{"id":1152,"date":"2025-03-24T11:29:38","date_gmt":"2025-03-24T10:29:38","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=1152"},"modified":"2025-03-24T11:30:50","modified_gmt":"2025-03-24T10:30:50","slug":"le-religieux-dans-la-presse-9","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/le-religieux-dans-la-presse-9\/","title":{"rendered":"Le religieux dans la presse"},"content":{"rendered":"\n

<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Awa, bannie il y a quatre ans. Dans sa r\u00e9gion d\u2019origine, une zone particuli\u00e8rement pauvre du plateau Mossi, au nord-ouest de la capitale, \u00e0 la lisi\u00e8re du Sahel, une femme \u00e2g\u00e9e sans enfants pour subvenir \u00e0 ses besoins peut devenir un poids pour la soci\u00e9t\u00e9\u2026<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au Burkina Faso, de vieilles sorci\u00e8res<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Une atmosph\u00e8re paisible, des femmes qui s\u2019activent \u00e0 pr\u00e9parer un repas sur un feu de bois, tandis que d\u2019autres filent du coton, rien \u00e0 premi\u00e8re vue qui trahisse le moindre drame. Et pourtant, ces femmes Mossi, l\u2019ethnie majoritaire du Burkina Faso, un pays de l\u2019Ouest de l\u2019Afrique, anciennement Haute Volta, ont d\u00fb fuir leur village sous peine de mort. Ces vielles femmes paisibles sont accus\u00e9es, sans la moindre preuve, d\u2019\u00eatre des sorci\u00e8res, ou des \u00ab mangeuses d\u2019\u00e2me \u00bb. Sans famille pour les prendre en charge et les prot\u00e9ger, ces quelques 400 vieilles femmes bannies de leur communaut\u00e9 ont trouv\u00e9 refuge \u00e0 Ouagadougou la capitale, au centre Delwend\u00e9 tenu par des religieuses catholiques et que la mairie et le minist\u00e8re de l\u2019Action sociale soutiennent. Ce Centre accueille des femmes sans ressources, bannies de leur communaut\u00e9 villageoise et accus\u00e9es sans preuve, \u00e9videmment, d\u2019\u00eatre des sorci\u00e8res. Et elles risquent tout simplement d\u2019\u00eatre mises \u00e0 mort si elles restent. Alors, pour sauver leur vie, elles ont pris la route, comme des milliers d\u2019autres dans le pays, et apr\u00e8s des jours d\u2019errance, elles ont eu la chance d\u2019\u00eatre accueillies dans l\u2019un des centres comme celui de Delwend\u00e9 \u00e0 Ouagadougou.  <\/p>\n\n\n\n

L\u2019une de ces femmes raconte qu\u2019une \u00e9pid\u00e9mie dans son village a tu\u00e9 nombre d\u2019enfants et qu\u2019elle a \u00e9t\u00e9 accus\u00e9e de leur mort.  \u00ab <\/strong>Les jeunes ont alors br\u00fbl\u00e9 ma case et les vieux m\u2019ont bannie du village sans que le chef n\u2019intervienne.<\/strong> Les coups de b\u00e2tons, les jets de pierres, les scarifications avec des objets contondants ont laiss\u00e9 des traces ind\u00e9l\u00e9biles sur mon corps \u00bb,<\/strong> t\u00e9moigne-t-elle. Une autre est accus\u00e9e par les villageois d\u2019avoir \u00ab mang\u00e9 \u00bb<\/strong> l\u2019\u00e2me d\u2019un enfant qui venait de mourir. Elle a d\u00fb s\u2019enfuir, menac\u00e9e, mise au ban du village. Elle raconte qu\u2019elle a err\u00e9 trois jours et trois nuits dans la brousse avant d\u2019\u00eatre recueillie au Centre. Le lien familial est d\u00e9finitivement rompu avec la famille et interdiction de rendre visite aux \u00ab sorci\u00e8res \u00bb<\/strong> du Centre sous peine de bannissement car le village croit-on, serait en danger d\u2019\u00eatre contamin\u00e9 par la \u00ab sorcellerie \u00bb.<\/strong> \u00ab Au Burkina Faso, la sorcellerie a arbitrairement un visage f\u00e9minin. Celles qui sont tax\u00e9es de sorci\u00e8res sont des veuves que l\u2019on accuse souvent d\u2019avoir tu\u00e9 leur conjoint, des femmes tr\u00e8s \u00e2g\u00e9es, st\u00e9riles, issues de foyers polygames\u2026 \u00bb<\/strong>  <\/p>\n\n\n\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n\n\n\n

