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Ce que les \u00e9vangiles disent vraiment : en finir avec la lecture fondamentaliste<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n On nous r\u00e9p\u00e8te sans cesse que les \u00e9vangiles rapporteraient fid\u00e8lement les faits et gestes de J\u00e9sus de Nazareth, comme un journal de bord inspir\u00e9 du ciel. Cette pr\u00e9tention \u00e0 une exactitude historique, d\u00e9fendue avec ferveur par les courants fondamentalistes, trahit pourtant l\u2019essence m\u00eame du t\u00e9moignage \u00e9vang\u00e9lique. Elle transforme des textes de vie en fossiles dogmatiques, des appels existentiels en archives notariales.<\/p>\n\n\n\n Le th\u00e9ologien Paul Tillich nous offre une lib\u00e9ration salutaire face \u00e0 cette emprise. Pour lui, les \u00e9vangiles ne racontent pas la vie de J\u00e9sus, au sens o\u00f9 l\u2019entendent les amateurs de preuves et de chronologie. Ils ne sont pas des comptes rendus factuels, mais des symboles vivants, des formes d\u2019analogia imaginis<\/strong> \u2014 des images humaines dans lesquelles transpara\u00eet quelque chose du divin. Ils ne d\u00e9crivent pas un itin\u00e9raire biographique ; ils interpr\u00e8tent une pr\u00e9sence, celle d\u2019un homme dans lequel le fondement de l\u2019\u00eatre s\u2019est rendu perceptible jusqu\u2019\u00e0 la croix.<\/p>\n\n\n\n Refuser cette lecture symbolique<\/strong>, c\u2019est r\u00e9duire la foi \u00e0 une adh\u00e9sion documentaire. C\u2019est confondre Dieu avec un personnage de r\u00e9cit, et le Christ avec un h\u00e9ros religieux bien document\u00e9. Or, la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019\u00e9vangile ne se prouve pas, elle se re\u00e7oit \u2014 dans l\u2019\u00e9v\u00e9nement existentiel que ces textes suscitent. J\u00e9sus ne s\u2019impose pas comme une donn\u00e9e brute ; il appelle, il interpelle<\/strong>, il provoque une d\u00e9cision int\u00e9rieure.<\/strong> Ce que les \u00e9vang\u00e9listes transmettent, ce n\u2019est pas un souvenir, mais une vision, une image port\u00e9e par la foi, et non une cam\u00e9ra divine pos\u00e9e sur l\u2019\u00e9paule du Messie.<\/p>\n\n\n\n Dans une \u00e9poque satur\u00e9e de discours religieux infantilisants, il est urgent de relire les \u00e9vangiles non comme des r\u00e9cits garantis sans faute, mais comme des symboles de la rencontre entre Dieu et l\u2019homme. <\/strong>Tillich nous enseigne que le Christ n\u2019est pas un fait fig\u00e9 dans le pass\u00e9,<\/strong> mais une nouvelle r\u00e9alit\u00e9 <\/strong>qui transfigure notre existence. Il est la r\u00e9v\u00e9lation du divin dans l\u2019humain, et les \u00e9vangiles sont les moyens symboliques de cette r\u00e9v\u00e9lation, non son enregistrement.<\/p>\n\n\n\n En idol\u00e2trant la lettre, les fondamentalismes oublient l\u2019Esprit<\/strong>. Ils cherchent dans l\u2019histoire ce qui ne peut \u00eatre saisi que dans l\u2019exp\u00e9rience int\u00e9rieure. <\/strong>Ils font des \u00e9vangiles une prison, l\u00e0 o\u00f9 ils sont au fond une br\u00e8che dans la cl\u00f4ture de notre monde, un passage vers ce que Tillich nomme le fondement de l\u2019\u00eatre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il est temps de lib\u00e9rer la foi de l\u2019illusion du factuel. Les \u00e9vangiles ne disent pas ce qu\u2019il s\u2019est pass\u00e9 ; ils nous disent ce qui arrive quand Dieu se laisse entrevoir dans un homme. Cela s\u2019appelle une r\u00e9v\u00e9lation<\/strong>, non un reportage.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ce que les \u00e9vangiles disent vraiment : en finir avec la lecture fondamentaliste On nous r\u00e9p\u00e8te sans cesse que les \u00e9vangiles rapporteraient fid\u00e8lement les faits et gestes de J\u00e9sus de Nazareth, comme un journal de bord inspir\u00e9 du ciel. 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