traduction Gilles Castelnau<\/p>\n\n\n\n
Question<\/strong><\/p>\n\n\n\n La plupart des th\u00e9ologiens progressistes disent que le r\u00e9cit de No\u00ebl tel que la Bible le rapporte n\u2019est pas vrai. Pourquoi alors le valoriser ?<\/p>\n\n\n\n R\u00e9ponse du pasteur Mark Sandlin<\/strong><\/p>\n\n\n\n J\u2019attache personnellement une grande importance au r\u00e9cit de No\u00ebl et \u00e0 son symbolisme. C\u2019est une histoire que l\u2019on racontait dans le cadre d\u2019une culture valorisant l\u2019esprit de puissance et de domination : un enfant vivant une relation unique avec Dieu qui vient lib\u00e9rer son peuple. Il est un prince, mais un prince de paix. Il n\u2019est pas hautain et puissant comme les dirigeants de l\u2019\u00e9poque.<\/p>\n\n\n\n Cette histoire dit que sa m\u00e8re \u00e9tait une femme du Moyen-Orient, \u00e0 la peau probablement mate, vraisemblablement non-mari\u00e9e et enceinte, donc m\u00e9pris\u00e9e. Enfant ill\u00e9gitime, envelopp\u00e9 de linges que ses parents avaient pu trouver et couch\u00e9 dans une mangeoire sans doute malodorante, \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des animaux de la maison.<\/p>\n\n\n\n Il propose une autorit\u00e9 qui ne va pas du haut vers le bas mais du bas vers le haut, lib\u00e9ration des opprim\u00e9s, pouvoir de l\u2019amour et non de la force. Cette histoire pr\u00e9figure ce que sera, plus tard, cet enfant et qui d\u00e9stabilisera les puissants.<\/p>\n\n\n\n Pourquoi conserver et r\u00e9p\u00e9ter de telles histoires si elles ne sont pas vraies ? tout simplement parce que leur v\u00e9rit\u00e9 est plus grande que les mots qu\u2019elles emploient.<\/p>\n\n\n\n Certaines pens\u00e9es humaines sont si profondes, si vraies, si bouleversantes et si saisissantes que les mots pour les dire doivent pouvoir nous toucher au c\u0153ur. Lorsqu\u2019ils le font, on dit que ce sont des mythes. C\u2019est le cas des r\u00e9cits bibliques de la naissance de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Oui, vraiment je les aime.<\/p>\n\n\n\n Non je ne crois pas qu\u2019ils soient vrais<\/p>\n\n\n\n Mais oui, je crois qu\u2019ils sont r\u00e9ellement v\u00e9ridiques.<\/p>\n\n\n\n Ils sont les histoires (je dis bien les histoires) que l\u2019on raconte pour ouvrir le c\u0153ur des auditeurs au monde nouveau du christianisme : histoires qui renversent l\u2019id\u00e9e que la raison du plus fort soit la meilleure mais que l\u2019amour est ce dont nous avons par contre besoin. Histoires d\u2019un Royaume de paix.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est en tous cas pour cette raison que je continue \u00e0 raconter l\u2019histoire de No\u00ebl<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Note de Gilles Castelnau<\/strong><\/p>\n\n\n\n Et il en est de m\u00eame pour les histoires de la R\u00e9surrection de J\u00e9sus et de son tombeau vide.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" traduction Gilles Castelnau Question La plupart des th\u00e9ologiens progressistes disent que le r\u00e9cit de No\u00ebl tel que la Bible le rapporte n\u2019est pas vrai. Pourquoi alors le valoriser ? R\u00e9ponse du pasteur Mark Sandlin J\u2019attache personnellement une grande importance au r\u00e9cit de No\u00ebl et \u00e0 son symbolisme. 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