{"id":1132,"date":"2025-03-19T18:15:44","date_gmt":"2025-03-19T17:15:44","guid":{"rendered":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/?p=1132"},"modified":"2025-03-19T18:15:44","modified_gmt":"2025-03-19T17:15:44","slug":"maman-voudrait-que-je-croie-en-dieu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/maman-voudrait-que-je-croie-en-dieu\/","title":{"rendered":"Maman voudrait que je croie en Dieu"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image aligncenter size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"337\" height=\"504\" src=\"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/ill.maman_.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1133\" srcset=\"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/ill.maman_.jpg 337w, https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-content\/uploads\/2025\/03\/ill.maman_-201x300.jpg 201w\" sizes=\"auto, (max-width: 337px) 100vw, 337px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Adrien Candiard<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Ed. Cerf<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">144 pages \u2013 14 \u20ac<\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\">Recension Gilles Castelnau<\/p>\n\n\n\n<p>Les protestants seront \u00e9nerv\u00e9s par la spiritualit\u00e9 de cet ouvrage tr\u00e8s enracin\u00e9e dans un catholicisme institutionnel et conservateur&nbsp;: la question de la foi en Dieu qui est centrale dans la pr\u00e9sentation de la pens\u00e9e de ce jeune adolescent ne tourne, en effet, qu\u2019autour des religieuses et du pr\u00eatre encadrant un retraite de confirmation et celui-ci ne d\u00e9couvre \u00ab&nbsp;Dieu&nbsp;\u00bb qu\u2019apr\u00e8s une confession dans le cadre d\u2019une \u00e9glise, et en pr\u00e9sence d\u2019un crucifix et de la lumi\u00e8re rouge signifiant la Pr\u00e9sence r\u00e9elle d\u2018un tabernacle.<\/p>\n\n\n\n<p>Il n\u2019en demeure pas moins que le P\u00e8re Adrien Candiard manifeste une pr\u00e9sence attentive et fort sympathique aupr\u00e8s des adolescents qui se d\u00e9battent dans les incertitudes de leur \u00e2ge et qu\u2019il peut \u00eatre un mod\u00e8le aupr\u00e8s de tous les \u00e9ducateurs aussi bien protestants que catholiques&nbsp;: tous les jeunes \u2013 et bien des adultes s\u2019y reconna\u00eetront \u00e9galement \u2013 ne partagent-ils pas les m\u00eames questions et les m\u00eames angoisses, et ne peuvent-il tous trouver la m\u00eame foi dans une paix int\u00e9rieure enfin accept\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n<p><strong>En voici quelques pages<\/strong>\u00a0:\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p>Le repas s&rsquo;ach\u00e8ve sur un chant d&rsquo;action de gr\u00e2ce joyeusement entonn\u00e9 par les s\u0153urs ivoiriennes. Il n&rsquo;y a pourtant pas tellement de quoi remercier&#8230; Quel sens cela a-t-il pour elles, au fond, de remercier Dieu pour un repas pas terrible, qu&rsquo;elles ont cuisin\u00e9 elles-m\u00eames apr\u00e8s avoir fait les courses elles-m\u00eames, et o\u00f9 l&rsquo;intervention divine s&rsquo;est pas sp\u00e9cialement remarqu\u00e9e&nbsp;? Est\u00adce un simple rituel machinal&nbsp;? Je ne suis pas s\u00fbr de bien comprendre \u00e0 quoi sert la pri\u00e8re. Ni m\u00eame \u00e0 quoi servent des s\u0153urs. Maman pensait vraiment qu&rsquo;en m&rsquo;envoyant chez elles deux jours, elle allait me faire changer d&rsquo;avis sur la confirmation.<\/p>\n\n\n\n<p>[\u2026]<\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00a0Tu crois en Dieu, toi\u00a0?<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La question sonne mal. Je n&rsquo;ai pas du tout l&rsquo;habitude de parler, de la poser \u00e0 quelqu&rsquo;un de mon \u00e2ge, ni d&rsquo;ailleurs \u00e0 personne. Avec Sami, nous ne parlons jamais de religion. Sa famille est plut\u00f4t musulmane, du c\u00f4t\u00e9 de son p\u00e8re en tout cas, mais lui ne croit pas en Dieu&nbsp;: voil\u00e0 tout ce que je sais. Mes doutes et mes h\u00e9sitations, qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;il y comprendrait&nbsp;? Arthur tourne vers moi son regard franc, aussi limpide que s&rsquo;il me parlait d&rsquo;un groupe de musique ou d&rsquo;une \u00e9quipe de rugby&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>Oui, je crois en Dieu. Mais, h\u00e9site-t-il un instant, cherchant ses mots, celui que j&rsquo;aime vraiment, c&rsquo;est J\u00e9sus. Je ne connais pas trop bien l&rsquo;\u00c9glise et tout \u00e7a, mais lui, je ne sais pas, il y a un truc. Je sens que je pourrais le suivre au bout du monde.