Le ph\u00e9nom\u00e8ne de la \u00ab chasse aux sorci\u00e8res \u00bb n\u2019est pas pr\u00e8s de cesser au Burkina Faso, ni ailleurs en Afrique. En 2006, une \u00e9tude men\u00e9e par le minist\u00e8re de l\u2019Action sociale et de la Solidarit\u00e9 nationale a montr\u00e9 qu\u2019environ 90 % des femmes bannies se suicidaient. Pour la seule ann\u00e9e 2009, on a enregistr\u00e9 36 suicides li\u00e9s aux accusations pour sorcellerie sur 100 tentatives. Le texte de loi r\u00e9primant l\u2019acte consistant \u00e0 chasser ces vieilles femmes que les responsables des centres d\u2019accueil r\u00e9clament depuis des ann\u00e9es n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 vot\u00e9. Dans les contr\u00e9es rurales du Burkina Faso, face \u00e0 ces vieilles, pauvres et abandonn\u00e9es, l\u2019option est donc tr\u00e8s claire : \u00ab justice exp\u00e9ditive, justice sauvage \u00bb<\/strong> ! La Commission Justice et Paix de la Conf\u00e9rence \u00e9piscopale Burkina-Niger (CEBN) participe elle aussi, avec d\u2019autres ONG, \u00e0 la campagne contre l\u2019exclusion et les violences faites aux femmes, en particulier celles accus\u00e9es de sorcellerie. <\/p>\n\n\n\n

A Ouagadougou, pendant longtemps, les parents ont mis en garde les enfants apeur\u00e9s, afin qu\u2019ils ne s\u2019approchent pas des \u00ab sorci\u00e8res \u00bb, sous peine de \u00ab perdre leur \u00e2me \u00bb. Maintenant que l\u2019information circule davantage, les habitants sont devenus moins craintifs. L\u2019id\u00e9e que ces femmes ont peut-\u00eatre \u00e9t\u00e9 victimes d\u2019accusations sans fondement fait doucement son chemin et les \u00ab vieilles sorci\u00e8res \u00bb du Centre ne sont plus autant craintes que dans le pass\u00e9. Elles ne sont d\u00e9sormais plus oblig\u00e9es de mendier et d\u00e9veloppent maintenant une activit\u00e9 \u00e9conomique qui leur permet de faire face \u00e0 leurs besoins. Le coton qu\u2019elles tissent ou le savon qu\u2019elles produisent sont vendus en ville, ce qui \u00e9tait impensable dans le pass\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Ce progr\u00e8s est le fruit de diverses \u00e9missions t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es qui ont mis en exergue le travail du Centre Delwend\u00e9, mais aussi de l\u2019action de sensibilisation des pouvoirs publics. https:\/\/www.cath.ch\/newsf\/des-religieuses-les-accueillent-au-centre-delwende-de-tanghin\/<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n\n\n\n

