{"id":1210,"date":"2025-04-03T16:41:24","date_gmt":"2025-04-03T15:41:24","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=1210"},"modified":"2025-04-03T18:17:11","modified_gmt":"2025-04-03T17:17:11","slug":"les-premiers-chretiens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/les-premiers-chretiens\/","title":{"rendered":"Les Premiers chr\u00e9tiens"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Des ap\u00f4tres aux premiers martyrs<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Arnaud Delalande (auteur) et Andrea Riccadonna (illustrations)<\/p>\n\n\n\n

Ed. Plein Vent<\/p>\n\n\n\n

48 pages \u2013 15,90 \u20ac<\/p>\n\n\n\n

recension pasteur Gilles Castelnau<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est un bel album biblique de bandes dessin\u00e9es que nous offrent les \u00e9ditions Plein Vent. La 4e<\/sup> de couverture \u00e9crit : \u00ab Comment les chr\u00e9tiens ont-ils peu \u00e0 peu fa\u00e7onn\u00e9 leur \u00c9glise, et commenc\u00e9 \u00e0 \u00e9vang\u00e9liser sur toutes les routes, \u00e0 travers l\u2019Orient et tout l\u2019Empire romain ? Comment en est-on venu, peu \u00e0 peu, \u00e0 la r\u00e9daction des \u00c9vangiles et \u00e0 la constitution des textes canoniques ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n

En plus des tr\u00e8s nombreuses illustrations d\u2019Andrea Riccadonna, les textes de l\u2019historien Arnaud Delalande sont assez longs et explicatifs : 46 grandes pages qui conviendront aux grands adolescents habitu\u00e9s \u00e0 la lecture ainsi s\u00fbrement qu\u2019\u00e0 leurs parents. 
Les auteurs ont pris la peine de suivre l\u2019histoire de l\u2019\u00c9glise primitive depuis la Croix et la R\u00e9surrection du Christ, le don du Saint-Esprit le jour de Pentec\u00f4te, la naissance de la communaut\u00e9 de J\u00e9rusalem autour de Pierre, la conversion et les \u00e9pitres de Paul, en ajoutant des retours en arri\u00e8re pour rappeler paroles et actions de J\u00e9sus sur les chemins de Galil\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Ils ont mis ces r\u00e9cits dans la bouche de Jean, vieillissant \u00e0 \u00c9ph\u00e8se et les racontant \u00e0 un petit jeune homme qui les ignorait. Excellente id\u00e9e permettant de pr\u00e9ciser un peu la chronologie\u00a0des r\u00e9cits du Nouveau Testament.
Gageons que les lecteurs seront tous heureux et int\u00e9ress\u00e9s de retrouver pr\u00e9sent\u00e9s de mani\u00e8re aussi vivante et color\u00e9e les r\u00e9cits, parfois bien lointains, qu\u2019on leur a racont\u00e9s au cat\u00e9chisme. Ou peut-\u00eatre qu\u2019ils n\u2019ont pas connu en un cat\u00e9chisme qu\u2019ils n\u2019ont pas fr\u00e9quent\u00e9.\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Le dessinateur aurait sans doute d\u00fb r\u00e9sister au plaisir des r\u00e9aliser des dessins grandioses pour \u00ab\u00a0d\u00e9crire\u00a0\u00bb la R\u00e9surrection du Christ, sa Transfiguration, son Ascension, ou l\u2019Assomption de Marie\u00a0: le surnaturel est un \u00e9lan int\u00e9rieur qui transcende le c\u0153ur et non une r\u00e9alit\u00e9 objective que l\u2019on peut repr\u00e9senter sans le d\u00e9naturer et le rendre non cr\u00e9dible.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9videmment, les habitu\u00e9s de la Bible enthousiastes du dynamisme cr\u00e9ateur qui surgit \u00e0 la lecture de ses textes et qui s\u2019y sentent entrain\u00e9s dans un heureux \u00e9lan de joie, seront peut-\u00eatre d\u00e9contenanc\u00e9s par la monotonie des couleurs ternes qu\u2019a choisies Andrea Riccadonna et par le ton triste et la r\u00e9daction souvent angoissante des textes d\u2019Arnaud Delalande. Plut\u00f4t que d\u2019entrer dans l\u2019esprit positif et vivant des r\u00e9dacteurs du Nouveau Testament, les auteurs nous les montrent comme vus par un historien ext\u00e9rieur, ce qui donne une atmosph\u00e8re \u00e9videmment peu attrayante en comparaison des textes bibliques, risquant ainsi de confirmer le jeune lecteur dans l\u2019id\u00e9e que \u00ab la religion est \u00e0 \u00e9viter \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Ah ! La lapidation d\u2019\u00c9tienne qui couvre presque deux pages, compar\u00e9es aux 6 versets de Luc !<\/p>\n\n\n\n

Ah ! La conversion de Paul aux images sombres et dramatiques pr\u00e9sentant l\u2019apparition du Christ comme mena\u00e7ante et effrayante pour les assistants.<\/p>\n\n\n\n

Ah ! L\u2019horrible d\u00e9capitation de Jacques pourtant sobrement mentionn\u00e9e dans les Actes par les seuls mots : \u00ab H\u00e9rode fit mourir par l’\u00e9p\u00e9e Jacques, fr\u00e8re de Jean. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ah ! La terrible crucifixion de Pierre la t\u00eate en bas \u00e0 Rome \u00ab dans le circus Vaticanus \u00bb pourtant totalement ignor\u00e9e de la Bible. R\u00e9cit suivi, sur la m\u00eame page de la mort de Paul \u00e0 Rome \u00e9galement imaginaire, d\u00e9capit\u00e9 en ayant la vision de l\u2019affirmation concernant Pierre : \u00ab Tu es Pierre, et sur cette pierre je b\u00e2tirai mon \u00c9glise. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Imaginaire aussi l\u2019issue du \u00ab conflit d\u2019Antioche \u00bb dont le texte pr\u00e9tend que Paul, vaincu par Pierre \u00ab quitta Antioche dans une sorte d\u2019exil \u00bb alors que la Bible lui donnait au contraire raison.<\/p>\n\n\n\n

Cette pr\u00e9sentation sur le m\u00eame plan \u00ab historique \u00bb des \u00ab textes canoniques \u00bb et des r\u00e9cits l\u00e9gendaires issus de l\u2019imagination populaire se retrouve partout, confondant des traditions catholiques ult\u00e9rieure avec la v\u00e9rit\u00e9 biblique.<\/p>\n\n\n\n

Ainsi la retraite de Marie dans la maison de Jean \u00e0 \u00c9ph\u00e8se, son Assomption c\u00e9leste dans la gloire, ou la retraite de Marie-Madeleine dans sa grotte n’ont aucun fondement biblique. Les auteurs n\u2019ont tout de m\u00eame pas os\u00e9 pr\u00e9ciser qu\u2019il s\u2019agissait de la Sainte-Baume et ont omis le fameux r\u00e9cit de sa s\u0153ur sainte Marthe maitrisant le terrible dragon de la Tarasque dans les roseaux du Rh\u00f4ne\u00a0!<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

page 10. Le magnifique et \u00e9mouvant r\u00e9cit de Matthieu sugg\u00e9rant que la foi permet de ne pas se laisser noyer ne peut gu\u00e8re \u00eatre rendu sans ridicule par Pierre dansant sur l\u2019eau !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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page 18. Les auteurs projettent sur l\u2019\u00c9glise primitive le culte marial qui n\u2019a \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 que plusieurs si\u00e8cles plus tard<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

page 32<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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