<\/p>\n\n\n\n<p>[\u2026]<\/p>\n\n\n\n<p>Le vieux pr\u00eatre \u00e9coute avec beaucoup d&rsquo;attention ma confession d\u00e9sordonn\u00e9e. Je ne sais pas ce qu&rsquo;il comprend de tout ce bazar. Ce n&rsquo;est peut-\u00eatre pas vraiment une confession, d&rsquo;ailleurs, je ne sais pas tr\u00e8s bien ce qui est un p\u00e9ch\u00e9 et ce qui ne l&rsquo;est pas dans ce que je raconte. Cela ne ressemble pas tellement, en tout cas, \u00e0 mes confessions d&rsquo;enfant o\u00f9 j&rsquo;essayais d&rsquo;identifier mes fautes dans la liste qu&rsquo;on nous avait donn\u00e9e pour nous aider. Mais cela ne para\u00eet pas le d\u00e9ranger. Il comprend que ce moment est important pour moi. Quand j&rsquo;ai fini de parler, il laisse quelques instants de silence, qui me font du bien, puis il s&rsquo;adresse \u00e0 moi d&rsquo;une voix douce, presque timide, loin en tout cas des tonalit\u00e9s assur\u00e9es de la plupart des pr\u00eatres que je connais. Il reprend ce que j&rsquo;ai dit, en y mettant un peu d&rsquo;ordre&nbsp;: quand c&rsquo;est lui qui en parle, tout cela a du sens.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p>[\u2026]<\/p>\n\n\n\n<p><strong>. Va en paix, mon gar\u00e7on. Et bonne nuit.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Je me l\u00e8ve. Autour de nous, la chapelle est vide. Je le fais remarquer au vieux pr\u00eatre&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>.&nbsp;&nbsp;Il n&rsquo;y a plus que nous&nbsp;!<\/p>\n\n\n\n<p>. Pas tout \u00e0 fait, r\u00e9pond-il dans un sourire \u00e9nigmatique, avant de me d\u00e9signer, \u00e0 l&rsquo;autre bout de la chapelle, une petite lampe rouge dont on aper\u00e7oit la faible lumi\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>On me l&rsquo;avait expliqu\u00e9&nbsp;: c&rsquo;est la lampe du tabernacle, l\u00e0 o\u00f9 l&rsquo;on conserve les hosties consacr\u00e9es apr\u00e8s la messe. Quand la lampe est allum\u00e9e, c&rsquo;est le signe que le Christ est pr\u00e9sent. Je n&rsquo;ai pas encore bien compris comment J\u00e9sus pouvait \u00eatre pr\u00e9sent dans le pain, mais cela me pla\u00eet de le savoir avec nous dans cette chapelle. Avant de sortir, je me tourne vers le grand crucifix en bois et le salue d&rsquo;un signe de t\u00eate. Le vieux pr\u00eatre, lui, reste l\u00e0 pour prier. Peut-\u00eatre compte-t-il rester toute la nuit&nbsp;? Et pour quoi, pour qui prie-t-il&nbsp;? Pour les jeunes \u00e0 qui il a donn\u00e9 ce soir le pardon de Dieu&nbsp;? Cela me touche de penser qu&rsquo;il prie peut-\u00eatre pour moi en ce moment.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adrien Candiard Ed. Cerf 144 pages \u2013 14 \u20ac Recension Gilles Castelnau Les protestants seront \u00e9nerv\u00e9s par la spiritualit\u00e9 de cet ouvrage tr\u00e8s enracin\u00e9e dans un catholicisme institutionnel et conservateur&nbsp;: la question de la foi en Dieu qui est centrale dans la pr\u00e9sentation de la pens\u00e9e de ce jeune adolescent ne tourne, en effet, qu\u2019autour [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[33],"tags":[],"external_author":[],"cited_author":[],"publisher":[],"book_author":[],"class_list":["post-1132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-livre"],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1132"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1132\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1134,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1132\/revisions\/1134"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1132"},{"taxonomy":"external_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/external_author?post=1132"},{"taxonomy":"cited_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/cited_author?post=1132"},{"taxonomy":"publisher","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/publisher?post=1132"},{"taxonomy":"book_author","embeddable":true,"href":"https:\/\/protestantsdanslaville.org\/wordpress\/wp-json\/wp\/v2\/book_author?post=1132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}