Le voile, le sport et\u2026 l\u2019Iran<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Et voil\u00e0 que le voile a refait son apparition ! Le premier ministre a d\u00e9cid\u00e9 d\u2019inscrire \u00e0 l\u2019ordre du jour de l\u2019Assembl\u00e9e nationale une proposition de loi interdisant le voile islamique dans le sport. Une loi d\u00e9j\u00e0 adopt\u00e9e au S\u00e9nat le 18 f\u00e9vrier.  \u00ab Aucun signe religieux ostentatoire ne doit \u00eatre port\u00e9 lors des comp\u00e9titions sportives \u00bb,<\/strong> a d\u00e9clar\u00e9 la ministre d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e charg\u00e9e de l\u2019\u00e9galit\u00e9 entre les hommes et les femmes et de la lutte contre les discriminations qui, en annon\u00e7ant la proposition de loi, a pr\u00e9cis\u00e9 qu\u2019un \u00ab terrain de sport n\u2019a pas \u00e0 \u00eatre un lieu d\u2019entrisme religieux et d\u2019entrisme politique. \u00bb Et <\/strong>sur le sujet, on a retrouv\u00e9 le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur qui a dans une interview le 16 mars, d\u00e9clarait \u00ab avoir un certain nombre d\u2019informations qui d\u00e9montrent un entrisme islamiste dans le sport, notamment de la part des Fr\u00e8res musulmans \u00bb, <\/strong>alors qu\u2019une autre \u00e9tude venue du minist\u00e8re de l\u2019Int\u00e9rieur n\u2019a pas d\u00e9montr\u00e9 \u00ab de ph\u00e9nom\u00e8ne significatif de radicalisation ou de communautarisme dans le sport. \u00bb <\/strong>M\u00eame son de cloche du ministre de la Justice, G\u00e9rald Darmanin, cit\u00e9 par Le Monde<\/strong>, qui parlait aussi \u00ab d\u2019entrisme \u00bb <\/strong>et mena\u00e7ait de quitter le gouvernement au motif\u00ab qu\u2019on ne peut pas rester dans un gouvernement qui c\u00e8de sur ces questions-l\u00e0 \u00bb, <\/strong>alors que la ministre de l\u2019\u00c9ducation estime de fa\u00e7on aberrante \u00ab que ce sont aux f\u00e9d\u00e9rations sportives de d\u00e9finir leur r\u00e8glement int\u00e9rieur. \u00bb <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le Monde <\/strong>rel\u00e8ve que \u00ab <\/strong>cette volont\u00e9 de la droite d\u2019interdire le port du voile dans le sport n\u2019est pas nouvelle. En 2021 et 2022, le gouvernement \u2013 auquel appartenait G\u00e9rald Darmanin, alors ministre de l\u2019int\u00e9rieur \u2013 avait fait \u00e9chec aux tentatives des parlementaires LR d\u2019interdire le port de signes religieux ostentatoires dans les comp\u00e9titions sportives. \u00bb <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Finalement il a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cid\u00e9 que joueurs et joueuses devront s\u2019astreindre \u00e0 respecter le principe de neutralit\u00e9. Entre 2016 et 2024, le football, le basketball, le volleyball, et le rugby se sont inclin\u00e9s. Mais aujourd\u2019hui le d\u00e9bat autour du projet de loi est re\u00e7u par les responsables confessionnels musulmans comme une entreprise de stigmatisation de l\u2019islam. <\/p>\n\n\n\n

Le recteur de la Grande Mosqu\u00e9e de Lyon le dit, cit\u00e9 par Le Monde <\/strong>: \u00ab Nous avons beau clamer haut et fort que nous voulons \u00eatre des citoyens de ce pays, la volont\u00e9 affich\u00e9e au sommet est de nous voir dispara\u00eetre de l\u2019espace public. \u00bb <\/strong>Il dit encore : \u00ab Le sport<\/strong>est d\u2019ordinaire un moyen de cr\u00e9er du collectif. L\u00e0, on va interdire \u00e0 des jeunes filles de pratiquer, au nom d\u2019un suppos\u00e9 entrisme islamiste. \u00bb <\/strong>On peut remarquer que le \u00ab suppos\u00e9 entrisme islamiste \u00bb <\/strong>existe bel et bien dans certains endroits et que pour garder la t\u00eate couverte, puisqu\u2019il est question de \u00e7a, nombre de jeunes et moins jeunes musulmanes ont invent\u00e9 des mani\u00e8res de se coiffer avec le foulard islamique pris dans un chignon. Alors pourquoi pas les sportives ? <\/p>\n\n\n\n

Quant \u00e0 la remarque qui induirait de l\u2019interdiction du voile par la F\u00e9d\u00e9ration de basket l\u2019absence de nombreuses filles en comp\u00e9tition, il me semble qu\u2019il faudrait aussi s\u2018interroger sur l\u2019attitude de familles \u00e0 la pratique rigoriste de l\u2019islam, qui bloquent toute pratique du sport justement parce que c\u2019est un \u00ab outil d\u2019\u00e9mancipation \u00bb <\/strong>de ces filles que l\u2019on pr\u00e9f\u00e8re garder \u00e0 la maison !<\/p>\n\n\n\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9mancipation des filles et des femmes en Iran passe entre autres par enlever son voile. Un curieux inversement de la situation. Un voile obligatoire qui a valu tout simplement la mort \u00e0 Mahsa Amini, rou\u00e9e de coups par les gardiennes des bonnes m\u0153urs, ces horribles m\u00e9g\u00e8res envelopp\u00e9es de voiles noirs qui au nom de l\u2019islam (quel islam ?) veillent \u00e0 ce qu\u2019aucun cheveu ne d\u00e9passe du voile noir de la gent f\u00e9minine. <\/p>\n\n\n\n

