Du vent libre de l’Esprit \u00e0 l’agitation des Rameaux : la naissance d’une conscience divine <\/p>\n\n\n\n
Le Vent invisible : l\u2019Esprit qui engendre d\u2019en haut <\/p>\n\n\n\n
C\u2019est la nuit. <\/p>\n\n\n\n
Le silence r\u00e8gne sur J\u00e9rusalem. <\/p>\n\n\n\n
Dans ce silence, un souffle discret glisse \u00e0 travers les branches des arbres.<\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus est l\u00e0, assis, peut-\u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9cart, les yeux mi-clos, \u00e0 l\u2019\u00e9coute.<\/p>\n\n\n\n
Le plaisir qu\u2019il en tire n\u2019est pas physique ou esth\u00e9tique : c\u2019est une joie silencieuse, comme un souvenir \u00e9ternel, un contact nu avec l\u2019Esprit. <\/p>\n\n\n\n
Il reconna\u00eet ce vent. <\/p>\n\n\n\n
Il le conna\u00eet de l\u2019int\u00e9rieur. <\/p>\n\n\n\n
Car il est issu de ce Souffle, de ce R\u00fbh, de cette Source.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est alors que Nicod\u00e8me s\u2019approche.<\/p>\n\n\n\n
Lorsque ce pharisien et ma\u00eetre d\u2019Isra\u00ebl vient voir J\u00e9sus de nuit, il cherche \u00e0 comprendre ce myst\u00e8re de la vie nouvelle. <\/p>\n\n\n\n
J\u00e9sus lui dit :<\/p>\n\n\n\n
\u00ab En v\u00e9rit\u00e9, je te le dis, si quelqu\u2019un ne na\u00eet d’eau et d’Esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. [\u2026] Le vent souffle o\u00f9 il veut, tu entends sa voix, mais tu ne sais d’o\u00f9 il vient, ni o\u00f9 il va. Il en est ainsi de tout homme qui est n\u00e9 de l’Esprit. \u00bb <\/em><\/strong>(Jean 3.5-8)<\/p>\n\n\n\n C’est une parole n\u00e9e du silence.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas un hasard si J\u00e9sus parle \u00e0 Nicod\u00e8me du vent. <\/p>\n\n\n\n Il vient de l\u2019entendre. <\/p>\n\n\n\n Il en porte encore l\u2019\u00e9cho dans son regard. Et c\u2019est ce vent dans les feuilles, per\u00e7u non par les oreilles mais par la conscience ouverte, qui fait surgir sa r\u00e9ponse.<\/p>\n\n\n\n Ici, le vent (pneuma en grec, mot qui signifie aussi \u00ab esprit \u00bb ou \u00ab souffle \u00bb) est l\u2019image d\u2019une nouvelle naissance, non pas biologique, mais spirituelle, myst\u00e9rieuse, libre, insaisissable. <\/p>\n\n\n\n Il s\u2019agit d\u2019un retournement int\u00e9rieur, d\u2019un d\u00e9voilement de la lumi\u00e8re de Dieu en l\u2019homme.<\/p>\n\n\n\n Cette naissance \u00ab d\u2019en haut \u00bb est silencieuse, intime, souvent invisible aux yeux du monde. <\/p>\n\n\n\n Mais elle transforme tout. <\/p>\n\n\n\n Elle fait de l\u2019homme un enfant du souffle, guid\u00e9 non par l\u2019ego ou la loi, mais par une sagesse vivante.<\/p>\n\n\n\n Ce n\u2019est pas un enseignement dogmatique. <\/p>\n\n\n\n C\u2019est une parole vivante, n\u00e9e d\u2019un instant de pure contemplation. J\u00e9sus ne parle pas du vent : c’est ce dernier qui parle \u00e0 travers lui. <\/p>\n\n\n\n Le vent est devenu parabole du myst\u00e8re, et la contemplation du monde est porte d\u2019entr\u00e9e dans l\u2019invisible.<\/p>\n\n\n\n Les rameaux agit\u00e9s : le peuple bouge, mais ne voit pas encore <\/strong><\/p>\n\n\n\n Quelques chapitres plus loin, J\u00e9sus entre \u00e0 J\u00e9rusalem sur un \u00e2ne. <\/p>\n\n\n\n La foule l\u2019acclame :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Hosanna ! B\u00e9ni soit celui qui vient au nom du Seigneur \u00bb (Jean 12.13)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Elle secoue des rameaux de palmiers, elle agite des branches d\u2019arbres, elle crie et chante. <\/p>\n\n\n\n C\u2019est un moment de liesse collective, de mouvement, de bruit.