{"id":2088,"date":"2025-08-10T22:46:47","date_gmt":"2025-08-10T21:46:47","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=2088"},"modified":"2025-08-10T22:51:32","modified_gmt":"2025-08-10T21:51:32","slug":"petit-catechisme-liberal-lecon-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/petit-catechisme-liberal-lecon-2\/","title":{"rendered":"Petit cat\u00e9chisme lib\u00e9ral, le\u00e7on\u00a02"},"content":{"rendered":"\n

Dieu <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dire que Dieu est le cr\u00e9ateur du ciel et de la terre<\/strong> fait penser au cosmos et \u00e0 l\u2019\u00e9cologie. Cela me pla\u00eet davantage que le d\u00e9finir comme un \u00ab pur esprit bon est puissant \u00bb ce qui \u00e9voque plut\u00f4t un \u00catre c\u00e9leste agissant et intervenant \u00e0 c\u00f4t\u00e9 et en plus de tous les autres \u00eatres du monde. Mieux aussi que de mentionner une \u00ab Trinit\u00e9 \u00bb <\/strong>incompr\u00e9hensible. <\/p>\n\n\n\n

C’est mieux \u00e9galement que de le poser comme un inqui\u00e9tant ma\u00eetre de morale mena\u00e7ant de punitions \u2013 peut-\u00eatre m\u00eame \u00e9ternelles – et exigeant humiliation et repentance. Comme un tout-puissant faiseur de miracles distribuant – trop exceptionnellement – ses interventions surnaturelles. Et c’est naturellement moins aventureux que d\u2019affirmer une Providence qui dirigerait le cours de l’histoire vers le meilleur des mondes possibles ! <\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9v\u00eaque \u00e9piscopalien am\u00e9ricain John Spong<\/strong> \u00e9crit : <\/p>\n\n\n\n

– <\/strong>Avant Copernic, Kepler et Galil\u00e9e, les gens se repr\u00e9sentaient Dieu comme une pr\u00e9sence surnaturelle au-dessus du monde naturel. 
– <\/strong>Avant Isaac Newton, ils pensaient que Dieu force les lois de l’univers pour faire des miracles et exaucer les pri\u00e8res. 
– <\/strong> Avant Darwin et Freud, ils concevaient Dieu comme un parent c\u00e9leste ext\u00e9rieur au monde et cr\u00e9ateur. 
– <\/strong> Avant Einstein, ils \u00e9taient s\u00fbrs que ces conceptions \u00e9taient objectivement vraies et n’\u00e9taient pas soumise \u00e0 la relativit\u00e9 qui est la nature de l’esprit humain dans la mesure o\u00f9 l’espace et le temps qui sont les n\u00f4tres sont relatifs et non absolus. 
Chaque tentative de d\u00e9finir Dieu est tout simplement un essai humain d\u2019exprimer une exp\u00e9rience humaine du divin. Lorsque je parle de Dieu, je ne parle que de mon exp\u00e9rience de Dieu. Je ne dis pas ce qu’est Dieu, je dis seulement ce que je crois \u00eatre mon exp\u00e9rience de Dieu. <\/p>\n\n\n\n

Je ne ressens pas Dieu comme une force surnaturelle, ext\u00e9rieure, intervenant dans l’histoire du monde et je ne crois pas que le concevoir ainsi soit juste. <\/p>\n\n\n\n

Le probl\u00e8me est que la plupart des gens ont tellement identifi\u00e9 cette d\u00e9finition de Dieu avec Dieu lui-m\u00eame, que lorsqu’elle perd sa cr\u00e9dibilit\u00e9 en raison des progr\u00e8s de notre connaissance, ils ont l’impression que Dieu lui-m\u00eame est mort. <\/p>\n\n\n\n

Je ne m’efforce donc pas de construire une nouvelle d\u00e9finition de Dieu mais tout simplement de partager mon exp\u00e9rience. Dans la v\u00e9rit\u00e9 de ma conscience, au plus profond de ma vie et aux limites de ma pens\u00e9e, je crois en la transcendance que j’ai rencontr\u00e9e, en la vie qu’elle me donne, l’amour qu’elle \u00e9veille en moi et le fondement de mon \u00eatre qu’elle me r\u00e9v\u00e8le. Je la nomme Dieu. Elle est pour moi la source de la vie, la source de l’amour et le fondement de l’\u00eatre. <\/p>\n\n\n\n

Je peux parler de cette exp\u00e9rience mais comme je n’ai que des mots humains, je ne peux pas vraiment parler de Dieu. Les chevaux font l’exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence humaine dans leur conscience de chevaux. Mais un cheval ne pourra jamais dire \u00e0 un autre cheval ce que c’est que d’\u00eatre humain. Il semble que bien des gens n’ont pas r\u00e9alis\u00e9 qu’il en est de m\u00eame pour les hommes qui ne peuvent vraiment conna\u00eetre et expliquer le divin. <\/p>\n\n\n\n

Je ne sais pas comment Dieu agit et je ne peux donc pas pr\u00e9tendre le dire. Si je me permettais d\u2019enseigner comment Dieu intervient et pourquoi il n’intervient pas, je parlerais de ce que j’ignore. Je me le r\u00e9p\u00e8te quotidiennement et j\u2019abandonne bien des croyances. Je chemine dans le myst\u00e8re de Dieu et ma foi s\u2019approfondit. Je suis un mystique en recherche, toujours insatisfait, toujours en \u00e9volution. Cette attitude me semble dynamique et cr\u00e9atrice. Elle donne du sens \u00e0 ma vie et \u00e0 toutes choses. Je vous la recommande. <\/p>\n\n\n\n

Lettre pastorale du dioc\u00e8se de Newark, ao\u00fbt 2006
Traduction Gilles Castelnau<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Petit cat\u00e9chisme lib\u00e9ral, le\u00e7on 1<\/a><\/p>\n\n\n\n

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