab expiation substitutive \u00bb.                                  <\/p>\n\n\n\n

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En quoi Dieu fait-il ici preuve de mis\u00e9ricorde ? Il se pr\u00e9occupe beaucoup de ses int\u00e9r\u00eats et de sa gloire. Il envoie son Fils \u00e0 une mort horrible pour satisfaire son honneur. Il pardonne seulement quand on l’a pay\u00e9. On est tr\u00e8s loin du salut gratuit.<\/p>\n\n\n\n

. <\/p>\n\n\n\n

En quoi le supplice d’un innocent \u00e0 la place d’un coupable satisfait-il la justice ? N’est-ce pas une scandaleuse injustice ? <\/p>\n\n\n\n

J\u00e9sus a v\u00e9cu le tragique de l’existence humaine <\/strong>aux prises avec les forces obscures de la d\u00e9faite et de la mort. Il est mort en r\u00e9citant comme tant de gens avant lui et apr\u00e8s lui le d\u00e9but du Psaume 22 : \u00ab Mon Dieu, mon Dieu pourquoi m’as-tu abandonn\u00e9 \u00bb.
Il prend place dans la longue lign\u00e9e des martyrs qui sont morts en criant leur d\u00e9tresse \u00e0 la face du ciel. Et \u00e0 cause de ce premier vendredi saint, la croix est le symbole du christianisme, religion du Dieu dont la Pr\u00e9sence nous donne le courage d\u2019affronter la souffrance et de l’assumer avec la force du souffle divin qui monte en nous.<\/p>\n\n\n\n

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Petit cat\u00e9chisme lib\u00e9ral : le\u00e7on 5<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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