![\"\"](\"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/impuissance-1.png\")
<\/figure>\n\n\n\nT\u00e9moignage \u2013 r\u00e9flexion<\/p>\n\n\n\n
Pascale Haller-Jahn<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ed. Oliv\u00e9tan<\/p>\n\n\n\n 84 pages \u2013 15 \u20ac<\/p>\n\n\n\n Recension Gilles Castelnau<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ma gr\u00e2ce te suffit : ma puissance donne toute sa mesure dans la faiblesse. \u00bb (2 Corinthiens 12.9)<\/em><\/p>\n\n\n\n A l\u2019\u00e2ge de 24 ans, Pascale est brusquement devenue parapl\u00e9gique. Elle a perdu l\u2019usage de ses jambes et d\u2019un bras. Boulevers\u00e9e, d\u00e9stabilis\u00e9e \u00e0 tous points de vue, elle, si active, d\u00e9couvre l\u2019impuissance. R\u00e9duite \u00e0 une pri\u00e8re jamais exauc\u00e9e, elle comprend que Dieu se r\u00e9v\u00e8le, lui aussi, comme impuissant. C\u2019est alors que, lisant la Bible, elle plonge une nouvelle vie. Elle d\u00e9couvre la puissance spirituelle qui nait dans l\u2019impuissance.<\/p>\n\n\n\n Devenue pasteure, elle exerce son minist\u00e8re dans son fauteuil roulant en visitant dans les h\u00f4pitaux les malades, impuissants eux aussi. Puis se fait superviseure-formatrice pour accompagner les autres visiteurs d\u2019h\u00f4pitaux.<\/p>\n\n\n\n En voici quelques passages :<\/p>\n\n\n\n T\u00e9moignage<\/strong><\/p>\n\n\n\n Deuil<\/strong><\/p>\n\n\n\n Mon espoir de gu\u00e9rison me sustente pendant longtemps, me donnant la force de poursuivre le combat contre le handicap. Cependant, une v\u00e9rit\u00e9 implacable s\u2019impose \u00e0 moi\u2026 malgr\u00e9 tous mes efforts : je ne vais pas gu\u00e9rir. Cette prise de conscience progressive est comme un \u00e9tau qui se resserre et m\u2019\u00e9trangle. D\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, je sombre alors dans la d\u00e9pression, \u00e9touff\u00e9e par des \u00e9motions mortif\u00e8res. L\u2019id\u00e9e du suicide germe dans mon esprit, comme issue potentielle \u00e0 mon insoutenable souffrance. Je ne trouve pourtant pas de moyen efficace et d\u00e9finitif pour y mettre fin. Je m\u2019ab\u00eeme d\u00e8s lors dans la tristesse infinie, rong\u00e9e par le d\u00e9pit et la r\u00e9signation face \u00e0 cet enfer. Chaque jour qui passe me retire un peu plus mon suc vital. La lutte est acharn\u00e9e pour simplement continuer \u00e0 avancer. Cette perspective de ne jamais gu\u00e9rir m\u2019entra\u00eene vers une forme de morte lente et douloureuse.<\/p>\n\n\n\n Impuissance divine ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Puis, un jour, c\u2019est la r\u00e9v\u00e9lation. Je comprends que la gu\u00e9rison physique n\u2019est probablement pas celle qui me sera la plus n\u00e9cessaire. Non. Mon besoin serait plut\u00f4t celui d\u2019une gu\u00e9rison int\u00e9rieure\u2026 Bien s\u00fbr, une certaine d\u00e9ception pointe. Qu\u2019ai-je mal fait ? En d\u00e9pit de mes pri\u00e8res, de ma foi, rien ne se produit, aucune gu\u00e9rison physique telle que je me l\u2019imagine\u2026 Ma foi est-elle insuffisante ? Une lutte \u00e2pre se livre \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de moi. Une autre gu\u00e9rison ? Une douce voix m\u2019appelle. Je doute. Une br\u00e8che se fait. Je m\u2019ouvre \u00e0 la nouveaut\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Peu \u00e0 peu, ma vie prend un nouveau sens, une nouvelle direction. Je prends la d\u00e9cision de faire des \u00e9tudes de th\u00e9ologie qui m\u2019ouvrent \u00e0 un monde nouveau. <\/p>\n\n\n\n [\u2026]<\/p>\n\n\n\n Lorsqu\u2019il est question de m\u2019orienter pour mon minist\u00e8re futur, je me dirige tout naturellement vers la voie de l\u2019aum\u00f4nerie hospitali\u00e8re. O\u00f9 puis-je donc mieux circuler et interpeller avec mon fauteuil qu\u2019en milieu hospitalier ?