{"id":1396,"date":"2025-04-29T17:38:12","date_gmt":"2025-04-29T16:38:12","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=1396"},"modified":"2025-04-29T17:38:12","modified_gmt":"2025-04-29T16:38:12","slug":"a-propos-du-suppose-sacrifice-de-jesus-pour-le-pardon-des-peches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/a-propos-du-suppose-sacrifice-de-jesus-pour-le-pardon-des-peches\/","title":{"rendered":"A propos du suppos\u00e9 sacrifice de J\u00e9sus pour le pardon des p\u00e9ch\u00e9s"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quelle id\u00e9e de Dieu avaient ces hommes pour inventer une pareille doctrine&nbsp;! Un Dieu qui a besoin de faire souffrir et de mettre \u00e0 mort un innocent pour pouvoir accorder son pardon aux hommes qui ne peuvent ne pas p\u00e9cher car telle est leur nature. Le sentiment de culpabilit\u00e9 que les humains \u00e9prouvent devant Dieu est si puissant qu\u2019ils ne reculent devant rien pour se rendre importants et se faire pardonner&nbsp;! Le plus tragique de cette doctrine est qu\u2019ils parviennent \u00e0 leur fin en assassinant le propre Fils de Dieu&nbsp;! Un p\u00e9ch\u00e9 plus \u00e9norme que celui de leur d\u00e9sob\u00e9issance originelle. Leur d\u00e9sir de toute-puissance se manifeste dans toute son ampleur. Nietzsche d\u00e9clare \u00e0 propos de cette doctrine&nbsp;: \u00ab<em>&nbsp;Ah, comme tout \u00e0 coup c\u2019en fut fini de l\u2019Evangile&nbsp;! Le sacrifice expiatoire et cela sous la forme la plus r\u00e9pugnante, la plus barbare, le sacrifice de l\u2019innocent pour la faute des p\u00e9cheurs, quel paganisme \u00e9pouvantable&nbsp;<\/em>\u00bb (F. Nietzsche, L\u2019Ant\u00e9christ).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Si on peut en trouver les pr\u00e9mices chez Paul avec la notion d\u2019expiation (Rm&nbsp;3,&nbsp;21-26), elle ne figure absolument jamais dans la bouche de J\u00e9sus. Chez saint Augustin, elle prendra de l\u2019importance, puis au XI<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle avec la substitution vicaire d\u2019Anselme de Cantorb\u00e9ry et enfin chez certains r\u00e9formateurs comme Luther et Calvin qui affirment que la col\u00e8re de Dieu s\u2019abat sur le Christ pour aboutir chez Bossuet et Bourdaloue au XVII<sup>e<\/sup>&nbsp;si\u00e8cle \u00e0 une v\u00e9ritable dramatisation sadomasochiste de la doctrine avec la notion de justice vindicative du Dieu P\u00e8re. \u00ab&nbsp;<em>Oui, chr\u00e9tiens, c\u2019est Dieu lui-m\u00eame et non point le conseil des juifs qui livre J\u00e9sus Christ\u2026&nbsp;<\/em>\u00bb La vindicte de Dieu est plus forte que sa mis\u00e9ricorde. \u00ab&nbsp;<em>L\u2019inexorable Loi saisissait sa victime. Un sang d\u2019un prix immense apaise la fureur de Dieu [\u2026] Frappez maintenant, Seigneur, frappez&nbsp;: il est dispos\u00e9 \u00e0 recevoir vos coups&nbsp;; et sans consid\u00e9rer que c\u2019est votre Christ, ne jetez plus les yeux sur lui que pour vous souvenir\u2026 qu\u2019en l\u2019immolant vous satisferez cette haine dont vous ha\u00efssez le p\u00e9ch\u00e9&nbsp;<\/em>\u00bb proclame le p\u00e8re Louis Bourdaloue dans un sermon.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J\u00e9sus n\u2019est pas venu pour souffrir, mais pour annoncer le R\u00e8gne de Dieu, un r\u00e8gne d\u2019amour et de paix. Dieu n\u2019a pas besoin de sang vers\u00e9 pour pardonner aux hommes. Le psychologue peut d\u00e9celer dans le sc\u00e9nario du sacrifice de la substitution vicaire, que Dieu n\u2019est pas seul \u00e0 y trouver satisfaction, car elle permet \u00e0 l\u2019homme d\u2019op\u00e9rer une mise \u00e0 mort de Dieu et ainsi d\u2019assouvir sa haine de Dieu. La Passion doit \u00eatre comprise autrement&nbsp;: J\u00e9sus est mort pour ses id\u00e9es et pour ceux qu&rsquo;il aimait, il meurt en fid\u00e8le, cons\u00e9quence de son affrontement avec les puissances du mal et de son amour sans r\u00e9serve pour les exclus. Ce n\u2019est pas sa mort qui nous manifeste l\u2019amour que Dieu a pour nous, mais comme John Cobb l\u2019explique dans un article r\u00e9cent de ce site, c\u2019est la fid\u00e9lit\u00e9 au Dieu qui \u00e9tait le sien. Ce sont les hommes \u2013&nbsp;les autorit\u00e9s religieuses et politiques de l\u2019\u00e9poque&nbsp;\u2013 qui ont voulu la mort de J\u00e9sus, et non pas Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">C\u2019est toujours gratuitement et sans pr\u00e9alables que J\u00e9sus fr\u00e9quente les p\u00e9cheurs et mange avec eux. C\u2019est sans rien lui demander qu\u2019il s\u2019invite chez le publicain Zach\u00e9e, il ne demande rien \u00e0 la femme adult\u00e8re pour la lib\u00e9rer de ceux qui l\u2019accusent, il se laisse r\u00e9pandre le parfum de la p\u00e9cheresse qui l\u2019essuie de ses cheveux\u2026 etc. Comme l\u2019\u00e9crivait fort justement Bruno Mori dans \u00ab&nbsp;<em>Pour un christianisme sans religion<\/em>, Karthala, 2021&nbsp;\u00bb, J\u00e9sus ne prononce jamais de paroles de pardon car c\u2019est une fa\u00e7on subtile de mettre l\u2019accent sur la faute. Le Dieu de J\u00e9sus aime et accueille de fa\u00e7on inconditionnelle car il est pure donation comme le disait Maurice Bellet (1923-2018).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quelle id\u00e9e de Dieu avaient ces hommes pour inventer une pareille doctrine&nbsp;! 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