<\/p>\n\n\n\n Mais que voit-elle vraiment ? <\/p>\n\n\n\n Le texte le souligne :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Ses disciples ne comprirent pas d’abord ces choses ; mais, quand J\u00e9sus eut \u00e9t\u00e9 glorifi\u00e9, alors ils se souvinrent\u2026 \u00bb<\/em><\/strong> (Jean 12.16)<\/p>\n\n\n\n Le peuple remue, mais n\u2019est pas encore n\u00e9 d\u2019en haut. <\/p>\n\n\n\n Il accueille un roi selon ses attentes humaines \u2014 politique, messianique, terrestre \u2014 mais ce n’est pas encore le souffle qui d\u00e9sarme et transfigure. <\/p>\n\n\n\n Le bruissement des rameaux est ext\u00e9rieur ; le vent de l\u2019Esprit, lui, est int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n Du bruissement des feuilles au souffle du c\u0153ur : vers une conscience \u00e9veill\u00e9e <\/strong><\/p>\n\n\n\n La sc\u00e8ne de l\u2019entr\u00e9e messianique est comme un pr\u00e9lude \u00e0 la Passion. <\/p>\n\n\n\n Ces m\u00eames foules qui acclament aujourd\u2019hui crieront demain : \u00ab Crucifie-le \u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u00e0 toute la tension entre l\u2019enthousiasme \u00e9motionnel collectif et la v\u00e9ritable naissance spirituelle. <\/p>\n\n\n\n Le bruissement des rameaux est encore conditionn\u00e9, fragile, influen\u00e7able. <\/p>\n\n\n\n Le vent de l\u2019Esprit, lui, est libre, pur, in\u00e9branlable.<\/p>\n\n\n\n Et pourtant \u2014 voici le lien essentiel : <\/p>\n\n\n\n ce bruissement annonce le Souffle.<\/p>\n\n\n\n Les rameaux qui s\u2019agitent, comme les c\u0153urs qui cherchent, sont les signes avant-coureurs d\u2019un mouvement plus profond : l\u2019\u00e9veil de l\u2019humanit\u00e9 \u00e0 la pr\u00e9sence vivante de Dieu. <\/p>\n\n\n\n Le peuple ne comprend pas encore, mais son corps d\u00e9j\u00e0 vibre.<\/p>\n\n\n\n Il remue comme les ossements dans la vall\u00e9e d\u2019\u00c9z\u00e9chiel avant que l\u2019esprit ne vienne les animer :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Je proph\u00e9tisai comme il m\u2019en avait donn\u00e9 l\u2019ordre, et l’Esprit (souffle) entra en eux, ils reprirent vie, et se mirent debout. \u00bb<\/em><\/strong> (\u00c9z\u00e9chiel 37.10)<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n Le peuple acclame J\u00e9sus, mais son regard est tourn\u00e9 vers la surface des choses. <\/p>\n\n\n\n Il voit un roi, un lib\u00e9rateur. <\/p>\n\n\n\n Il crie, mais n\u2019\u00e9coute pas.<\/p>\n\n\n\n Et pourtant, dans ce tumulte, le m\u00eame vent souffle.<\/p>\n\n\n\n Le m\u00eame qui avait gliss\u00e9 dans les branches lors de la rencontre nocturne entre le Galil\u00e9en et Nicod\u00e8me. <\/p>\n\n\n\n Le m\u00eame qui, jadis, planait sur les eaux de la Gen\u00e8se. <\/p>\n\n\n\n Le m\u00eame que J\u00e9sus reconna\u00eet en secret. Mais ici, nul ne le discerne. <\/p>\n\n\n\n Le bruissement est l\u00e0, mais les c\u0153urs restent sourds.<\/p>\n\n\n\n Ce contraste entre le silence m\u00e9ditatif de la nuit et la clameur du jour r\u00e9v\u00e8le deux \u00e9tapes dans le chemin de la conscience :<\/p>\n\n\n\n L\u2019une est r\u00e9ceptive, silencieuse, int\u00e9rieure : la naissance d\u2019en haut, comme un vent doux qui vient \u00e9veiller l\u2019\u00e2me.