<\/p>\n\n\n\n [\u2026]<\/p>\n\n\n\n Cette nouvelle perspective professionnelle et sociale me contraint \u00e0 laisser appara\u00eetre ma vuln\u00e9rabilit\u00e9 en tant que personne handicap\u00e9e. C\u2019est une \u00e9cole d\u2019humilit\u00e9 tr\u00e8s gratifiante. Je me sens \u00e0 ma place. Le Dieu impuissant m\u2019a ainsi conduite vers ma propre impuissance pour que je sois apte \u00e0 accueillir l\u2019impuissance de l\u2019autre\u2026 Et c\u2019est avec ce Dieu que je me rends au chevet des patients. Convaincue qu\u2019il n\u2019est pas tout-puissant \u00e0 r\u00e9soudre tous les probl\u00e8mes humains et \u00e0 gu\u00e9rir toutes les d\u00e9faillances. Dieu peut ainsi s\u2019incarner dans ma vuln\u00e9rabilit\u00e9 pour d\u00e9livrer son message. . . de puissance ? Oui, Dieu peut accueillir l\u2019impuissance humaine pour l\u2019avoir v\u00e9cue intimement lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n R\u00e9flexion<\/strong><\/p>\n\n\n\n Toute puissance ou impuissance divine ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Dieu, si nous le nommons ainsi, est-il tout-puissant ? Que signifie cette toute-puissance pour nous ? La verrions-nous semblable \u00e0 celle d\u2019un automate, prompte \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 toutes nos attentes d\u00e8s que nous poussons le bouton rouge ? Un thaumaturge ?<\/p>\n\n\n\n Et en l\u2019absence de r\u00e9ponse \u00e0 notre attente, serait-il tout \u00e0 coup impuissant ? Est-ce seulement concevable ? Le passage de la toute-puissance \u00e0 l\u2019impuissance peut nous sembler abyssal\u2026 Mais alors, \u00e0 quel saint se vouer ?<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9f\u00e9rence au texte biblique auquel notre culture occidentale est rattach\u00e9e nous livre quelques pistes dans notre r\u00e9flexion sur l\u2019impuissance.<\/p>\n\n\n\n Impuissance \u2013 k\u00e9nose<\/strong><\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus-Christ a laiss\u00e9 advenir son destin qui l\u2019a men\u00e9 \u00e0 la mort physique, mais aussi \u00e0 la mort \u00e0 soi, jusqu\u2019\u00e0 rena\u00eetre \u00e0 une vie pleine, remplie de sens. L\u2019impuissance \u00e0 laquelle il a consenti en acceptant de ne pouvoir se sauver lui\u00ad m\u00eame sur la croix de la mort a \u00e9puis\u00e9 la part divine en lui, pour laisser place \u00e0 la part pleinement humaine. D\u2019une certaine mani\u00e8re, il est pass\u00e9 du plein au vide\u2026 \u00ab Dieu est devenu un homme tel que nous ne voudrions pas l\u2019\u00eatre, un rejet\u00e9, un maudit, un crucifi\u00e9. \u00bb Le Christ est d\u00e9shumanis\u00e9 \u00e0 la croix, ce qui nous renvoie \u00e0 notre d\u00e9shumanisation dans l\u2019impuissance.<\/p>\n\n\n\n [\u2026]<\/p>\n\n\n\n Laisser advenir, dans une sereine conscience, le temps de l\u2019attente au lieu de l\u2019agir st\u00e9rile et d\u00e9risoire. Quitter le fantasme de la puissance (toute-puissance ?), et croire que dans l\u2019inaction choisie, il y aurait une perspective de vie, d\u2019ouverture \u2026 Et peut-\u00eatre que cette ouverture, ce vide que laisse en nous l\u2019impuissance sera un vide fertile ouvrant \u00e0 quelque chose de plus grand, d\u2019in\u00e9dit et d\u2019inou\u00ef.<\/p>\n\n\n\n [\u2026]<\/p>\n\n\n\n Notre propre consentement \u00e0 l\u2019impuissance nous conduit vers une certaine mort \u00e0 nous-m\u00eames qui pourra nous ouvrir \u00e0 une disponibilit\u00e9 pour du neuf. En sortant de l\u2019autocomplaisance, de la victimisation ou du ressentiment g\u00e9n\u00e9r\u00e9 par la r\u00e9volte, nous pouvons d\u00e9cider de consentir \u00e0 l\u2019impuissance, quitter le fantasme de toute-puissance. Moltmann dit encore : \u00ab Dieu n\u2019est nulle part plus grand que dans cette humiliation (de la croix) \u00bb. Voici un d\u00e9but, une piste \u00e0 suivre si nous voulons<\/p>\n\n\n\n \u00ab apprivoiser \u00bb l\u2019impuissance.