Spiritualité
Le
panthéisme
The belief
statement of the World Pantheism
26 juin 2007
Contrairement à la pensée « théiste » qui affirme l'existence d'un Dieu extérieur au monde et provoque trop souvent la réaction contraire, bien compréhensible, de l'« athéisme », le panthéisme considère, comme son nom l'indique, que « tout est Dieu », autrement dit que c'est la Nature qui est Dieu.
Le panthéisme donne une idée de Dieu qui est, comme la nature, parfaitement immobile, immuable, sans autre espérance que sa propre permanence.
La pensée du process propose le « panenthéisme » : tout est en Dieu mais Dieu est plus que la nature. Dieu est en nous, il n'est pas sans nous, comme dit le panthéisme, mais il est plus que nous.
Nous traduisons cette confession de foi panthéiste car pour récuser le théisme, et bien comprendre le panenthéisme il faut d'abord entrer pleinement dans le panthéisme (et lui ajouter ensuite l'ouverture qui est celle du Dieu qui est « plus que la nature ».)
.
Confession de foi panthéiste
1
Nous révérons et nous célébrons
l'Univers. Il est l'être tout
entier, passé, présent et futur. Il est autonome,
évolutif, infiniment divers. Sa puissance suprême, sa
beauté et son mystère absolu provoquent respect et
émerveillement.
2 La matière,
l'énergie et la vie
constituent ensemble la grande unité dont nous faisons partie.
Cette existence est notre joie et nous nous efforçons d'y
participer pleinement en toute connaissance, dans un esprit de
célébration, de méditation, d'empathie, d'amour
et de fraternité.
3 Nous faisons partie intégrante de la
Nature. Nous devons la
chérir, la respecter et la préserver dans sa
suprême beauté et sa diversité. Nous devons
préserver notre unité avec la Nature dans notre vie
locale et notre pensée globale. Nous reconnaissons la valeur
absolue de toute vie, humaine et non humaine et nous voulons traiter
tous les vivants avec respect et compassion.
4 Les humains sont
tous également des centres de
conscience de l'Univers et de la nature. Ils ont tous une même
dignité et ils méritent tous un égal respect.
C'est pourquoi nous devons lutter pour la liberté, la paix, la
démocratie, la justice, nous refuser à toute
discrimination, promouvoir les droits de l'homme et combattre toute
pauvreté.
5 L'énergie et
la matière ne forment qu'une
unité active et infiniment créatrice sous toutes ses
formes. L'esprit et le corps sont indissolublement unis.
6 La mort est le
retour à la nature des
éléments qui nous composent ; elle marque la fin
de notre existence individuelle. « Après la
vie » nous retournons
à la nature. Le souvenir que nous laisserons dépendra
des actions, des paroles qui auront été les
nôtres. Nos gènes demeureront dans notre famille et les
atômes qui nous aurons constitué seront
éternellement recyclés dans la nature.
7 Nous honorons la
réalité du monde, nous
sommes attentifs à ce que nos intelligences et nos sens nous
en font découvrir. Nous sommes lancés dans une
quête sans fin pour comprendre la réalité
profonde de l'Univers. Nos sentiments religieux, notre recherche
esthétique s'enracinent dans la connaissance du monde.
8 Chaque individu a un
accès direct à la Réalité ultime
qui est l'Univers et la Nature par
ses sens, par ses sentiments et sa méditation. Il n'est nul
besoin d'une quelconque médiation par des prêtres, des
gourous ou des écritures révélées.
9 Nous sommes pour la
séparation de la religion et de l'état et pour le droit universel à la
liberté de religion. En tant que panthéistes, nous nous
sentons libres d'exprimer notre foi et de célébrer
notre culte, individuel ou collectif selon les rituels, les symboles
et le langage qui nous paraissent convenir.
Traduction Gilles
Castelnau
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