<\/p>\n\n\n\n L\u2019autre est ext\u00e9rioris\u00e9e, collective, encore agit\u00e9e : la qu\u00eate confuse, le d\u00e9sir sinc\u00e8re mais non encore illumin\u00e9<\/p>\n\n\n\n Le Souffle de J\u00e9sus : un vent qui traverse la mort <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le myst\u00e8re ultime, c\u2019est que ce vent de l\u2019Esprit qui fait na\u00eetre d\u2019en haut est le m\u00eame souffle que J\u00e9sus remet \u00e0 la croix :<\/p>\n\n\n\n \u00ab Il pencha la t\u00eate et remit l\u2019esprit \u00bb <\/em><\/strong>(Jean 19.30)<\/p>\n\n\n\n (En grec : \u00ab pneuma \u00bb, comme dans Jean 3.)<\/p>\n\n\n\n C\u2019est l\u00e0, \u00e0 travers l\u2019ultime effacement, l\u2019abandon absolu, que le Souffle devient don total, transmission. <\/p>\n\n\n\n \u00c0 la Pentec\u00f4te, ce souffle sera donn\u00e9 aux disciples. <\/p>\n\n\n\n Ce qui \u00e9tait intime deviendra partag\u00e9, ce qui \u00e9tait myst\u00e9rieux deviendra communaut\u00e9 habit\u00e9e par l\u2019Esprit.<\/p>\n\n\n\n Du mouvement int\u00e9rieur vers le myst\u00e8re de la Parole r\u00e9v\u00e9l\u00e9e <\/strong><\/p>\n\n\n\n Le bruissement des rameaux annonce une effervescence ext\u00e9rieure. <\/p>\n\n\n\n Le vent de l\u2019Esprit, lui, annonce une transformation int\u00e9rieure.<\/p>\n\n\n\n Mais les deux ne s\u2019opposent pas : le bruissement pr\u00e9pare le souffle, comme la qu\u00eate pr\u00e9pare la r\u00e9v\u00e9lation, comme le geste pr\u00e9c\u00e8de l\u2019\u00e9veil. <\/p>\n\n\n\n La conscience humaine, en remuant ses rameaux, cherche d\u00e9j\u00e0 la lumi\u00e8re, m\u00eame sans la nommer.<\/p>\n\n\n\n Et lorsque le vent de l\u2019Esprit vient, il relie le cri des foules \u00e0 la paix du silence int\u00e9rieur. <\/p>\n\n\n\n Il fait de nous des \u00eatres ouverts au myst\u00e8re, n\u00e9s non pas de la chair, ni de l\u2019opinion, mais de Dieu.<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus ne parle jamais \u00ab hors-sol \u00bb. <\/p>\n\n\n\n Ses paroles sont enracin\u00e9es dans le r\u00e9el, dans le vent, dans le feuillage des arbres, dans la poussi\u00e8re des routes, l\u00e0 o\u00f9 \u00ab Le Fils de l\u2019Homme n\u2019a pas o\u00f9 reposer sa t\u00eate \u00bb<\/em><\/strong> (Matthieu 8, 20)<\/p>\n\n\n\n Ce qu\u2019il dit \u00e0 Nicod\u00e8me est n\u00e9 d\u2019une \u00e9coute profonde, d\u2019un plaisir ind\u00e9finissable qui surgit lorsque l\u2019homme se tait et que Dieu parle \u00e0 travers le monde.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, de l\u2019\u00e9coute du vent dans les arbres \u00e0 la proclamation publique de J\u00e9sus, tout est souffle. <\/p>\n\n\n\n Et ce souffle ne cesse d\u2019appeler chacun de nous \u00e0 na\u00eetre une seconde fois. <\/p>\n\n\n\n Pas par le bruit. <\/p>\n\n\n\n Pas par le raisonnement. <\/p>\n\n\n\n Mais par l\u2019\u00e9coute silencieuse de l\u2019Esprit qui glisse au c\u0153ur de l\u2019instant.<\/p>\n\n\n\n \u00ab \u00c9coute le vent, Nicod\u00e8me. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Tu entends sa voix… \u00bb<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Du vent libre de l’Esprit \u00e0 l’agitation des Rameaux : la naissance d’une conscience divine Le Vent invisible : l\u2019Esprit qui engendre d\u2019en haut C\u2019est la nuit. 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