<\/p>\n\n\n\n [\u2026]<\/p>\n\n\n\n Accepter l\u2019impuissance serait donc une possibilit\u00e9 dans notre p\u00e8lerinage vers son apprivoisement. Et tout en prenant la d\u00e9cision d\u2019y consentir, nous sentons quelque chose bouger \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nous, notre \u00eatre se densifie, une nouvelle ampleur habite le vide. Nous ne sommes plus pareils. Intuitivement, nous sentons que quelque chose peut advenir que nous n\u2019avons pas encore appr\u00e9hend\u00e9, un espace nouveau et peut-\u00eatre m\u00eame un horizon\u2026<\/p>\n\n\n\n \u00ab Puissance \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ce qui s\u2019offre \u00e0 nous est de passer de la recherche de puissance \u00e0 la puisance. <\/em>Chercher l\u2019eau au fond du puits. Quelle eau ?<\/p>\n\n\n\n Celle du renoncement volontaire \u00e0 l\u2019agir. Celle de l\u2019accueil ouvert de l\u2019impuissance.<\/p>\n\n\n\n L\u2019attitude de puisance <\/em>serait celle de garder simplement les mains et le c\u0153ur ouverts, dans un silence calme, tel Job : \u00ab Job r\u00e9pondit au Seigneur et dit : \u00ab Je ne fais pas le poids, que te r\u00e9pliquerai-je ? Je mets la main sur ma bouche. J\u2019ai parl\u00e9 une fois, je ne r\u00e9pondrai plus, deux fois, je n\u2019ajouterai rien. \u00bb \u00bb Job 40.3-5). Et peut-\u00eatre que, peu \u00e0 peu, notre attente se muera en esp\u00e9rance\u2026 Pas une esp\u00e9rance na\u00efve du r\u00e9tablissement int\u00e9gral \u00e0 l\u2019\u00e9tat originel, mais une esp\u00e9rance en quelque chose de neuf, d\u2019ind\u00e9finissable qui donnera sens \u00e0 notre impuissance et la transfigurera en force de Vie. <\/p>\n\n\n\n Conclusion<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pourachever mon propos, je fais le constat suivant : le parcours sinueux de nos vies nous conduit souvent malgr\u00e9 nous dans les m\u00e9andres obscurs et inqui\u00e9tants de l\u2019impuissance. Un \u00e9chec relationnel, un probl\u00e8me professionnel, la mort d\u2019un proche, une maladie, une situation d\u2019injustice ou une contrari\u00e9t\u00e9 des plus banales sont autant d\u2019occasions de vivre l\u2019impuissance.<\/p>\n\n\n\n Celle-ci nous montre d\u2019abord son visage hostile et anxiog\u00e8ne. Notre r\u00e9action premi\u00e8re est de la rejeter. Mais elle s\u2019impose \u00e0 nous\u2026 Elle suscite en nous une vague de col\u00e8re, de peur et peut nous entra\u00eener dans l\u2019immobilit\u00e9 mortif\u00e8re de la d\u00e9pression.<\/p>\n\n\n\n Au lieu de c\u00e9der \u00e0 la tentation de la passivit\u00e9 victimaire, une autre attitude est possible. Cette posture demande ouverture, patience et inaction. Nous pouvons l\u2019adopter en puisant le renoncement \u00e0 l\u2019agitation et le consentement calme \u00e0 ce qui advient dans les eaux souterraines de notre impuissance.<\/p>\n\n\n\n L\u2019eau que nous puisons alors devient eau de Vie. Elle op\u00e8re une transformation paradoxale. D\u2019un \u00e9tat d\u2019impuissance, nous passons \u00e0 celui de puissance. Et c\u2019est l\u2019impuissance consentie et assum\u00e9e qui nous conf\u00e8re la puissance.<\/p>\n\n\n\n Cette exp\u00e9rience donne de la densit\u00e9 \u00e0 notre vie. Elle nous offre un nouveau regard sur notre condition humaine. Condition \u00e0 la fois vuln\u00e9rable et puissante, car travers\u00e9e d\u2019un courant de vie qui ne fige pas l\u2019\u00eatre dans la fatalit\u00e9, mais ouvre \u00e0 de nouveaux possibles. La pr\u00e9sence discr\u00e8te du Tout Autre l\u2019atteste<\/p>\n\n\n\n Cette transformation laisse jaillir l\u2019esp\u00e9rance pour une existence responsable, plus fluide. Elle dessine un sourire sur nos visages et ranime la confiance en nos c\u0153urs.<\/p>\n\n\n\n
Celle de l\u2019attente consentie, patiente.<\/p>\n\n\n\n