Un voile que ces temps-ci on a tendance, \u00e0 bas bruit, \u00e0 laisser glisser, d\u00e9couvrant une m\u00e8che de cheveux quand d\u2019autres refusent carr\u00e9ment de se couvrir les cheveux une mani\u00e8re de r\u00e9sister malgr\u00e9 les risques d\u2019arrestation, de confiscation de biens ou de perte d\u2019emploi quand ce n\u2019est pas l\u2019h\u00f4pital psychiatrique qui attend ces Iraniennes courageuses. <\/p>\n\n\n\n

On a m\u00eame vu en novembre dernier, une jeune femme d\u00e9ambulant calmement devant le campus d\u2019une universit\u00e9 de T\u00e9h\u00e9ran en sous-v\u00eatements, longs cheveux au vent, devant des agents de s\u00e9curit\u00e9 charg\u00e9s de veiller \u00e0 la bonne tenue des \u00e9tudiants et sid\u00e9r\u00e9s. On ne sait quel sort lui a \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9 mais il semble qu\u2019elle ait eu maille \u00e0 partir avec des agents de s\u00e9curit\u00e9 de l\u2019universit\u00e9 pour ses v\u00eatements \u00ab insuffisamment islamiques \u00bb. <\/strong>On ne sait plus rien d\u2019elle mais des m\u00e9dias iraniens sugg\u00e9raient qu\u2019elle aurait \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e en centre psychiatrique. Car il faut \u00eatre folle, aux yeux du pouvoir, pour vouloir incarner la lutte des femmes iraniennes et leur d\u00e9termination \u00e0 se r\u00e9approprier leur corps et leur libert\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Aux derni\u00e8res nouvelles, \u00ab une partie du pouvoir iranien semble s\u2019\u00eatre r\u00e9sign\u00e9e \u00e0 un pragmatisme limit\u00e9 et temporaire \u00bb,<\/strong> remarque Le Monde<\/strong>le 23 avril. \u00ab Ainsi la loi sur la \u2018chastet\u00e9 et le hijab\u2019 adopt\u00e9e par le Parlement \u00e0 l\u2019automne 2024 pr\u00e9voyant des peines s\u00e9v\u00e8res contre les femmes mal voil\u00e9es a \u00e9t\u00e9 suspendue par crainte qu\u2019elle ne<\/strong> provoque une polarisation et n\u2019affaiblisse le r\u00e9gime. \u00bb <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Mais le r\u00e9gime est d\u00e9j\u00e0 bien affaibli sur le plan international et int\u00e9rieur. Et beaucoup, dont nombre de femmes, attendent la disparition du Guide supr\u00eame et la naissance d\u2019un pays apais\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0\u00b0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Awa, bannie il y a quatre ans. Dans sa r\u00e9gion d\u2019origine, une zone particuli\u00e8rement pauvre du plateau Mossi, au nord-ouest de la capitale, \u00e0 la lisi\u00e8re du Sahel, une femme \u00e2g\u00e9e sans enfants pour subvenir \u00e0 ses besoins peut devenir un poids pour la soci\u00e9t\u00e9\u2026 Au Burkina Faso, de vieilles sorci\u00e8res Une atmosph\u00e8re paisible, des […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[11,10],"tags":[],"external_author":[32],"cited_author":[],"publisher":[],"book_author":[],"class_list":["post-1152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-nouvelles","external_author-claudine-castelnau"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1152"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1152\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1154,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1152\/revisions\/1154"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1152"},{"taxonomy":"external_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/external_author?post=1152"},{"taxonomy":"cited_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/cited_author?post=1152"},{"taxonomy":"publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/publisher?post=1152"},{"taxonomy":"book_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/book_author?post=1152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}